逍遥游PPT学习课件PPT学习教案

1、会计学1 庄子名周，战国宋国蒙（今河南商丘县东北）人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。 他做过地位卑微的漆园吏。据庄子中记载，他生活贫困，住在穷闾陋巷，困窘时织履为生，弄得面黄肌瘦。但据说楚王派人迎他到楚国去做国相，他却拒绝了，说是做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐。 第1页/共37页第2页/共37页庄子的思想 属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。观真理，在认识论上走向相对主义。 对现实有深刻的

2、认识和尖锐的批判。他指对现实有深刻的认识和尖锐的批判。他指出，一切社会的礼法制度、道德准则，本质上出，一切社会的礼法制度、道德准则，本质上只是维护统治的工具。但并不主张以积极的行只是维护统治的工具。但并不主张以积极的行为来改变现实，在政治上主张无为而治，反对为来改变现实，在政治上主张无为而治，反对一切社会制度。一切社会制度。 对现实人生持悲观厌世态度，因此对生活对现实人生持悲观厌世态度，因此对生活的看法是：一切顺应自然，的看法是：一切顺应自然，“安时处安时处顺顺”“”“知其不可奈何而安之若命知其不可奈何而安之若命”。第3页/共37页 庄子庄子一书有一书有5252篇，现存内篇篇，现存内篇7 7篇

3、，外篇篇，外篇1515篇，杂篇篇，杂篇1111篇，计篇，计3333篇。一般认为内篇为庄篇。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人，故庄子为南华真人，故庄子庄子又称又称南华经南华经。 庄子文章想像奇幻，构思巧妙，善用寓言庄子文章想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。鲁迅说：格。鲁迅说：“其文则汪洋捭阖，仪态万方，其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。晚周诸子之作，莫能先也。” 第4页/共37页只鸟，只鸟，海动风起海动风起时就将时就将迁往迁往

4、南方。南方。南海就是天然形成的大水池。南海就是天然形成的大水池。n理解：理解：描述鲲鹏的形象描述鲲鹏的形象形体硕形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。势壮美。第5页/共37页n理解：理解：写鹏鸟南飞有所待，并以写鹏鸟南飞有所待，并以“野马野马”“”“尘埃尘埃”做比较，表明世做比较，表明世间万物都有所待。间万物都有所待。第6页/共37页那么就只能用那么就只能用小草小草做它的船，放上做它的船，放上一只杯子就一只杯子就贴地贴地了，是水太浅而船了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大，太大的缘故。风的积聚如果不大，那么它那么它承载承载巨大的翅膀就没有力量。巨大的

5、翅膀就没有力量。第7页/共37页第8页/共37页第9页/共37页而上九万里而上九万里”而后才南飞这是不而后才南飞这是不对的对的借助的事物大小不同，结果借助的事物大小不同，结果也不一样，也不一样，也不用去因此而嘲笑也不用去因此而嘲笑谁其实它们都是有所待的，也都谁其实它们都是有所待的，也都不是自由的本质是一样的不是自由的本质是一样的第10页/共37页第11页/共37页“大知大知”、“小年小年”与与“大年大年”的的区别的印证。在篇章上，区别的印证。在篇章上，与第一段与第一段照应照应;在内容上在内容上,起到一种强化作用起到一种强化作用,进一步解释说明进一步解释说明.第12页/共37页飘然轻巧飘然轻巧，

6、十五日后，十五日后返回返回。他。他对于对于招财纳福的事没有招财纳福的事没有拼命追求拼命追求。这虽。这虽然不用步行，但还是要然不用步行，但还是要凭借凭借风风力。力。所以说：至人无自我，神所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无名声。人无功利，圣人无名声。第13页/共37页第14页/共37页第15页/共37页（这）（代词，它）（代人，作宾语。）(放在主谓之间，取消句子的独立性 )(往，到)动词，到去第16页/共37页（将要；到、往；海）（将，将要将，将要 ）（将近）（暂且，姑且暂且，姑且 ）（尚且，还尚且，还 ）第17页/共37页（代词代词 ，他，他的）（语气词语气词 ，加强反问 ）（副词，副词，难

7、道）（语气词，表示测度）语气词，表示测度）（其，通“岂”）表示选择,还是第18页/共37页 （返）（智）（辨） （能）（又、返）（变）（溟） （陲）第19页/共37页指出下列句中的活用现象指出下列句中的活用现象1、而后乃今将图、而后乃今将图南南。2、奚以之九万里而、奚以之九万里而南南为？为？3 、我腾跃而、我腾跃而上上，不过数仞而，不过数仞而下下：4、彼于、彼于致致福者福者5、适适莽苍莽苍者者方位名词用做动词 ，向南飞同上方位名词用做动词，上，向上飞。下，落下致：使到来形容用做名词，郊野形容用做名词，郊野第20页/共37页第21页/共37页固定句式固定句式 1其其邪邪?其其邪邪? (选择句选择

8、句) 范例讲解：其正色邪范例讲解：其正色邪?其远而无所至极邪其远而无所至极邪? 2奚以奚以为，为，(表反问，哪用表反问，哪用呢呢) 范例讲解：奚以之九万里而南为范例讲解：奚以之九万里而南为 3恶乎恶乎哉哉 (表疑问表疑问) 范例讲解：恶乎待哉范例讲解：恶乎待哉 (凭借什么呢凭借什么呢 ）第22页/共37页第23页/共37页第24页/共37页第25页/共37页 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。 再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加因此而更加勤勉勤勉；全社会的人都责难他，他也；全社会的人都

9、责难他，他也并不因此而更为并不因此而更为沮丧沮丧。（这是因为他）能认清。（这是因为他）能认清自我表现与外物的分别，能辨明荣辱的界限，自我表现与外物的分别，能辨明荣辱的界限，至此而至了。他在世上，没有至此而至了。他在世上，没有拼命追求拼命追求什么。什么。第26页/共37页 若夫若夫乘乘天地之正，而天地之正，而御御六气之六气之辨辨，以，以游无穷者，彼且恶乎待哉？游无穷者，彼且恶乎待哉？第27页/共37页第28页/共37页万物皆万物皆“有所待有所待” 万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩” 世人亦世人亦“有所待有所待”（这些都不算（这些都不算“逍遥逍遥游游”）怎样才算怎样才算“逍遥游逍遥游” 什么

10、样的人可以入此境？什么样的人可以入此境？至人无已，神人无功，圣人无名至人无已，神人无功，圣人无名第29页/共37页至人无己，神人无功，圣人无名。至人无己，神人无功，圣人无名。第30页/共37页 逍遥游表达了庄子自由的哲学观 1. 大到高飞九万里的鹏，小至学鸠，都是“有所待”的。（待，凭借；依靠） 2. 而只有消灭物我界限，无所待而游于无穷，才能达到无己，无功，无名的逍遥境界。 3. 这样短暂的生命才能融入宇宙万物之间才可以得“道”。第31页/共37页 1. 借用寓言说理： 文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 2. 想象丰富，意境开阔： 如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。