爱莲说练习及答案文档

1、仅供个人参考陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯 吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ”译文：山不一定要高，有仙人居住就能天下闻名；水不一定要深，有蛟 龙潜底就能大显神灵。这是简陋的居室，因为我品德高尚而香气 远播。碧绿的苔痕爬上台阶，门前一片青葱；青翠的草色扑帘而 入，室内四壁苍翠。来往谈笑的尽是博学之士，没有一个是无识 无知的俗人。在这里，可以弹弹素琴，读读佛经。没有嘈杂的乐 声在耳边乱响，也没有官府的公文劳累身心。 它好比南阳诸葛亮 的茅庐，西蜀扬

2、子云的亭子。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？课文说明：陋室铭是千古传诵的散文佳作。他格调高雅，意境隽永， 构思巧妙，韵味深长，文句精美，深受人们的喜爱。本文名为写 室，实则写人，通过对所居陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋， 抒写了作者在贬谪中的乐观态度和高洁情操。课文可分为三层。第一层（山不在高”至“唯吾德馨”，以山水作类比，引出陋室，点明文章主旨。开头以“不高”不深”衬“陋以“仙龙”衬“德以“明”“灵”衬托：馨0室因主人的德馨而生辉。德馨二字提挈全文，点 明文章主旨。第二层（苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”），描写陋室的景、 人、事。这一层又分为三个小层次：一是描写陋

3、室的自然环境， 清幽静谧；二是交往人物不俗，雅趣横生；三是写室中之事，情 趣高雅。作者描写室中之景，室中之人，室中之事，都是围绕“唯 吾德馨”展开的，暗示“陋室”不陋。第三层（南阳诸葛庐”至末尾），总结全文，点明“陋室”不陋。 作者把陋室与诸葛庐、子云亭相类比，意在以古代明贤自况，表 明陋室主人也有古代明贤的抱负和志趣。引孔子的话作结，隐含以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，紧扣唯吾德 馨”。用反问句作结，耐人寻味，引人深思。本文采用了托物言志的写法。文章的题目是“陋室铭”,通篇围 绕“陋室”展开描写。前两句引出“陋室”第三句引出“陋室；第四 句描写陋室之景，第五句描写陋室中之人，

4、 第六七句写陋室中之 事，第八句用诸葛庐、子云亭类比陋室，最后一句用孔子的话点 明“陋室”不陋。作者把“陋室”写得如此美好，如此充满吸引力， 它已成为人间高尚道德、精深的学问和优雅的生活情趣的象征。 而作者就是借“陋室；表达了高尚的情操，这正是本文的主旨所 在。文章在语言运用上也很有特色。句式整齐，对仗工巧，骈散结 合，音韵和谐，节奏明快，读起来抑扬顿挫，琅琅上口，富有音 乐美感。此外还运用了对偶、反问等修辞手法，增加了表达效果。课后习题：陋室铭中最能体现作者思想的有哪些句子？作者的生活 态度在现代有什么意义？答：斯是陋室，唯吾德馨。这一句话，直接点明文章的主旨，这是简陋的居室，但 是因为主人

5、的品德好，也能够声名远扬。这里面，包含着陋 室不陋的含义。孔子云：何陋之有？ ”这是引用孔子的话对文章作结，也是对自己思想的总 结。孔子说：有什么简陋呢？含义就是没什么简陋。不简陋 的原因，还是因为居室的主人有高尚的道德情操。作者的生活态度在今天依然有很强的现实意义。我们在 创造良好的生活环境、和谐的社会氛围的时候，依然需要追 求高尚的道德操守，依然需要提高自己的精神境界。文学常识：.陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安 徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书 陋室铭”二个字，现在安徽和县仍保存着。 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂

