《心灵的集体化：陕北骥村农业合作化的女性记忆》读后感

1、心灵的集体化：陕北骥村农业合作化的女性记忆读后感郭于华老师的这篇文章分析了农村女性口述的集体化 经历、感受和记忆，讨论了农村女性关于记忆的内容和特点， 以及这场宏大的革命性变革对农村女性生存情况和精神状 态的重新建构。她们在承受生命中巨大的苦难的同时仍感觉 到精神愉悦，正是建立在“误识”基础上的“符号权力”的体现。农村女性成为了农业集体化这一宏大的社会革命中的 生力军，无论从理论还是实践层面，妇女毫无疑问都应该是 这一宏伟历史过程的见证者和发言者。然而在正式的历史记 述中，她们的经历和感受往往悄无声息。在“口述史”项目 的调查和研究中，她们的回答也经常是“不晓得”、“忘 记了”或“去问男人”。

2、克服了种种困难，郭于华老师整理 了骥村女性的讲述，并分析了特定历史时段的社会与文化内 涵。家庭劳动变为集体劳动的女性记忆对女性而言，集体化促使她们从户内走向户外，从家庭 领域进入到村社集体生活。她们对这段历史的讲述和记忆， 是通过跟她们有切身联系的身体的病痛、养育孩子的辛酸和 吃不饱饭的记忆而得以浮现的。1、关于身体的疲劳和病痛的记忆从专门事家庭劳动到参加集体村社劳动，实际上是农村 妇女劳动量的增大。她们除了与男子一样外由劳动， 洗衣服、 做饭、照顾孩子、缝制衣服等传统工作依然由女性承担。妇女 的劳动繁重程度并不亚于男性，但劳动工分却始终低于男 性。妇女在劳动量和劳动强度上并没有受到照顾，她们

3、经历 着身体的疲劳和病痛。2、养育孩子的记忆妇女下地干活时无法喂养和照料年幼的孩子，经常采用 老人照看孩子、哥哥姐姐照看弟弟妹妹或者把孩子拴在炕上 的方式。母亲回忆起当时的情景时经常泪水涟涟，对于孩子 无人照看，吃不上饭的牵桂和心痛并不亚于身体的病痛。3、关于食物的记忆妇女在传统的性别分工中担任着为家庭准备食物的角 色，所以，对于饥饿和食物匮乏的感受更为深刻。在食物缺 乏饭不够吃的情况下，妇女就要少吃。除了食物短缺，物质 生活也极度匮乏。妇女除了基本的劳动之外， 还要自己织布、 染布、做衣服来满足基本的生活需求。物质生活的匮乏与精神世界的充实我们不难预料，骥村妇女对于当年集体生活与劳动的回 忆

4、充满着痛苦和辛酸，因为吃不饱穿不暖以及身体的疼痛和 对自己孩子的可怜都是刻骨铭心的。但我们没有料到的却是 她们在讲述过程中充满了兴奋和愉悦。在那些艰苦年代中， 与各种疼痛的记忆相比而存在着精神上的欢乐和兴奋，与物 质匮乏相比却存在着充实的精神生活，这都是我们始料未及 的。通过各种各样的社会主义集体形式的试验，办大食堂、 吃大灶饭，办幼儿园、缝纫组，办纸坊生产麻纸，学习识字、 唱歌，检查各户卫生等为妇女带来了新鲜感，她们体验了不 同于以往的生活，带来了精神世界的充实和欢乐。“妇女解放”：人的集体化与心灵集体化的相互建构过 程集体化过程是人的集体化与心灵集体化的相互建构过 程。集体劳动提供了聚在一

5、起的场所，改变了传统时代妇女 只在家庭空间中活动的习惯，不同人甚至异性之间的交往和 互动前所未有地加强了。同时，农业集体化的过程是农民文 化传统的共同体意识和大同理想的社会主义实践，平等、统 一是她们坚强生活的精神支柱。她们怀揣着先付由辛苦再得 到收获的先苦后甜的逻辑思维，也是进行自我安慰的支持力 量。妇女姓名使用的变化也是另外一种集体化，由妇女的称 谓附着于家庭到妇女以个人的姓名在集体活动中频繁使用， 使妇女个体性的存在更加明显。余论：符号权力的治理功效及其对象的主体性发挥郭于华老师在最后一部分用权力符合理论为我们解释了在生产劳动和生活的集体化过程中心灵集体化的建构，以 及农业合作化运动对农

6、村女性的生存状态的改变，以及对她 们的思考方式和表达方式的影响。骥村妇女用自己的身体和 生命去感悟了那段历史，那个特殊的而宏大的历史过程与她 们血肉交融，情感相系。1、身体是女性把握世界的工具，任何一种对女性的探 讨都离不开她们的身体。 女性承受着青春期，月经期的痛苦, 经历着怀孕、分娩的危险，伴随着各种各样的并发症等，正 是因为这些生理性的基础条件，女性在很多方面处于弱势。这就不难解释为什幺女性是用身体去感受历史了，女性承受 着男性无法感受到的生理性痛苦的折磨，她们无法集中全部 的注意力，所以她们常用身体上的转变代替具体的时间来完 成自己对历史的记忆。2、女性身体的柔弱性与男性身体的强壮形成

7、鲜明的对 比，正是这种男女的身体差异决定了劳动分工的不同。男性 力量强大彪悍，多从事一些重要劳作，而女性只能从事技术 性和繁琐的劳动。在漫长的劳动分工中，女性以完成家庭内 部劳动和养育子女为本职工作，她们附属于家庭和男性，逐 渐形成了一种 “角色惯性”，这种社会分工被逐渐社会化 和普遍化，进而产生了男女在价值观念、道德意识、审美标 准等方面固定化和模式化的不同发展，造成了在社会地位、 个人发展等方面的男女后天的不平等。3、社会文化约束了女性的进一步解放和发展，它是潜 在的和无形的，是传统的世俗眼光的弊端，却造成了非常严 重的负面影响。据中国妇女社会地位调查报告披露，农村女 性文化程度要远远低于

8、男性，女性文盲率要远远高于男性。 这主要是农村家庭对女性教育的期望值偏低。在农村封闭和 落后的环境中，人们受制于所谓习俗的认可，迫使男性和女 性接受不同的生活机遇，不断拉大着社会性别之间的差异。4、妇女在当代中国社会上中阶层所占比例较少，在社 会中下阶层中所占比例较大。当代社会，在对各种资源的拥 有程度上，男性和女性存在着较大差异。如今，女性就业率 不断下降，这和中国社会阶级的分化有直接关系。在社会生 活中的女性面对着两种挑战，既要反对自己在公共生活领域 受到的不平等待遇，也要反对自己在家庭生活领域中的惯 性对待。5、骥村妇女承担劳动的繁重程度不亚于男性，但工分 始终低于男性。在现代社会，女性也面临着同样的问题，男 女工资收入不平等现象严重。这