古云轩讲《蜀素帖》之六

1、古云轩讲蜀素帖之六讲课地点：水木明瑟（群号：71529395 ）讲 课 人：方证古云轩讲课内容：书法欣赏 -米芾蜀素帖之六讲课时间： 2014 年 10 月 16 日晚间 8 点整 理 人：凭窗听雨方证古云轩20:01:42时间到了 ,今晚是我和大家分享书法的时间。 还是接着上次的内容 ,继续米芾的蜀素帖 。这次，我讲的重点是围绕这首送王焕之彦舟送王涣之彦舟集春英殿鸣梢歇，神武天临光下澈。鸿胪初唱第一声，白面王郎年十八。神武乐育天下造，不使敲抨使传道。衣锦东南第一州，棘璧湖山两清照。襄阳野老鱼竿客，不爱纷华爱泉石。相逢不约约无逆，舆握古书同岸帻。淫朋嬖党初相慕，濯发洒心求易虑。翩翩一鹤云中侣，

2、土苴尫鸱那一顾。迩来器业何深至，湛湛具区无底沚。可怜一点终不易，枉驾殷勤寻漫仕。漫仕平生四方走，多与英才并肩肘。少有俳辞能骂鬼，老学鸱夷漫存口。一官聊具三径资，取舍殊涂漫存口。元祐戊辰九月二十三日，溪堂米芾记此诗是米芾送别友人王涣之而作。 王涣之， 字彦舟，常山人，曾任杭州教授，出守滁，谭，杭，杨， 宋史有传。“集春英殿鸣梢歇，神武天临光下澈。”这段我要讲一下。 “集英春殿” ，春季在此举行殿试。 “鸣梢”，挥鞭梢作响，使人肃静。皇帝视朝，宴会等场合有此礼仪。春日的集英殿中，鸣梢之声刚刚停息，这是交代场合和背景。“神武天临光下澈” 。“光下澈”神武，宋神宗。光下澈，光下照。神宗皇帝降临，光芒照

3、澈下方。“鸿胪初唱第一声”鸿胪，汉九卿之一，为朝祭礼仪的向导。鸿，大声。胪，传唤。以响亮的声音传呼。此处是指传唤新科进士之名，王涣之为进士第一名，故第一声即传唤其名。“白面王郎年十八”王焕之是当年进士第一名，年方十八。“神武乐育天下造，不使敲抨使传道。”敲抨，下棋，比喻隐居。送王涣之彦舟春日的集英殿中，鸣梢之声刚刚停息，神宗皇帝降临，光芒照澈下方。大鸿胪开始唱名，第一个就是王郎。他面色白皙，此时年仅十八岁。 神宗皇帝以他的恩泽养育天下万物，他不让王郎隐居，而让王郎教化百姓。东南第一州，杭州。王涣之曾任杭州教授。宋仁宗赐梅挚知杭州有“地有吴山美，东南第一州。 ”棘璧，垂棘璧，春秋晋地以垂棘以产美

4、玉著称。“襄阳野老鱼竿客，不爱纷华爱泉石”。王郎衣锦而来，执掌这东南第一胜地，像美玉一般的湖光山色映照着这片山川。我这个襄阳的野老，只是垂钓隐居的闲客，我不爱荣华，却爱山水之美。“相逢不约约无逆，舆握古书同岸帻。”无逆，不相见。岸帻，推起头巾，露出前额。形容态度洒脱，或者衣着简率不拘。汉孔融与韦端书有： ”闲僻疾动，不得复与足下岸帻广坐，举杯相干，以为悒悒。 ”“淫朋嬖党初相慕，濯发洒心求易虑。”淫朋嬖党，奸邪之徒，嬖，宠幸亲昵。濯发，洗发，比喻隐居。屈原离骚 “夕归次于穷石兮，钊濯发乎洧盘” 。洒心，荡涤心中的杂念。语出庄子，山木 “吾愿君刳形去皮，洒心去欲，而游于无人之野。 ”回顾一下今天

5、的内容：送王涣之彦舟春日的集英殿中，鸣梢之声刚刚停息，神宗皇帝降临，光芒照澈下方。大鸿胪开始唱名，第一个就是王郎。他面色白皙，此时年仅十八岁。 神宗皇帝以他的恩泽养育天下万物，他不让王郎隐居，而让王郎教化百姓。王郎衣锦而来，执掌这东南第一胜地，像美玉一般的湖光山色映照着这片山川。我这个襄阳的野老，只是垂钓隐居的闲客，我不爱荣华，却爱山水之美。你我相逢，不必相约再见，却要道声长别。我将乘着车马，手握古书，潇洒游历。那些淫朋嬖党起初也羡慕这自在，但要他们洗尽杂念真正归隐，又迟疑顾虑。讲了一半，今天时间到了。下次继续讲完这首诗。请注意群公告的课程通知。谢谢大家。下课二五眼 20:59:43 （好字！

6、洒心念什么？）方证古云轩20:59:45潇洒的洒小鱼21:02:34（ 方证古云轩一直边忙边瞄一眼）一峰21:04:51（书法入门怎么做？）方证古云轩21:06:20一峰兄，我总结过几句话：1，用正确的书写工具，正确的执笔。2，临摹结合，通临通摹，重视理解。3，临时无我，创时无他。这是纲领。正确的书写工具，笔墨纸砚你要学谁的字，就要用接近他那个时代的书写工具。用他当时可能的执笔法。这个需要个别研究，因为情况并不相同。这是第一条。第二条，不要只临，还得摹。大多数人不重视摹，这恰恰是长久进步不大的原因，因为人眼睛是有偏差的。通篇地写也很重要。一个字只会一个写法，那不行。你通篇地写，就可以前后对照，在保持总体风格一致的前提下，理解因势而变的规律。第三条，临的时候，要尽量放下自己的成见。创的时候，要敢于打破条条框框。两者是不同的。但，细细分辨，其实也并不截然分开侧重不同临摹的时候，也会有自己的理解，但主要是