6、德或警戒自己的 文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字 简洁，句式工整而且押韵。1、 陋室铭的作者是 朝著名诗人，字.铭是扌指有仙则名(名： 斯室陋室(斯： 唯吾德馨(馨： 淡笑有鸿儒(鸿儒： 往来无白丁(白丁： 无丝竹之乱耳(丝竹: 无案牍之劳形(案牍:3、翻译下面句子2、解释下列句子中的'词语)乱:)(1) 斯是陋室，唯吾德馨:(2) 苔痕上阶绿，草色入帘青:(3) 淡笑有鸿儒，往来无白丁:(4) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形: 4、填空(陋室铭)(1) 点明主旨的句子：(2) 体现陋室环境恬静雅致的句子：(3) 写室中人，可见纵情畅饮，谈笑风生情状的句子：(4)

7、写室主人不怕世俗羁绊的句子：(5) 以景色之雅表明陋室不陋的句子：(6) 以情趣之雅表明陋室不陋的句子：(7) 以交往之雅表明陋室不陋的句子：(8 )运用类比，以古代名贤自况，表明陋室主人也具有名贤的 志趣和抱负的句子：(9) 点睛之笔：(10) 诗中与古诗“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近 的诗句：(11) )写室主人高雅脱俗情致的句子：5问答题(1) 概括陋室铭的主旨。态度现代有么意能本现作者思想的有哪些句子？作者的生活爱莲说 周敦颐 一水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐 来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植

8、，可远观而 不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何 人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文：只喜水中、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独 喜爱菊花。自从唐朝以来，世间旳人们很喜爱牡丹。我亠 爱莲花，（我喜欢）它从淤积的污泥中长出来，却不受污染， 在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺 直，不牵牵连连，也不枝枝节节的，香气远播，越发清新， 笔直洁净地站在那里，只能在远处观赏但是不能靠近去玩 弄。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富豪；莲花， 是花中（品德高尚）的君子。啊！对于菊花的钟爱，陶渊明 以后很

9、少听到了。对于莲花的钟爱，像我一样的人还有什么 人呢？对于牡丹的钟爱，自然人数就很多了。课文说明：本文说明莲花的可爱，意在借花喻人。作者通过对莲花的赞 美，歌颂坚贞的气节，鄙弃追名逐利的世态，表现了洁身自好的 生活态度。全文分两段。第一段提出自己独爱莲花， 说明莲花的可爱之处，通过它赞颂 君子的高尚品格，抒写自己的抱负。开头一句指出可爱的花很多， 是全文的总括，借以引出人们对 花的喜爱。写别人的爱菊、爱牡丹，都是陪衬的笔墨，作用在于 突出“予独爱莲；弓I入正题。下文接着紧扣题旨加以说明，描述 莲花的形状，写它的可爱之处。写莲花，就是写君子，拿它来比喻君子的高尚品格，抒写作者自己的抱负。这段文字

10、极力刻画莲 花的形象，也正是着意刻画作者心目中的君子形象。第二段，点明莲花的比喻意义，慨叹有德行的人极少，讥讽贪 图富贵、追名逐利的世态。这部分紧紧承接上文，正面点明题旨，肯定莲花的高尚风格。 仍然以菊花和牡丹作为陪衬，从菊花的“隐逸”牡丹的“富贵”说到 “莲，花之君子者也；点明莲花比喻君子。文章最后以深沉的慨 叹作结。这个结尾，与开篇的文字相照应，依旧以“菊之爱”和“牡 丹之爱”来陪衬“莲之爱”慨叹真正隐逸的高士极少，品德高尚的 君子罕见，而贪图富贵的俗人却特别多。末了一句“牡丹之爱， 宜乎众矣”，暗含讥讽，表现了对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶。课后习题、从爱莲说中找出直接描写莲花的句子，想像

11、莲的形 象。联系菊、牡丹和莲的特点，说明在历史的发展中，人们 赋予它们的某些文化内涵。 你还知道哪些这样的植物？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。有它歸特立的品格具有耐寒的特有长青的 都是某种精神和气节的象征。一莲花生适在污泥浊水中，形态清新高雅，人们赋予它 不与污浊的环境同流合污的精神和品格。牡丹花朵繁复，色 彩艳丽，人们赋予它高贵、雍容、典雅的精神和气质。菊花 在百花零落之后开放，表现出一种不畏寒霜的精神，人们赋有修长的特点梅花具有耐寒的特点在中国的传统文化中，家，是。1、文学常识：的的创莲人作说是是舌代的一种文本廿以朝代)

