爱莲说 最近更改

1、周周 敦敦 颐颐 宋宋爱莲说“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，可以直接的文体，可以直接说说明事物或论述道理明事物或论述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借借物的记载物的记载来论述道理。来论述道理。爱莲说爱莲说就是说就是说说说爱好莲花爱好莲花的问题。的问题。说说宋代宋代著名著名哲学家哲学家。字。字茂叔茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世花峰下建濂溪书堂讲学，世称称“濂溪先生濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大对宋明的哲学思想有很大影响。著有影响。著有周元公集周元公集。 读一读读一读 敦颐敦颐 蕃蕃 淤淤

2、 濯濯 涟涟 亵亵 噫噫 鲜鲜 dnydny fnfn yy zhuzhu linlinxixiyyxinxin 自读课文：自读课文： 找出找出重点字词重点字词或者你或者你不能理不能理解解的字词。的字词。 水陆草木水陆草木之之花，可爱者花，可爱者甚蕃甚蕃。晋陶渊明独爱菊。晋陶渊明独爱菊。自自李唐李唐来，世人甚来，世人甚爱牡丹爱牡丹。fn多唐代水上、地上水上、地上各种草木的花，各种草木的花，可爱的很多。晋可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，菊。自唐朝以来，世上的人们很喜世上的人们很喜爱牡丹。爱牡丹。助词，的很予独予独爱莲之出淤泥爱莲之出淤泥而而不不染染，濯濯清涟而清涟而不不

3、妖妖，中通外直，中通外直，不不蔓蔓不不枝枝，香远，香远益益清，亭亭净清，亭亭净植植，可，可远观而不可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。沾染zhu洗涤美丽而不庄重树立xi,亲近而不庄重我唯独喜爱莲从淤泥里我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染长出来却不受污染，我表转折,却更加唯独 茎茎在清水里洗涤却不显得在清水里洗涤却不显得妖媚；妖媚；梗中间贯通，不生梗中间贯通，不生枝蔓，不长枝节枝蔓，不长枝节；香气远香气远播，越发清香；播，越发清香；它笔挺洁净地站在那里，它笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能只能在远处观赏却不能随意玩弄它啊。随意玩弄它啊。 予予谓谓菊，菊，花之隐逸者也；花之隐逸者也；牡丹，花之富贵

4、牡丹，花之富贵者也；莲，花之者也；莲，花之君子君子者也。者也。认为品德高尚的人 我认为，菊，是花中我认为，菊，是花中的隐士；牡丹的隐士；牡丹，是花是花中的富贵人；莲，是中的富贵人；莲，是花中的君子。花中的君子。噫噫！菊之爱，！菊之爱，陶后陶后鲜鲜有闻。莲有闻。莲之爱，同予者何之爱，同予者何人？牡丹之爱，人？牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。y叹词Xin 少，难得应当唉！唉！对菊花的喜爱，对菊花的喜爱，陶渊明以后就很陶渊明以后就很少听到了。少听到了。 对对莲花的喜爱，莲花的喜爱，像我一样的，还像我一样的，还有什么人呢？有什么人呢？对牡丹的喜爱，对牡丹的喜爱，当然很多了。当然很多了。 文言句式文言句式

5、 判断句判断句：句型为：句型为“,也也”可译为可译为“,是是”。 示例：示例： “予谓菊予谓菊 ，花之隐逸者也，花之隐逸者也”；“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”文言虚词文言虚词“之之”无丝竹无丝竹之之乱耳，乱耳，无案牍无案牍之之劳形劳形独爱莲独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染何陋何陋之之有有 ？ 水陆草木水陆草木之之花花花花之之君子者也君子者也花花之之隐逸者也隐逸者也花花之之富贵者也富贵者也 主谓之间，无意主谓之间，无意 主谓之间，无意主谓之间，无意 主谓之间，无意主谓之间，无意 宾语前置的标志，无宾语前置的标志，无意意 助词，的助词，的 助词，

