内家拳的力源

1、内家拳的力源内家拳的力源2009-06-23 21:43 现在，传统武术不能上擂台是人所共知的。 传统武林界面对这样的现状，有些不屑于擂台赛，斥责擂台 赛属低层次的蛮牛角力。有些用遁词、籍口说擂台赛有拳套 规则，拘束了传统武术的发挥。这些本来是遁词籍口应该没 有人相信，也就是没有市场。但是在传统武术界里就靠这些 遁词籍口生存，并且形成很大的市场，这就让人费解了。 另外，传统武术是指那些武术范畴 ?在中国武术体系里又分内 家派和外家派武术。如按划分应该内家派才算中国传统武 术，因为在我国武术发展中自明末清初的内家派兴起就占据 武林界主导地位。特别是杨露禅挟太极拳技压京都，更是内 家武术处在颠峰时

2、期。自始在中国武林里形成太极、八卦、 形意三大武术派系，这以后的武林领袖都无出内家派系其 右。且内家武术是我国特有的，内家武术是建立在中国人体 科学基础上的一门运动。中国人体科学同现代人体科学是不 同体系的学科，中国人体科学是体悟出来的科学，描述的是 人类生命活动的科学，现代人体科学是尸剖出来的科学。 把武术内外之分将引起很多的纷争，更易被大家接受的是内 外兼修，内练精气神外练筋骨皮。其实这是错误的，内家和 外家是无法兼容的。从训练的方式上，外家是以紧张机体、 疲劳身心扩大机体的能力。内家是以松静自然，最大限度与 规律同步，从而获取生命力的能量。外家的力源是肌肉的伸 张和收缩带动筋骨，肌肉的能

3、量是三磷酸缐苷。内家的是真 气力，在中国人体科学体系里， “气”是生命的本原， “气存 人在，气消人亡” 。元气我们现在只能体悟，不能拿出人体 外，现代科技仪器还不能测量。象兰迪、司马南等用现代科 学仪器来测量生命本原的“气”是不科学的，就象在十八世 纪用蒸气机测量微波一样。当时的科学理论已认识到无线电 波，但在二极管没有发明出来的情况下是无法测试的。我们 现在的科学认识到核子能量，核裂变能量巨大吧，但核聚变 的能量更大。生物是灵动的，是宇宙能量之所聚形成的，生 命力能量的强大从核聚变现象就能感知吧。我们现在很多地 利用自然规律性来改造我们的生活方式，很少用生灵自身的 生命规律性来改造生活，是

4、因为生命力太复杂，我们还无法 去认知。内家派武术的力源就是人体的生命力，它需要人体相对地吻 合自然才能获得，内家武术不管那门那派都是以松静自然为 训练原则的。 内家真力是怎样的 ?人类的生活劳作一般都是以 肌肉为活动主体的，所以肌肉力的作用为大家熟知。肌肉力 在十八世纪西方已根据人体解剖了解到每块肌肉的作用力、 作用方向，并根据每块肌肉的作用方向、角度制订出相应的 训练动作和器械对它进行最合理的提升训练。二十世纪五十年代更是配合药物V兴奋剂的训练，最大限度地挖潜肌力。在搏击中， 最能体现肌肉力的伸张和收缩方向的是直拳、 勾拳、鞭拳，脚法是蹬脚、踹脚、鞭脚。其它的招式一般不 能最大限度发挥肌力和

5、肢体的运动轨道，所以它们打出的力 量、速度都逊于以上招式。因为肌肉力是靠肌肉的伸张和收 缩产生力， 所以它的发力需要距离、 角度、 方向、运动轨道。 比如勾拳是拳法中打击力最大的招式，那是它牵涉到最多的 肌肉群作功，从腰肌、背肌、肩肌、手肌都产生作用，且利 用圈弧运动轨道，它产生的冲力在拳法中就最大。直拳虽然 也是用到那么多的肌肉群，但因用的是直线运动轨道，腰肌 也没有使用那么充分， 它的力量就次之。 鞭拳因与手肌收缩、 伸展相反，它是以腰肌和臂肌主要作用与勾拳相反的运动轨 道产生冲力，它的力量比直拳更次之。肌肉的作功就象橡皮 筋，需要拉对方向和角度才能产生力。外门武术的招式就是 利用肌肉的收

