《劝学》表格式教案

1、23 劝学 教学对象13级综高电子 班 班级人数44课时3教学目标1了解荀子及其思想核心；2掌握文言基础知识，包括掌握劝、见等实词的意义，积累通假字和三个文言虚词。3提高诵读和阅读文言文的能力。4理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。5学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。教学重点与难点重点：1.诵读并背诵全文，积累文言词语。2.比喻的含义和内在联系。难点：1在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。2掌握全文比喻和对比论证的特点。教学方法讲授法、朗读法、问答法、点拨法、合作学习法教

2、学手段多媒体课件板书设计附后附后1 / 14教学设计说明教学环节与主要内容具体教学目标教学活动课前准备完成分层练习册课前预习部分；完成书本课后练习一。导入新课由颜真卿的劝学和古乐府诗歌长歌行导入。(材料1）激发兴趣，引出问题。教师PPT出示两首诗歌的内容。教授新课一、教学铺垫（一）作者介绍（见材料2）（二）解题（材料3）（三）积累字词（加点字注音，见材料4）。把握作者情况，掌握生字词。1.教师PPT出示作者相关资料，并简要介绍；学生掌握要点。3.抽查学生预习情况。教师PPT呈现相关词语，学生注音。二、教学板块一：结合注释，疏通文意，把握内容， 理清文章结构本文着重论述了学习的意义、作用、方法和

3、态度，勉励人们努力学习。第一部分（第1自然段),提出中心论点。第二部分（第24段），论证中心论点。 第2自热段，论述学习的意义。 第3自然段，论述学习的作用。 第4自然段，论述学习的方法和态度。通过诵读，结合注释，疏通文意，把握内容，理清文章结构。思考：1. 文章的中心论点是什么？2. 学习有怎样的意义？为了使说理生动易于接受，采用了什么论证方法？请具体阐释。3. 学习有怎样的作用？为了使说理生动易于接受，采用了什么论证方法？请具体阐释。4. 学习的方法和态度分别是什么？为了使说理生动易于接受，分别采用了哪些论证方法？请具体阐释。5.三、教学板块二：分析文本（资料5）（一）第一部分 1 翻译本

4、段，落实重点字词：君子 、已 2 这句话告诉我们一个什么观点？（明确：学习不可以停止。） 3 为什么学习不能停止？有的人不学习似乎也过得挺好，那么荀子的这句话又有何意义可言？（明确：这一点我们在探讨性善论与性恶论时已说过，关键在于提出这一观点的人是怎样的人。学生会说是“君子”，由是引入思考“君子”是什么样的人？我们要以“君子”为标准来理解荀子的学习观。） 4 齐声朗读背诵。（2） 第二部分 解读第2自然段：1. 翻译本段，落实重点字词：青、蓝、.輮.、中、虽、有、槁、暴、金、就、砺、参、省、知等1. 把握相关词语的意义、用法，理解课文内容。2.分析论证方法。1.学生齐读课文。教师PPT 呈现问

5、题。2.师生交流讨论，明确有关问题。3.教师小结（注意要求学生多读）2.作者认为学习的意义是什么？明确：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”学习能够提高自己，改变自己。 3.为了让易流于说教的话题变得生动易接受，荀子用了一组比喻的手法（考虑到学生未必能答出）来论证，请大家找出几个比喻？（明确：共有“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮以为轮”、“木受绳则直、金就砺则利”五个比喻。即染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷；木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求，即使把它晒干也不再重新挺直；木材经墨线量过，就能取直；金

6、属放在磨刀石上磨过，就能锋利。此段也可简略地说，如果学生领会够好的话。）4.这五个比喻和“学习”有何关联呢？怎么就归结到“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”上的呢？（明确：根据同样的道理推论，.人们只有经过“博学”才能增长知识、道德、才能，成为一个有道德有学问的人。）5. 学生齐读第2自然段。解读第3自然段：1） 翻译本段，落实重点字词：须臾、跂、疾、假、舆、致、绝、生等 2）提问：A和第二自然段一样，荀子依然用一组比喻来阐述他的观点，请问有几组比喻？（明确：五组比喻，见课件）B这些比喻得出了什么结论？（明确：荀子由一系列的比喻推论出“君子生非异也，善假于物也”，有力地论证了学习的作用，

