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1、1 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子？劝学）2.故木受绳则直,金就砺则利，君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。（荀子?劝学）3故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言, 不知学问之大也。（荀子？劝学）4. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝踐而望矣，不如登高之博见 也。荀子？劝学5. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子 生非异也，善假于物也。荀子？劝学6. 积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣 心 备焉。荀子？劝学7.故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成 江海。荀子？劝学8.骐骥一

2、跃，不能十步，弩马十驾，功在不舍。锲而 舍之，朽木不折；锲而不 舍，金石可镂。荀子？劝学5|评论劝学教案通假字木直中绳，以为轮通,以火烘木，使其 弯曲。虽有槁暴通“又” O则知明而行无过矣通“智”,智慧。君子生非异也通性,天赋，资质。词类活用木直中绳，以为轮。,使动用法，用燥的工艺。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作状语。假舆马者，非利足 也；假舟楫者，非能水也足，名词作动词，走得快。水，名词作动词，游 泳。古今异义1.故木受绳则直古义：墨线；今义：泛指所有绳索。2. 金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。3. 君子

3、博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。4.假舆马者 古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。5蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。6.蟹六跪而二鳌 古义：腿，蟹 腿；今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。虚词 于 青，取之于篮，而青于蓝。于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对比”讲。 象，另：苛政猛于虎；君子生非异也，善假于物也。介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构",作“的人”讲。另：有蒋氏者;虽有槁暴，不复挺者,使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。另：而安陵以

4、五十里之地存者，徒以有先生也；而则知明而行无过矣。连词，表并列，可不译。另：君将哀而生之乎；吾 尝终日而思矣连词，表修饰，可译作“地” O另：潭西南而望；假舆马 者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。连词，表转 折，相当于“却”、“可是"o另：舟已行矣，而剑不行；积善成德，而 神明自得，圣心备焉。连词，表顺承，相当于“就、“于是"O另：一鼓作气，再而衰，三而 竭；君子博学而日参省乎己（表递进）军惊而坏都舍（表比喻） 文本分析】本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中 心论点分三段从 三个不同角度进行论述。要坚持不懈，要专心不能认为它的意思是本

5、文中这个比喻和“直木为轮”说明事第1段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。第2段：论述学习 能够弥补不足的作用。第3段：论述学习要逐步积累， 致志。第1段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”， 比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化，可以提高。物经过一定的变化，还 可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意 思。作者在这基础上，用“故“归纳上文，又用了 “木受绳则直”、“金就 砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。 它们是对后面推论的有力衬托。综

6、上所述，本段是从总论学习的重要性这个 角度来论述中心论点的。第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”不“如须臾之所学“先 来阐说，接着就用叫支而望”不“如登高之博见“这个比喻，形象说明只有 摆正“学和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透 辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马“、“假 舟揖四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和 借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不 足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先 天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习 的重要作用这个角度来论述中心论点。第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土“、 “积水“推论 到人的“积德”,正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来 的。接着又用“不积蹉步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积 累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分 两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“弩 马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好 的关键；又用“锲而不舍 , “锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之 以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持