古诗中莲花意象的解读

1、古诗中莲花意象的解读莲，又名莲、莲、莲、水丹、草莲、水莲、六月春、中华莲、六月花神等。荷花 入诗，雅俗共赏。1 .绅士之花。周敦颐说：“荷花是花中君子。清代叶慎香荷叶杯盆莲：“双心千瓣鲜奇，流出物不浑。花有什么区别？君子，风度胜张郎。蓝纱窗夜凉， 花叶香。这朵莲花新鲜而美妙。它带花，水不沾。难道不是君子的写照吗？ “秋 去皆空，凌波独吐赤。诗人笔下的莲花，独立坚强，令人敬佩。（隋宏志龚秋 池一株莲）。宋代诗人苏辙更追求木莲的高洁：“白莲浑，浊不相干（盆池白莲），以及“花开在油水里，自然是何洁（和文与可菌茗轩）。2 .美丽的花朵。用荷花来代表美女在古诗词中也很常见。王长龄采莲曲二首 （2）: “

2、莲裙一色裁，荷叶开至脸两侧。泳池里看不到，闻到歌声就感觉有人来了。 荷叶莲裙，荷叶面，浑然一体，相映成趣。乍一看，几乎分不清哪个是荷叶，哪 个是荷叶裙，哪个是荷花，哪个是脸。她是诗人的梦中情人。再比方宋代的杜衍莲花：“削苔作小池，得贫绿分。天亮了来个烟波，就像画一个真正的公主 洗澡。上面说荷花如画，像真正的公主洗澡。3 .爱情之花。因为“莲和“怜是同音异义词，所以古诗词中有很多描写莲的 诗是表达爱情的。比方南朝乐府西州曲：“南塘秋采莲，莲花有头；低头取 莲子，莲子绿如水。 “莲子意为“小早川怜子，“绿意为“爱。这里 虚实结合，谐音双关，表达了对我爱的男人的深深思念。孟郊的怨诗用她那 傻傻的想象

3、表达了女主角深深的悲哀和相思：“试看虞姬和郡主的眼泪，两滴水。 看看芙蓉花，今年谁会死！ 泪成一潭，泪淹芙蓉，见证爱情。这些痴情的情话， 没有气质是说不出来的。4 .怀旧之花。唐朝孟浩然夏日南亭怀辛大：“风给我带来荷花的香气，竹叶 滴下露珠的音乐。我会拿起我的琵琶，我会演奏，但是，唉，这里谁会明白呢？ "夜深人静时，诗人沉浸在芬芳的美中，想去拨动琴弦，却又恨自己没有知音可 以欣赏。元王翰题败荷：“我曾把酒带回西湖，清香使西湖清澈明亮。方菲 今天枯萎了，但给客人的衣服送来了秋声。诗人通过向旅行者传递失败的声音， 写下了一幅孕妇悲伤而动人的画面。5 .去除闲置的花朵。孟浩然的夏日南亭怀辛

4、大描写了诗人在夏夜对朋友清爽 的闲适和思念。”西边的山光突然消失，东边的湖面上慢慢升起月亮。晚上头发 垂在阴凉处，翻开窗户，在安静宽敞的地方躺下。一阵阵晚风送来荷花的香味， 露珠从竹叶中发出清脆的声音。我以为我愿意做一首歌，做一首歌，我只恨眼前 的朋友。于是我想起了你，老朋友，梦中的钟。 一句，两句，两句，当他们遇 到风景的时候，进入咏唱，融入风景。太阳落山，平原月亮从东方升起，“夏日 牛逼而“忽落，明月可爱而“渐次升起，快速而缓慢地表现出诗人喜悦的心 理。三四两句话把自己的感受表达的淋漓尽致。沐浴后，诗人翻开亭子，留着长 发，躺在窗前，轻松而令人羡慕。五六句话提炼身心愉悦。清风拂面，荷香如丝

5、， 沁人心脾；竹沥清脆、香甜，似丝又似郑，宁静而独特。以“气写莲，以“环 写竹，意境幽深，情调典雅别致。荷花香和美丽的竹席6 .青春之花。王昌龄的采莲曲二首（2）在荷叶上，在五彩缤纷的荷花下，镌 刻描绘出采莲少女的美丽形象，意境优美，心情愉悦。莲裙被剪成一个颜色， 荷叶开在脸的两侧。泳池里看不到，闻到歌声就感觉有人来了。 一两句话，写 诗，站着看，人和花是一个，很难区分。罗的裙摆舒展开来，绿得像荷叶，可以 看到采莲姑娘婀娜的身姿；微笑着打招呼，它像莲花一样明亮，就像看到一个女 孩摘着莲花笑着笑着。荷叶莲裙，荷叶面，浑然一体，相映成趣。乍一看，几乎 分不清哪个是荷叶，哪个是荷叶裙，哪个是荷花，哪