7、学习可以弥补人的不足。）3）学生齐读第3自然段。解读第4自然段：1）翻译本段，落实重点字词：兴、得、跬步、无以、骐骥、锲、镂、用、一、躁等 2）提问：学习的方法和态度分别是什么？作者是如何加以论述的？3）学生齐读第4自然段。四、教学板块三：艺术特色归结本文所运用的论证方法及其作用。（见资料6）了解论证方法及其作用。教师ppt 归纳小结。文言现象归纳教学板块三：文言现象归纳（资料7）通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式理解、识记、掌握教师ppt 归纳、展示。复习巩固1.试复述本文的写作思路及主要内容。2.试举例分析本文的艺术特色。回顾并巩固重点知识。教师提出问题，学生回想即可。布置作业

8、1.完成课后练习2、4。2.完成学习用书。3.背诵课文第3、4段。4.预习过秦论。教学资料材料1 唐代大书法家颜真卿写的 古乐府诗 劝学 长歌行 三更灯火五更鸡， 百川东到海， 正是男儿读书时。 何时复西归？ 黑发不知勤学早， 少壮不努力， 白首方悔读书迟。 老大徒伤悲。 材料2 荀子（前？前？），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。 荀子认为人的本性是恶，主张“明礼义而化之”，他认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。材料3解题：“劝”：

9、劝勉。起着统领全篇的作用。作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。材料4輮以为轮ròu 金就砺则利 lì 不如须臾之所学yú 假舟楫者jí君子生非异也xìng 不积跬步ku 驽马十驾nú 骐骥一跃jì木直中绳zhóng 虽有槁暴pù 参省乎己xng 锲而不舍qiè材料5（一）第1段：君子曰：学不可以已 。君子：有学问、有修养的人 已：停止提出中心论点:学不可以已。（二）第2段：青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为

10、轮，其曲中规 。 青：靛青，一种染料 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 中绳：合乎拉直的墨线 輮：使弯曲 规：测圆之器 虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。 虽：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 挺：直 故木受绳则直，金就砺则利。 受绳：经墨线量过 金：金属制的刀剑等 就：动词，靠近，接近 砺：磨刀石 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 日：每天。名词作状语 参：验，检查 省：省察 乎：相当于“于”知：通“智”，智慧 过：过错 学习的 青 出 于 蓝意义 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提高自己 木 受 绳 则 直改变自己 金 就

11、砺 则 利第3段、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。而：连词，表修饰 须臾：片刻 跂：提起脚后跟 疾：强，这里指声音宏大 彰：清楚 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。假：借助，利用 利足：脚步快。利，使···快 致：达到 能水：指游水。能，善于。水，游泳 绝：渡 生：通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件 学习的 登高而招 见者远比喻论证善假于物 作 用 顺风而呼 闻者彰 假 舆 马 致千里 弥补不足 假

12、 舟 楫 绝江河第4段：积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。 焉：兼词 “于之” 渊：深水潭 德：品德 得：获得 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。 跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 无以：没有用来的（办法） 骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者 ，用心躁也。 锲：刻 镂：雕刻 下：向下，名词作状语 用：以，因为 跪：蟹的脚 者：&#

13、183;··的原因 积土成山，风雨兴焉 正面设喻学习方法 积水成渊，蛟龙生焉和态度 不积跬步，无以至千里 反面设喻 对比（积累）不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍 对比 （坚持）锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比积累坚持 蚓无爪牙之利用心一也专心 蟹六跪而二螯用心躁也 对比（专心）资料6：1. 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。2. 正反对比论证，增强了文章的说服力。如“积”与“不积”，“舍”与“不舍”、“心一”与“心躁”形成鲜明对比，增强了

14、说理的气势。资料7：(1)通假字輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲)知明而行无过(“知”通“智”，智慧)君子生非异也(“生”通“性”，资质，天赋)虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再;“暴”通“曝”，日晒)非利足也，而致千里。(“致”通“至”，达到)(2)古今异义博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。疾古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。今义：疾病，快。假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今

15、义：金子。爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。(3)词类活用木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使弯曲)君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使快，走得快)故木受绳则直(直：形作状，变直)积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)用心一也(一：数词用作形容词，专一)(4)一词多义于：寒于水 (比)善假于物也 (介词，不译。引进作用)取之于蓝 (从)而：君子博学而日参省乎己 (递进关系，并且)则知明而行无过矣 (并列关系)终日而思矣 (表修饰)而见者远 (表转折)锲而舍之 (顺承关系)积善成德，而神明自得(表原因)者：假