马头墙意境之美

1、徽派建筑马头墙意境之美摘要：众所周知徽文化是中国三大地域文化之一， 而徽派建筑那么是徽文化的重要 表现符号和载体。 徽派建筑以其鲜明的地域特色和文化风格而独树一帜， 成为中 国重要的古建筑之一。 马头墙是徽派建筑的重要组成局部， 经过几百年的风雨飘 摇，它依旧保存着一如往昔的风采。 本文从功能、 形式以及寓意等角度出发对它 的美进行了剖析， 阐释出其长盛不衰的内在因素， 以希冀对徽派建筑的研究有所 裨益。一 . 引言徽派指传统的徽派古建筑以及现代仿古的徽派建筑， 它是中国古建筑流派的 重要组成局部， 主要集中在古徽州一带。 徽派建筑初具规模约始于明清时代， 由 于徽州商业的蓬勃开展以及徽商的积

2、极推动， 徽州大地上的各种建筑无论是书院、 宗祠、牌坊，抑或是住宅、庭院等都在风格上逐渐找到了新的统一，形成了“徽 派建筑独有的聚合性和团结性。 这些建筑生动、 别致，熠熠生辉。粉墙、青瓦、 马头墙以及层楼叠院、 楼台亭榭等元素交相照应， 各尽所能， 为人们描绘着一副 美不胜收的写意风景画，而这些元素中却以马头墙是最为诗意与灵动的。二 . 马头墙之美 马头墙又称之为封火墙、风火墙或防火墙，它特指高于两山墙屋面的墙垣， 因形状近似马头， 故而得名。 马头墙是徽派建筑的一个符号与象征， 在某种程度 上甚至也可以说是徽派建筑的灵魂所在，因此是十分值得我们去深究一番的。马头墙2.1. 马头墙的功能美

3、马头墙的普及有赖于明弘治年间徽州知府何歆在民间的大力推广， 这种建筑 样式被建造的初衷并不是为了美观， 而是为了防火， 这在一定意义上是出于政府 治安的需求。因古徽州平地少而山地多， 地势起伏较大，民居可用资源相对匮乏， 所以当地的民居建筑多呈集中化的建造趋势， 密度较大。 加之最初的徽派建筑多 采用砖木结构，虽然可以使承重与围护构件各司其职，优化了人们的生活环境， 但其在防火功能上的先天缺乏却常常是困扰人们的一大隐患， 于是，马头墙便应 运而生，它有效地遏制了火灾的进一步蔓延，并因此还得了“风火墙的别称。 且随着人们对它的逐步了解， 马头墙的规模已逐渐由最初的“一伍一墙变为家 家户户必建的建

4、筑样式了。除此之外， 马头墙还有分割住宅空间的作用， 它将居室与居室相对分开， 保 证了相邻居户各自的私密空间。且马头墙多体积高大、遮盖面广、立面陡峭，对 于排泄雨水，吸热采光，冬日御寒，假日降暑，都能起到促进作用。2.2. 马头墙的形式美马头墙的轮廓呈阶梯形状， 脊檐长短因房屋进深而异， 其构造随屋面坡度上 下起伏，错落有致。在江南民居中一叠式、两叠式、三叠式和四叠式较为常见， 更大的民居马头墙甚至可以到达五叠， 俗称“五岳朝天。 马头墙的座头也十分 活泼有趣，从种类上来分， 大致有“坐吻式、 “鹊尾式和“印斗式等几种 造型。除去坐吻式、 鹊尾式和印斗式这三大类， 金印式或朝笏式马头墙在徽派

5、建筑 中也偶有所见， 这类马头墙主要是为了彰显主人对步入仕途的追逐与向往， 是对 建筑主人人生观与价值观的一种寄托和表达。2.3. 马头墙的色彩美马头墙的色彩基调是粉墙黛瓦， 这与徽派建筑的整体色彩倾向是一致的。 首 先，在中国的封建社会， 色彩的使用具有严格的等级之分， 早期徽派建筑由于受 到财力、物力、人力等条件所限，居民们并没有足够的资本去装修自己的居所， 因此在建造房屋时， 原材料的品质都往往直接裸露在外， 这也即是说， 建筑的色 彩要取决于构成其材料的色彩， 而材料又往往具有较强的地域性， 古徽州地带多 青石、黛瓦，因而为后来的徽派建筑的灰白色调打下了根底。马头墙的色彩同样具有这些特

6、征， 简约而意味无穷， 它的墙体由白垩粉刷成 色泽鲜亮的白色， 墙头那么因瓦片的材料而呈黛青色。 徽州人笃信风水之术， 因此 对住宅的选址十分考究，地形、水流、风向等元素都必在斟酌的范围之内，选址 时往往“相其阴阳向背，查其山川形势，因而徽派建筑多依山傍水， 浑然天成， 在追逐返璞归真的同时， 也旨在到达一种阴阳相调、 天人合一的境界。 马头墙的 黑白比照也恰恰在不经意间传达着中国的这种古典哲学思想2.4. 马头墙的寓意美我们中国人总爱赋予一些事物以桔祥意义， 马就是其中一例。 比方“龙 马精神、“老骥伏枥、志在千里、“人中吕布、马中赤兔等等。而马头墙 的造型毫无疑问与人们对马的喜爱有着千丝万

7、缕的联系。 建筑是凝固的乐曲， 它 本身处于一个相对静止的状态之中， 而马头墙的出现使原本刻板的墙面逐渐拥有 了活力， 令建筑与建筑之间有了上下起伏、 错落有致律动感， 它真正使这首乐曲 奏出了绝美的旋律。 而在能工巧匠手下被赋予的马头的形象， 更为审美者提供了 联想的物资，从近处品味， 人们可以感受到“一马领先的勇者之风， 而远观你 又可发觉“万马奔腾的壮丽景象。人们通过马头墙传达了对马的喜爱与赞赏， 而仰首长嘶的马头墙也通过各种人们赋予马的性格使整幢建筑增添了勃勃的生 气，它是徽州人民蒸蒸日上与徽州腾飞的一个象征与印记。三. 马头墙在现代设计中的运用随着社会的开展， 科技的进步， 建筑的规

8、模与样式也更加与以往不可同 日而语。钢筋、水泥等建筑材料的运用，消防设备的日益完善，使马头墙原本的 作用也逐渐黯淡。 但这并不代表马头墙已成为建筑界的强弩之末， 在一些倡导徽 派文化的现代建筑之中，它依旧被视为徽派建筑中不可或缺的特色元素。马头墙是徽派建筑的典型标志， 也是一曲余音袅袅的水墨乐章。 它的色 彩之美不在斑斓而在素雅， 它的形态之美不在写实而在灵动。 千百年来， 徽派建 筑之所以令无数人流连忘返，过目难忘，可以说马头墙居功至伟，不同凡响。它 仰首嘶吼，欲飞天奔腾的神情， 必将如图腾般镶刻在人们的内心之上。 徽州文化， 即徽文化，是中国三大地域文化之一敦煌文化、徽派文化、藏文化 。作为徽 州文化重要内