6、个是脸。这些采莲的女人只 是美丽大自然的一局部，或者说是莲花精灵！当三四句诗中的诗人眼花缭乱，心 不在焉的时候，意外的发现显示出少女无限的生命力。采莲姑娘融合了绿莲和红 莲，突然消失了。诗人震惊了。然而没过多久，荷塘里就充满了歌声和兴奋，于 是诗人突然意识到原来“看不见的采莲女子还在红花绿叶的荷塘里，仿佛和诗 人一样和守望者开了个玩笑。这群江南女子，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红 花，唱出她们的工作生活，充满青春活力。从他们身上，我们可以看到一种美丽 的青春风格，像荷花的香味。7 .相思愁花。孟郊的怨诗用傻傻的想象表达了女主角深深的悲哀和相思。 ”试 试我的妻子和你的眼泪，两滴水。看看芙蓉花，

7、今年谁会死！两地相思病的悲 苦是看不见摸不着的，也是没有大小，没有体积，没有形象的东西。不容易衡量， 但诗中女主角却异想天开：试着把我俩的眼泪都滴在荷塘里，看看今年夏天谁的眼泪浸透了美丽的荷花。很明显，在她心里，谁掉的眼泪多，谁的眼泪更苦，莲 花就会为谁而死;,那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴泪，滴泪成池，泪 淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。 出污泥而不染的 芙蓉花 成了男女主人公相思离情的可靠见证。 李商隐的板桥晓别化用典故， 抒写情人的离别苦情。 回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去， 一夜芙蓉红泪多。 一、二两句远眺近观，点明离别的时间

8、、地点和朦胧奇幻的 环境气氛。三、四两旬分别化用典故写行者和送者。水仙旬暗用琴高事。列仙传上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去， 诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙， 化实为虚，奇幻天真。红泪 旬 暗用薛灵芸事。据拾遗记记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉 唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应 该是 红泪。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。芙蓉 又称为 荷、莲。芙蓉 给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容 易让人想起 出水芙蓉、芙蓉仙子

9、 般的绝代佳人。8 . 而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，那么大体可分为三大类象 征义：一是取荷美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉 ；二是取败荷的形 象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取 芙蓉 出污泥而不染 的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。9 . 王维的山居秋暝营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙 所在也许就是那句 竹喧归浣女，莲动下渔舟 喧声、莲动、舟行，让人以为他是 在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借 动显静，着力表现幽静的 意趣。正如 蝉噪林愈静，写动态是为了更好的衬托静。这句诗中 莲 被动态化， 不仅不与幽静

10、基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦苏幕遮一句水面清圆，一一风荷举，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五 国维赞日：真能得荷之神理。 此句的 神 就在于一个 举 字，它使全诗富有立 体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。故土梦，何日去？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 这般美景便自然地引出了思念故土荷塘的情怀。杨万里的昭君怨？咏荷上雨 午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氤带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境， 觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的三秋

11、桂子，十里荷花又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造 出芙蓉不同神韵。10 .与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊怨诗中的那 旬 看取芙蓉花，今年为谁死！，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇 的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！试妾与君泪，两处滴池水，芙蓉般的 妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照一剪梅红 藕香残玉簟秋那么诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧普天乐芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？有相同思念之情和凄美意境。败荷给人带来 视觉上的颓废，没有美的感受，但是它假设与作者心境结合，便是一种凄美，一 种令人悸动的

12、美。11 .芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征， 这与梅、竹、松德意义大体 相同。且看李白古风十九首 素手把芙蓉，虚步蹑太清，诗人梦想自己飘游 于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是 手把芙蓉，凌空而行。这里为什么是 手 把芙蓉而不是他物呢？就是因为人们向来认为莲之出淤泥而不染的高洁正好 寄寓了诗人的不肯 摧眉折腰事权贵 的高尚情怀。再如陆龟蒙的白莲，他写： 素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。 诗中就 推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开 自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那 出污泥而 不染 的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺 铸的踏莎行那么借莲感慨自己的际遇 断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。莲 长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它