关于白说的读后感

1、关于白说的读后感导语：读后感是指读了一本书， 一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到 的 启示写成的文章。读白岩松新作白说收录其几年间在不同场合的演讲 稿，文字直白、说理通透，深刻的东西不多。因一些文字距 今久远，故在每一篇文章后，白岩松都续写了当下的感受。 相比较，我更喜欢白岩松当下的抒发，接地气，没端着。一 本白说读下来，没“白说”，几处文字引我深思。白说：有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够 漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有完美的表达。急于表达已成当今社会多数人的通病，包括我自己。人 们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。 我理解“追

2、寻”的意义在于勤思考多求证。在一个“畅所欲 言”的信息时代，内心安定，保持耐心，坚持理性，难能可 贵。白说：读书，首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。而多数情况，我们会选择与自己脾气相投的， 你喜欢的，跟你水平接近的。这种同等水平的阅读，让人失 去了自我挑战的机会。在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人，早已丧失 了攀登的勇气和力量。在我有限的阅读时间里，三分之一给 了通俗读物。我这样自我安慰：生活已足够疲惫，何苦为难 自己，在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典，读些侠 骨柔情不好么？阅读本身便兼具休闲娱乐功能。然而， 若所 有阅读都是通俗读物， 我又无法忍受。 对于养成阅读习惯

3、的 人，内心对自己有要求。很多通俗读物制造短暂的遗忘与虚 幻，读时让人沉溺，读后无精打采，给精神麻痹而非滋养， 永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。真正的阅读 是寻找精神共鸣与心灵辉映。能给人力量的阅读，一定是有 品质的阅读，教给我们怎样积极面对多蹇的人生。白说：学习，相当重要一点是去喜欢你不喜欢的，适应 你不适应的。打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音。 如同读书，不要因为一本书的主题或表达方式很陌生就去厌 恶它。再谈读书， 我常常会在未读之前就轻易拒绝自己陌生的 作家与作品，在自己熟悉与习惯的题材和语言风格里游走。 是否可以在阅读中更深入地打开自己，挖掘精神与心灵的潜 能？读书的最

4、终目的是读到自己，既然人生已渐渐失去选择 的可能性，为何不在阅读中尝试给自己更多的机会，去读到 未曾发现的自己？白说：有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读 过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读 不出来的。而在你真到了需要它的年纪， 却没再次跟它相缝， 这是一件很遗憾的事情。我一直认为，人与书的相逢相知需要缘分。为避免好书 太早相遇而错过最美好的相知，需要常读常新。初中时便读 过约翰。克里斯朵夫 ，这么多年过去了，当初读到什么？ 能记住的真不多了。需要重读的书太多，愿有生之年少留遗 憾。八九两个月似乎很忙， 读书的时间很少，完整读完的书，白说之外仅有一本一一冯唐翻译的泰戈尔

5、飞鸟集不仅读完，还抄录了不少，仿佛回到中学时代。在同龄人热 衷诗歌的年代，我埋头琼瑶金庸，读诗的兴趣不大，而今天 却越来越喜欢读诗。诗用简单的文字组合完美诠释了我内心 渴望表达的情感。白说：为什么读诗？因为中文有无限可能， 每一个玩文字的人都可能有一个新发明。成千上万汉字摆放 你面前，当你写出人人心中有、个个笔下无的文字时，每一 个字都不是新的，但它们完成了一种全新的组合，又一次发 明了中文。我以为，书读久了，对文字亲近到一定程度，肯 定会爱上诗，因为那里有最美丽的中文。拉拉杂杂，读白说最触动我的还是关于读书。对书 中关于道德经、关于人性、关于发展、关于世界的言说，不 是无感，而是看得太多，没了新鲜感，失去了思想的弹性。 在“老生常谈”中，亦有星星点点的精彩言说，如：人性的 进化是很慢很慢的；意义没有意义，好细节才有意义；结论 是危险的，过程是安全的,每每读到这些句子，不得不暂 停阅读，闭目思索。读过不少媒体人的作品，我心中最好的依然是柴静的 看见。受文体限制，白岩松的白说容量大、情感少。 好作品贵在一个“情”字，作者不用“情” ，读者自然无法 动心。但是作为媒体人的书写， 有两个字贯穿始终， 就是“责 任”。从这个意义上说， 白岩松的 白说