《非攻》导学案1

1、非攻导学案自主预习区文题解读墨子认为各国家间、各诸侯国内部贵族间的攻伐兼并战争，荒废生产、 耗损财物、夺民之用，是不义的，因此，他主张“非攻”。“非攻”是墨子思想的重要组成部分。非攻 的条理极为清楚，从窃人桃李不义，说到窃人犬豕鸡豚不义，再说到窃人牛马不义，再说到杀死清白无罪的人并抢劫其财物不义，最后说到最大的不义是攻国。之后，反复说明世人指责小的不义，却赞誉大的不义，可谓混乱荒谬到了极点。文章逻辑严密，具有很强的说服力。目标锁定掌握文中出现的重要的文言实词、虚词和文言句式，能翻译课文。理解墨子的“非攻”思想及其对现实的指导意义。学习体会墨子层层进逼说理和类比说理的方法。语基梳理字音字形园圃

2、( )攘 ( )豕 ( )鸡豚 ( ú)栏厩 ( ù)扡 ( )衣裘 ( ú)兹甚 ( )不辜 ( )通假举要其不仁兹甚：“兹”通“滋”，更加扡其衣裘、取戈剑者：“扡”同“拖”，强夺或费力取得则必以此人为不知白黑之辩矣：“辩”通“辨”，分别实词类举() 常见实词众闻则非之：责怪，反对上为政者得则罚之：捕获、抓住以亏人自利也：损害罪益厚：大、重扡其衣裘、取戈剑者：夺取情不知其不义也：确实、的确夫奚说书其不义以遗后世哉：留传() 一词多义国错误 !故错误 !遗错误 !() 词类活用从而誉之：名词活用为动词，赞美故书其言以遗后世：名词活用为动词，写下众闻则非之：形容词活

3、用为动词，责怪，反对以亏人自利也：使动用法，使亏() 古今异义罪益厚古义：大、重。今义：扁平物上下两面之间的距离大。从而誉之古义：从，跟随；而，而且。今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。常见虚词以错误 !则错误 !特殊句式() 判断句是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。() 宾语前置句以亏人自利也。名言名句今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？课堂互动区文本探究选文主旨本课选文墨子采用层层进逼说理及类比说理的方法，反复证明了自己“天下之君子”不知道义与不义的分别的观点。从而得出了“是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也”的

4、结论，一针见血地指出了天下的君子们在如何看待攻打别人的国家这种事情上，显示了价值判断上的混乱， 他们根本不懂得义与不义的区别。墨子在谴责“天下之君子”的同时，言明了战争是最大的不义的观点，表达了自己“非攻”的思想主张。句段赏析() 苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。赏析如果损害别人更高，那么他的不仁就更严重，罪过就更大。 墨子从损害别人的程度提出了自己的观点，为下文讲攻打别的国家损害别人更多是最不仁义、罪过更大提供了依据。() 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘， 则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非， 则知而非之； 大为非攻国， 则不知非，

5、从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？赏析用类比的方式， 进一步论证天下君子分辨不清义和不义的观点，体现了墨子对他人关怀的价值观。精读深思() 本文在说理上层层铺垫，对照鲜明，试结合课文分析。答案 文章主旨的表现没有开门见山， 而是作了层层铺垫。 先从情节极其轻微的窃人桃李说起，说到情节不太严重的鸡鸣狗盗， 又说到情节较为严重的取人马牛， 再说情节相当严重的杀人越货， 情节是越来越严重， 不义的程度也越来越深。 这些行为的确应当受到不同程度的惩罚。但是以上种种行为即使再严重， 也比不上侵人之国严重。 按正常来推理， 侵人之国应当是罪大恶极，其罪行应该是罄竹难书，擢发难数，但却赢得了一片颂扬

6、之声。性质相同只是轻重不同的行为，导致的却是两种截然不同的结果，相形之下， 就更能看出君子的逻辑才真是不合乎逻辑的逻辑。鲜明的对比使得文章的主旨突出而且鲜明。() 墨子认为最大的不义是攻国，可为什么要说窃人桃李、鸡鸣狗盗、 取人马牛和杀人越货？这是否是多余的？答案从窃人桃李不义，说到窃人犬豕鸡豚不义，再说到窃人马牛不义，再说到杀死清白无罪之人并抢夺其财物不义，最后说到最大的不义是攻国。之后，反复说明天下君子指责小的不义，却赞颂大的不义，可以说是荒谬之至。这些不是多余的话，是为了对比，来说明天下君子攻人之国的不义特征，显示出文章的条理极为清楚。() 墨子的“非攻”是反对一切战争吗？答案墨子反对战

7、争， 却不是简单的和平主义者。他只主张非攻， 而不主张非战； 他反对攻，却讲究守；他不主张“去兵”，而主张备兵自守；他既不赞成国家间的攻伐掠夺，也不盲从“春秋无义战”的看法。墨子主张非攻，特指反对当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也，诈则欺愚也，贵则敖贱也，富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子以是否兼爱为准绳，把战争严格区分为“诛”和“攻”，即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争，如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中( 符合 ) 天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的帮助，是正义的战争。反之，大攻下，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战争，是非正义的。因此，“非攻

8、”绝不是不加分析地反对一切战争，而是在分清战争性质的基础上，对诛战赞同，对攻战反对。() 墨子反对“不义”战争的原因是什么？答案墨子反对“不义”战争，主要是因为这样的战争对人民的损害最惨重，罪孽深重。 贻误农时，破坏生产，斩断了百姓的衣食之源。抢劫财富，不劳而获。窃人桃李、抢人犬豕鸡豚、 牛马，杀人越货者， “谓之不义”， 攻小国， “入其沟境， 刈其庄稼， 斩其树木”，同样是“不与其劳就其实，以非其所有而取”的不义行为。残害无辜，掠民为奴。墨子指出，大国君主命令军队攻小国，“民之格者，则迳杀之。不格者，则系操而归。丈夫以为仆圉胥靡， 妇人以为舂酋”。墨子把“亏人自利”视为不仁不义，文章以这种思想为基础，表达了反对侵略战争的观念，认为攻打别国是最大的不仁不义，是最大的罪过， 因为它是最大的“亏人自利”。文白对译错误 !错误 !错误 !错误 !错误 !错误 !错误 !错误 !错误 !