6、的助词，的 助词，的助词，的 助词，的助词，的感悟莲之美（外在美）感悟莲之美（外在美）1、请找出文中直接描绘莲花形象的语句，思请找出文中直接描绘莲花形象的语句，思考作者从哪些方面来描绘莲的外形？考作者从哪些方面来描绘莲的外形？ 描写句：描写句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。植，可远观而不可亵玩焉。 哪些方面：哪些方面： 生长环境、体态香气、气质风度生长环境、体态香气、气质风度2、作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从是从生长环境生长环境方面来写的方面来写的是从是从体态香气体

7、态香气方面来写的方面来写的是从是从风度气质风度气质方面来写的方面来写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不可亵玩焉是3 3、作者在文中用一句话概括、作者在文中用一句话概括了莲的内在气质，请找出来。了莲的内在气质，请找出来。 莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。探究莲之魂（内在美）探究莲之魂（内在美）1、作者、作者借花喻人借花喻人，揭示了花，揭示了花中蕴涵的君子品质，请把描中蕴涵的君子品质，请把描写莲花的句子与揭示君子品写莲花的句子与揭示君子品质的句子连线。质的句子

8、连线。 莲花莲花莲之出淤泥而不染莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩 君子君子不与世俗同流合污不与世俗同流合污不攀附权贵不攀附权贵独立高洁独立高洁美名远扬美名远扬纯真自然不显媚态纯真自然不显媚态内心通达行为正直内心通达行为正直自尊自爱令人尊敬自尊自爱令人尊敬2、人们、人们对对各种花的态度分别是怎样各种花的态度分别是怎样的的？水陆草木之花水陆草木之花 菊菊牡丹牡丹可爱者甚蕃可爱者甚蕃陶渊明独爱陶渊明独爱世人甚爱世人甚爱作者的态度呢？作者的态度呢？3、“菊菊”和牡丹分别有什么特征？和牡丹分别有什么特

9、征？分别象征着什么样的人？分别象征着什么样的人？菊菊秋季开花，迎寒秋季开花，迎寒斗霜，清高避世斗霜，清高避世牡丹牡丹花色艳丽，雍容华贵花色艳丽，雍容华贵隐逸者隐逸者（惜惜）富贵者富贵者（厌厌）怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？ 这是一个这是一个反问句反问句。一方面。一方面照应照应上文上文“予予独爱莲独爱莲”，另一方面也透露出对人生世，另一方面也透露出对人生世事的感叹，事的感叹，慨叹慨叹当时与作者志同道合的当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。人少，能做到品行高洁的人少。“牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？表达了作者怎样的感情？这个

10、这个感叹句感叹句，是作者对那时一些士，是作者对那时一些士大夫大夫追求名利追求名利，求取富贵求取富贵的处世态的处世态度的度的强烈讽刺。强烈讽刺。4、作者爱作者爱“莲莲”，仅仅写，仅仅写“莲莲”不就行不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？了吗？为什么要写菊和牡丹呢？ 一是对莲的一是对莲的衬托衬托，用菊花来用菊花来正称正称，用牡丹来，用牡丹来反反衬衬，在反复的衬托中既在反复的衬托中既突出突出莲莲高洁庄重的高洁庄重的形象形象，又又表达表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情情怀怀； 二是这三种花二是这三种花引出三种引出三种处世态度的处世态度的评价和比较评价和比较，名为写花，实

11、际写人，写出人们对生活理想的名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，三种选择，突现突现自己自己既不愿像陶渊明那样消极既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。和正直的品德。莲莲君子君子爱爱生态环境生态环境体态香气体态香气风度气质风度气质菊菊隐逸者隐逸者惜惜牡丹牡丹富贵者富贵者厌厌正衬正衬反衬反衬托物言志托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊像世人那样追逐功名富贵

12、，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。和正直的品德。黄庭坚称赞周敦颐黄庭坚称赞周敦颐 “人品甚高，胸怀洒落，如人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月光风霁月。” “人品很高，胸怀洒脱，人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的像雨后日出时的风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友于迎合世俗而重视与古人为友”。买花（白居易）买花（白居易） 帝城春欲暮，帝城春欲暮， 喧喧车马度。喧喧车马度。 共道牡丹时，共道牡丹时， 相随买花去。相随买花去。 贵贱无常价，贵贱无常价， 酬直