12、的):妖)、人:益)植：)2、解释下列句子中的词语 可爱者甚蕃(蕃 出淤泥而不染(染 濯清涟而不妖(濯：香远益清(远：亭亭净植(亭亭： 亵玩(亵3、翻译下面句子(1) 可远观而不可亵玩焉:(2) 吾独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：(3) 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植：(4) 可远观而不可亵玩焉：(5) 菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人：牡丹之爱， 宜乎众矣：4、填空(爱莲说)(1) 、写莲的名句：(2) 、总写莲花形象的句子：(3) 、从生长环境方面写莲的形象：(4) 、从体态香气方面写莲的形象：(5) 、从清高风度方面写莲的形象：(6) 、比喻君子既不与世俗同流合污，也不

13、孤高自许的句子：(7) 、比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子：(8) 、比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重而不敢轻侮 的句子：（9）、与 “近朱者赤，近墨者黑 ”的意境相反的语句是： （的10话）、来公说园：赏花，观赏牡丹的人比观赏其它花的人多， 用“爱莲说” 7、问答题（1）概括爱莲说的段意及主旨。联（系2）菊从、母爱丹莲和说莲的中特找点出，直接说描明写在莲历的史句的子发，展想中象人莲们的赋形予象它。们的某些文化内涵。你还知道哪些这样的？ （ 3） . 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。（4） “独爱莲 ”，“独爱菊 ”两个“独”字，表现了他们怎样的生活 态度？（

14、5）文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？o11. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？ 答： 运用排比修辞， 反问句式；表达作者不与世俗同流合污， 不追求富贵的思想感情。12. 本文的线索是什么？ 答：以 “爱”这一主观感情为线索。13. 作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？ 答：追求在污 浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。14. 从作者对莲的赞美来看，这种 “君子 ”应具备怎样的品格？ 答：鄙弃贪图 富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。15. 在文中作者把 “莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写 法？目的何在？ （

15、表达了作者怎样思想？） 答：托物言志；在莲的形象中寄予 了自己不慕名利、洁身自好的节操。16. 文中作者对 “牡丹 ”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。 答：不同， 文 中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的 “牡丹 ”是反衬， 因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。17. 文中说： “自李唐来世人甚爱牡丹 ”和“牡丹之爱宜乎众矣 ”说明当时怎样的 社会现象。 答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。18. 可“远观而不可亵玩焉 ”说明莲花有什么特点？ 答：庄重而高雅。19. 出“淤泥而不染 ”写出了莲花什么相的品格？ 答：不与世俗同流合污。 发

16、挥题：1、面对腐朽的社会，陶渊明选择了 “隐逸 ”，而周敦 頣 则选取了大胆的面对， 你赞同谁的做法，请谈出你的观点。 答：（提示，可任选一种，谈出充分理由）2、子认为“近朱者赤，近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ” 的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你对这两种看法的认识。答：（提示，可任选一种，谈出充分理由）3、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ”常用来比喻什么社会现象？请你结合社会 实际就 “染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。 答：比 喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。提示： “染 ”自己私欲膨 胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走

17、向犯罪道路。 “不染 ”要不贫不占 像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。1、用“中通外直，不蔓不枝 ”来鞭策自己，谈谈做人的道理。 答：提示，做 人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私欲的枝杈， 做益于人民的人。2、文中作者把 “莲 ”比作君子，那么作者认为君子应该是怎么样的人？ 答： 提示，可答 “品德高尚的人 ”，或具体答出君子的品格。3、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用 “莲 ”来自比，又用 “菊” 和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种话，并用一句 富有哲理的话来概括它的特点。 答：提示，本文是开放性试题。但要求是表明 自己志趣的花，需和

