07文言文翻译专练

1、文言文翻译专练（七）（三七）苏轼私识范仲淹庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自凉来者，以日人石守道作庆历圣德诗示乡先生，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰："童子何用知之?轼曰：“此大人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可丁先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者， 人杰也。”时虽未尽了,则已切识之矣。嘉祜二年，始举进士 ,至京师则范公 目。目葬，而墓碑出，读之至流电，曰：“吾得其为人,出十目五年，而不一见其面，岂非命也欤？”（选自宋苏轼范文正公文集叙）注释庆历：宋仁宋年号。乡先生：乡里的私塾先生。韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧

2、阳修。嘉祜：宋仁宗的另一个年号。举进士：考中进士。文化常识“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。 一、垂量i do）0它指三四岁到八九岁的孩子，男女下缆花源记“黄发垂髯，并怡然自'乐。 二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始颔苏轼才十来岁。三、豆蔻。指十 三四岁的少女。四、束发。指男子十五岁。五、弱冠。指男子二十岁。六、而立。指男子三十岁 七、不惑。指男子四十岁。其他还有知能隼'；“古稀”等。思考与练习1 .解释：京师鲁私殁既涕盖有2 .翻译：童子何用知二：翻译：翻译：翻译：3 .“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确附（）

3、我知道范公的为人;我见到范公的为人;我听说范仲淹的人品;我了解范仲淹的为人（三八）金农为盐商解窘钱塘金寿门先生农自扬州。诸盐商慕其名，竞相延致。一目,有某商宴 客于平山堂，先生首坐。席间，以古人诗句“飞红”为觞政。次位1至某商,苦 思未得，众客将议罚。商曰：“得之矣，柳絮飞来片片红。" 一座哗然，笑其自 回。先生独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用电【。”众请其全篇，先生诵之曰： “廿四桥边廿四问 凭栏犹忆旧辿东。夕阳返照桃花渡 ,柳絮飞来片片红。”众以先生博洽,始各叹服。其实乃先生口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日 以千金馈之。（选自清陆长春香饮楼宾谈）注释钱塘：今杭州市。金寿门先生

4、农：即金农，享寿门，善诗、画、古文等, 为“扬州八怪”之一，是当时著名的文人。平山堂：扬州瘦西湖边的一座建筑。廿 四桥：指扬州二十四座著名的桥，另说是指一座桥。桃花渡：扬州平山堂附近的地名。文化常识“觞（sh mg）政”及其他。觞政即“酒金”它是旧时饮酒时助兴取乐的一种游戏。推一人 为令官，其余的人听令轮流说诗词，或做其他游戏，违令或负者罚饮酒。上文金农与盐商在席间就 是以说诗词为酒令的。另一种酒问游般霰'；即以盛酒的壶口为目标，用箭投入，最后以投中 多少决胜负，负者罚洒。民间燧攀 行酒令，以猜中对方出等手指表示数闻勺数目为胜， 负者罚酒。思考与练习1 .解释：客：次第：杜撰：泰切：风

5、：2 .翻译：竞相延致翻译：众以先生博洽；翻译：越日以千金馈之翻译：3 .理解：“江东”指什么地取答:.为什么柳絮会“片片红”？答：（三九）张明善讥张士德张土城据苏府，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐,邀明善咏雪。明善倚笔题云:“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀万民都是你,难道是国家祥瑞 口。”书 士德大愧，卒亦莫敢谁何。（选自明蒋一葵尧山堂外记）注释张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。苏府:苏州。文言知识说“作”。“作”是个多义词。一、指作。如“日出而作，日入而息二 指兴起“出 现”。上文“雪大作”意为出现大雪

6、。又石钟山记“如乐作焉。三、指激发一振作。曹 刿论战“一鼓作气，冉而衰，三而乱外还作起立“起床"制造"建造"写作等解释。思考与练习1 .解释：瑞：毕：2 .翻译：攘夺民地，叱园囿翻译：侈肆宴乐翻译：张女乐翻译：卒亦莫敢谁何翻译：3 .理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再找出一例。答：（四0）蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美 音，而其尾扰焦，故时人41曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留 也，其邻人有以洒 食召邕者，比往而洒已酣焉。客有弹琴于屏口，邕至门试扪听之，曰：“嘻！以乐 召我而有杀心，何也？”遂反。将命者 告主

7、人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗,主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不恍然 。弹琴者曰：“我向 鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却 口。吾心目,惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎 ？'邕因而笑曰：“此足以当之矣。”（选自后汉书蔡邕传）注释吴人有烧木嘤（cum）者：吴地有人用桐木蒸饭。® ong）：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。制作。陈留：古地名，今河南境内。将命者：侍从。恍然：惘然的样子。足以当之：足以称为杀心了。文言知识说“向”。“向”是个多义词。一、指“面硼向：上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝 向

8、”。二、指“接近”“临近：李商隐诗:“向晚意不适，驱车登古原向晚”即临近晚上。又， 杜甫诗:“秋天漠漠向昏黑:'向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文 而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个均向理解为“刚才桃花源记中“寻向 所志”中的“问”应理解为“早先”捕蛇者说中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向” 应理解为“从前”思考与练习1 .解释：名：屏：潜：却：耸然：莞然：2 .翻译：比往而酒E甘焉翻译：邕素为乡邦所宗翻译：以告翻译：此岂为杀心而形于声者中翻译：3 .理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明答：（四一）苏东坡北归东坡还至庾岭上，少憩村店。有一老

9、翁出，问从口者曰：“官为谁? ”曰： “苏尚书。”翁曰：“是苏子瞻欤？”曰：“是也。”乃前巳坡曰：“我闻人害公者 百端,今日北归，是天佑善人也。”东坡笑而谢之，因心一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回 ？”（选自宋曾敏行独醒杂志）注释东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、僧（除广东、海南一带。庾岭：即大庾岭.在今江西、广东交界处。苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。鹤骨霜髯（r m）心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。文化常识古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外，还有字（别酎）等。在社会交际中，一 股称对方的字或号，以表示尊敬。如上文“是苏子庵

10、敢这是苏子瞻吗？苏轼，字子瞻。那翁 称苏轼为“苏子瞻'是表示敬意，也可问“是苏东坡软绝不能说“是苏轼欤因为当时苏轼 就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏 轼也；而绝不能说“吾乃苏子瞻也”思考与练习1 .解释：从：揖：题：2 .翻译：少憩村店翻译：官为谁翻译：我闻人害公者百端翻译：3 .理解：”曾见南迁几个回”的正面意思是什么？答：（四二）郑玄对应劭时大将军袁绍总兵冀州，遣使回玄，大目宾客，玄最后至，乃延升上空。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见 玄儒者，未以通人许之，刈说异端、百家互起。玄依方辩对，咸出问表

11、，皆得 所未闻，莫不嗟服。时汝南应劭亦于绍，因自赞曰：“故太山太守应中远，北面称弟子何如？"玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。”劭有惭色。（选自后汉书郑玄传）注释袁绍：东汉末年大豪强。型、兵：总领兵4冀州：古州名，在今河北 一带。玄：郑玄：当时著名儒学大师。艇（h：量器名。古代以十斗为一斛。异端： 此指与儒学格格不入的观点。汝南：古地名，在今河南境内。太山：泰山。应中 远：即应劭，字中远。考以四科：讲学四科;“四科”是指德行、言语、政事、文学 （11）回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。（环称官阀：不按官职相称。文化常识“尺”及其他。“尺”是古代的度量单仞寸为1尺，10尺为1丈，10丈为l弓I。古代的 尺要比现代的短，据考证，周朝的约合今无5寸左右，到汉朝，