6、缩、伸展作用于肢体组成的动作。真气力是怎样的 ?这先从内家武术练功开始谈起， 按内家派正 常训练方法练功，一般三五天后就有得气感，这种气感集中 体现在身体“八触” ，热、凉、痛、痠、重、轻、滑、麻， 皮下有如蚁爬等等，有些还有动触，手脚粗大、顶天立地的 幻觉。这是真气刚激发的现象，然后就有大片大片的热感、 有气走经络现象。气团聚丹田、通督、大周天、天人合一这 些道功练功次第，不管那一派内家拳都是如道功那样的练功次第出现身体内境现象。伴随那些练功内境次第的出现，身 体的外型动作也会自发运动。在练功的开初需要心意形处处 俱到，内境出现后，就不用意识引动形体的运动，真气自然 推动形体的运动。这种真气

7、推动形体的运动开始是缓慢的， 且有些动作有，有些动作无。随着内境次第进入天人合一境 界，每个外型动作都是真气推动的，而不是肌肉牵引运动的，从缓慢的推动进而到快速的闪动。因为内家力是以真气为能 量，它就不用打击角度和方向产生冲力。比如对方从后背拦 腰壶揽着，外门只能利用腰背肌、肩肌牵引臂肌往外挣，这 时肌肉很难充分伸张、收缩，且没有运动轨道，就不能产生 冲力。内家有素练者能引真气到臂部掤开对方的壶揽，对方 就象被弹簧弹开一样。又比如，直拳打出触到对方的身体， 手已伸直，外家是无法再发冲力的，只能回拳再打。如伸直 的手撑着对方不回拳发力，只能利用身体的重量去顶，这种 撑力很小，实战中没有人那么傻这

8、样撑人的。内家力是能够 在撑直了的手臂发出冲力的，它是以手臂作为一种力的传递 载体，那情境就象握着一条短棍朝前撑。这种力使用内境是 这样：一种是体内真气往手部直窜，在拳部作短暂的聚拢炸 开，一种是跟着手部的运动方向直冲出去。所以内家拳能发 出短距离或无距离爆发力，它就不用招式打出冲力，如同外 门肌肉力的对垒中就可无往不胜。既然内家武术能训练出异于现代生理学、现代生物力学的人 体素质，那应该在擂台赛上是内家运动员的天下，事实是擂 台赛上见不到半个内家运动员的身影。那是现代内家武术已 没有专业训练基地，因为解放后实行的是计划经济，武术的 发展就难以在民间形成气候。官方武术又脱离武术的本质一 味搞武

9、舞，禁止武术擂台赛。在台湾省、香港当时也一样禁 固武术擂台，香港到现在还没有开禁，当年吴陈比武也只能 搬到澳门摆擂。八十年代初恢复散打擂台赛，我曾参加当时的广东省散打队 训练。广东省当时是第一批成立散打队的省份，改革开放的 第一本武术杂志V武林也是最早由广东省武协创刊。但那 时的散打训练计划和器材完全照搬拳击的模式，我那时只以 武当道家武功训练到真气闪动形体的初始阶段，很多外形动 作仍是真气缓慢推动，有些形体的动作有闪动，也是时有时 无。但散打队使用的是现代拳击训练方法：跑步、举杠铃、 打沙袋、翻跟斗、跳绳、实战。训练了几天我原来的内功退 得很快，我只能退出散打队，按照内功的训练方法私下进行

10、训练。但不能专业地训练，毕竟难以提升功力。后来参加了 工作，更是难以专注练功。因为内家武术要跟品行素养并练 的，平日里都要保持恬淡无为状态。而我当时是分配在基层 政府工作，基层政府里的计划生育工作和摧缴公购粮工作需 要做很多过激的事，这很内家武术违修炼原则立场。我的工 作作风和言行常被领导层批评，几乎每次开动员和总结中心 任务会V基层政府中心任务是计划生育和摧缴公购粮都 挨批评。这使我很苦恼和困惑，被这些不顺心的事困扰别说 提高功力，功力反而衰退。到了九十年代随着岁数的增大， 我感到自已练功无法成就，毅然放弃训练，投身商海赚钱以 组建专业内家武术培训基地。内家武术必须要专业训练才能成就，在训练的初始三年都还 是真气有序化的苒育阶段，最怕七情六欲的干扰和外力损害 身体。外门训练是以摔打擂拿为手段，在训练开初就可结合 实战训练，实战一直伴随训练过程。外门的肌肉训练很快提 升体能的，一般经过半年的系统训练，力量、速度可比未练 时增大一倍至二倍，耐力更是能几倍地增长。 如选才好， 三年的专业训练就能上擂