18、品格，志向联系起来，不要单纯答喜欢的花。第二小问需有 哲理性。4、作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？ 答：洁身自好， 不与世俗同流合污。 现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的 选择，学习作者的君子之风， 高洁而庄重， 可让我们的人生之路上多一些高尚之 举。填空题：1、作者在第一段中从（生活环境） （体态香气）（风度气质）等方面来描写莲 的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。2、文章前后照应， “予独爱莲 ”和（莲之爱，同予者何人）一句照应， “牡丹 之爱，宜乎众矣 ”和（世人甚爱牡丹）一句形成照应。 “众“和（独）相照应。3、“出

19、淤泥而不染， 濯清涟而不妖 ”一句运用的修辞方法是 （对偶）和（拟人）。4、指出句式： （1）菊之爱：（倒装句） （2）予谓菊，花之隐逸者也： （判 断句） （3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖： （省略句）。5、从句子种类看，第 2 段第一句属（陈述）句，第二句是（感叹句）第三句 属（陈述）句，第四句属（反问句） ，第五句是（感叹句） 。6、作者爱莲，不仅是倾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（内质） 。7、衬托分（正衬）和（反衬）两种。本文用（菊花、牡丹）来衬托莲。其中 菊花属于（正衬），牡丹属于（反衬）。8、相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句。在爱莲说中找出一 句：出淤泥而不染，濯

20、清涟而不妖。9、用一组骈句来描写你熟悉的一种花：风定梅花香 ,月寒只影俏。10、鲁迅有诗： “扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随 残叶随寒塘。 ”这首诗称颂的是什么花？ （莲花）10、 作者以（莲）自况；表明了他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了 （趋炎附势、追求富贵）的世风。11、“陶后鲜有闻 ”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品 （桃花源记）， 与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众） 。阅读爱莲说，回答文后几道题：1、解释下列加点的词。可爱者甚蕃 蕃 陶后鲜有闻 鲜亭亭净植 植 濯清涟而不妖 濯2、翻译下列句子。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。可远

21、观而不可亵玩焉。3、用原文的语句回答。 比喻君子不同流合污的语句是 。比喻君子美名远扬的语句是 。4、文中作者把 “莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？5、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？6、人们爱荷，因为它有很多价值 在观赏价值、精神价值、实用价值中你 更看中它的哪一价值？谈谈你的看法。7、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用 “莲”来自比，又用 “菊” 和牡丹来衬托。 联系你自己的志趣和追求， 写出你最喜爱的一种花， 并用一句话 来概括喜爱的原因。 最喜爱的花是： 。 喜爱的原因是： 。参考答案1、多 少 树立 洗涤2、我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水

22、里洗涤过但是并 不显得妖媚。可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。3、出淤泥而不染香远益清4、品德高尚的人（具体答出君子的品格也可）5、第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显示莲花 品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲5. 第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？ 答：议论、抒情。第一 段描写“莲”的形象，第二段点明 “莲”的含义，揭示中心。6. 举例说明第二段所运用的修辞方法。 答：（1）反问：同予者何人？（ 2） 排比：菊花之君子者也。（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4）对比：莲 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。7. 本文将花的形象比拟人

23、的品质， 莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？ 答： 莲比拟不慕免得， 洁身自好的生活态度； 菊比拟隐逸的生活态度； 牡丹比拟贪慕 富贵的生活态度。10. 牡“丹之爱， 宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ 答：作者对追求势力、 追求富贵的庸俗世风的鄙弃6）. 文中对莲花的描写有什么作用？ 答：通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身 自好的品质。5. 作者把 “莲”与“牡丹 ”对举，其用意何在？ 答：批判贪图富 贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。6 “莲之爱， 同予者何人？ ”表达作者怎样的思想感情？ 答：知 音甚少的无限感慨。答：正直、通达、庄重

