寡人之于国也重点知识点整理

1、寡人之于国也孟轲梁惠王日：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，那么移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如 寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对日：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，那么何如？"日：“不可。直不百步耳，是亦走也。"日:“王如知此，那么无望民之多于邻国也。不夺农时，谷不可胜食也。数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣

2、。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者能够食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家能够无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，百姓不饥不寒，但是不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，那么日：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，日：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”译文梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。黄河以南的地址遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以南。黄河以东遭了饥荒，也如此办。我曾经考察过邻国的政体， 没有像我如此尽心的。可是， 邻国的百姓并非因此减少，我的百姓并非 因此增多，这是什么缘故呢？”孟子

3、回答说：“大王喜爱战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，交战猛烈了，（就有士兵）抛下盔甲， 拖着兵器向后逃跑。 有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟嘲笑跑了一百步的士兵，如此能够吗？”惠王说：“不能够。只只是他们没有跑到一百步算了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王若是知道那个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。若是（兵役徭役）不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；若是细密的鱼网不到深的沼泽里去打鱼，鱼鳖就会吃不但；若是按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，

4、确实是王道的开端了。（分给百姓）五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都能够穿丝绸了。鸡鸭狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都能够吃肉了。每家人有百亩的耕地，（官府不去妨碍）他们的生产季节，那么，几口人的家庭能够不挨饿了。认真地办勤学校，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理教诲百姓，那么，须发花白的老人也就可不能自己背或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，一般百姓饿不着、冻不着，如此还不能以仁政统治天下，是从来不曾有过的事。此刻的梁国呢，（富贵人家的）猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：这不是我的罪

5、过，而是由于年成不行。这种说法和拿着刀子杀死了人，却说这不是我杀的而是兵器杀的，又通假字1:那么无望民之多于邻国也2:颁白者不负戴于道路矣3:涂有饿孳而不知发4:直不百步耳有什么不同呢？大王若是不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”/无失其时无一勿或毋，不要。颁一斑，花白。涂一途，道路。直通“只”只是、只是。古今异义1 .寡人之于国也。古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人2 .河内凶。河：古义：黄河。 今义：泛指河流凶：古义：谷物收成不行，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不吉祥的。3 .邻国之民不加少。力口：古义：副词，更。 今义：两个或两个以上的东西或数

6、量合在一路：增加o /是亦走也。走：古义：逃跑。 今义：行走5 .或百步而后止。或：古义：有的人。 今义：表选择的连词，或许、或许6 .不夺农时，谷不可胜食。谷：古义：粮食的统称。 今义：谷子7 .斧斤以时入山林。斤：古义：斧头。 今义：重量单位。8 .是使民养生丧死无憾也。养：古义：供养活着的人。今义：保养躯体。9 .非我也，兵也。兵：古义：兵器。 今义：军队中最基层人员10 .王无罪岁，斯天下之民至焉。岁：古义：年成。 今义：年11 .五十者能够衣帛矣。数口之家，（ 几、假设干 存亡之理，当与秦相较,上使外将兵（一词多义数罟不入跨池（ 密、细密）那么输赢之数，（ 命运）扶苏以数谏故，（ 多

7、次）蒙冲斗舰乃以千数（计算）中通外直，不蔓不枝（ 与“曲”相对，不弯曲）系向牛头充炭直（价值）百步穿杨（成语发射）（涂有饿孳而不知发能够无饥矣）或未易量愿令得补黑衣之数数量、数量）直不百步耳，是亦走也（仅、只）予自度不得脱，那么直前诟虏帅失信（径直、直接）发闾左谪戌渔阳九百人征发、调派）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴穷兵臧武成语战争）风声鹤唳，杯弓蛇影（士兵）不夺农时，谷不可胜食也（尽）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）无失其时机会，机遇）但是不王者称王）狗彘食人食而不知检吃）（食物）寡人之于国也介词，对）燃鼓之助词，衬音）五亩之宅助词，的）（指打开粮仓救济百姓）（开放）主人忘归客不发大阉亦逡

8、巡畏义，超级之谋难以猝发（动身）（发出）安能屈好汉之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（发出、抒发）非我也，兵也（兵器）（必以长安君为质，兵乃出（军队）驴不胜怒，蹄之（经受）此所谓战胜于朝廷（ 成功予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（宏伟的）6.时 不夺农时（季节）（王无罪岁（大王）（谷不可胜食（吃）（那么无望民之多于邻国也（介词，比）（颁白者不负戴于道路矣（介词，在）寡人之于国也（ 助词，取消句子独立性）（王道之始也（ 助词，的）（申之以孝悌之义（ 代词，代百姓）（助词，的）请以战喻以时入山林（用）（依照）申之以孝悌之义（把）词类活用1词作动词：填然鼓之：打鼓，击鼓进军五十者能够衣帛矣：穿百姓不饥不寒，但

9、是不王者，未之有也：称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺王无罪岁：一样罪是名词，在此活用为动词：归罪、归咎树之以桑：种树狗彘食人食而不知检：吃2动词作名词：请以战喻：战争是使民养生丧死无憾也 ：生，货着的人死，为 办丧事谨庠序之教：认真从事那么移其民于河东，移其粟于河内：使动用法：使迁移特殊句式【判定句】一、是亦走也这也是逃跑。二、非我也，岁也这不是我的过错，这是年成不行。（否定判定确信判定）3、非我也，兵也这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）4、是使民养生丧死无憾也。这确实是让百姓对生养死葬没什么不满五、养生丧死无憾，王道之始也生养死葬没什么不满，确实是王道的开端。【倒装句】一、状语后置句(介宾短语后置)：(1)申之以孝悌之义反复进行孝顺父母、敬爱兄长的教育(2)颁白者不负戴于道路矣须发花白的老人就可不能头顶着或背负重物行走在路上二、宾语前置句：(1)未之有也否定句中，代词宾语前置。未之有也。(2)鸡豚狗彘之畜。畜鸡豚狗彘3.介词结构后置句：(1)