24、、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而 美名远扬。答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦 頣不同于陶渊明的生活态度 答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹 是反面衬托。(理解默写：1、写莲名句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖2 、 总写莲花形象的句子：莲，花之君子者也 3、 从生长环境方面写莲的形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不 妖 4、 从体态香气方面写莲的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清5、 从清高风度方面写莲的形象的句子： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 6、 比喻君子既不于世俗同流 合污也不孤高自许的句子： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 7、

25、比喻君子通达事理、名为方 正，因而美名远扬的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清 8、 比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重而不 取轻侮的句子： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 9、 与“近朱者赤，近墨者黑”的意境 相反的句子： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖10、公园赏花观看牡丹的人总比观赏其它的人多的原因的句子；作者对追求名利的恶浊世 风暗含嘲讽的句子： 牡丹之爱，宜乎众矣11、莲志行高洁、仪态端庄，令人敬重而不取轻侮的句子： 可远观而不可亵玩焉12、文中的骈句： 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 段意：一段：提出自己独爱莲花， 说明莲花的可爱之处， 通过赞颂他的高

26、尚品格， 书写自己的抱负。 二段：点名莲花的比喻义意，感叹有德行的人很少，讽刺了贪富贵，追名逐利的世态。问答题：1、爱莲说以菊和牡丹来衬托莲用意是什么？从中看出作者怎样的生活态度？? 以莲比喻自己的道德情操高尚不与世俗同流合污的情怀。? 不羡慕名利，洁身自好2、爱莲说中作者托物言志，以花喻人，请再写出两种花，并写出它们的象征意义。百合花 T纯洁 康乃馨 T母爱3、本文主旨：通过对莲花的赞美，歌颂坚贞的气节，鄙弃追名逐利的世态，表现了洁身自好的态度 4在文中找出直接描写莲的句子。联系菊、牡丹、莲的特点，说明在历史发展中人们赋予 它们的某些 文化内涵。再写出一种这样的植物。 ?予独爱莲之出淤泥而不

27、染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不亵玩焉。?莲花：生活再污泥中，形态清新高雅，人们赋予它不予污浊的环境同流合污的品格 菊花：开放在百花凋零之后，人们赋予它凌寒独立的品格。 牡丹：花朵艳丽，色彩艳丽，人们赋予它高贵、雍容、典雅的品格。?松柏：四季常青品格永存。竹子：修长中空，虚心。理解默写1、 统领全篇的一个词：德馨 2、 点明主旨的句子： 惟吾德馨 3、 体现陋室环境恬静雅致的句子： 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 4、 写室中人纵情畅饮， 谈笑风生的句子： 谈笑有鸿儒， 往来无白丁 5、 写室主人高雅脱俗的情致的句子：可以调素琴，阅金经 6、 写室主人不怕世俗

28、基板的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形7、 以景色之雅表明陋室不陋的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青 8、 以交往之雅表明陋室不陋的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁 9、 以情趣之雅表明陋室不陋的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形9、运用类比以古代名人自框， 表明陋室主人也具有古代名贤的志趣和抱负的句子； 南阳诸 葛庐，西蜀子云亭 10、从正面衬托赞美陋室的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭11、点睛之笔：何陋之有？ 12、诗中与古诗“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近 的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵13、文中的骈句： 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵问答题：1、陋室不陋的原因是：唯吾德馨2、开头的 24 字实写的是 山河水 ，虚写的是 龙和仙 。虚写是为了引出实写中的 德馨 二字点题， 写山和水是为了与 陋室 进行类比， 写仙和龙是为了与 作者 进行类比， 以表 现自己和陋室品位不凡。3、本文表达的生活情趣：安贫乐道4、作者引用“何陋之有”的用意在于说明：陋室不陋5、本文最后一句的原文是：子曰： “君子之居，何陋之有？”而本文却省略了前句，为什 么？隐含了以君子自居之意，说明有德者居之则陋室不陋，隐去前半句语意却在全句。6、“可以阅金经”说明作者喜欢音乐， “无丝竹之乱耳”又表明讨厌音乐，这种自相矛盾的 话又怎样理解？不矛盾，调素琴是调奏朴素的古