人教版九年级语文下册全册学案10【DOC范文整理】

1、人教版九年级语文下册全册学案10.比较下列句子中加点词语的意思，对其判断正确的一项是虎求百兽而食之天帝使我长百兽子无敢食我也虎不知兽畏已而走也A. 两个“百兽”意思不同，“无”和“不”意思也不 同。B. 两个“百兽”意思不同，“无”和“不”意思相同c.两个“百兽”意思相同，“无”和“不”意思也相 同。D.两个“百兽”意思相同，“无”和“不”意思不同.对这段文字的理解，不符合文意的一项是A、直通豫南，达于汉阴B、箕畚运于渤海之尾。c、蛇之神闻之，惧其不已也 而A、面山而居。B、子子孙孙无穷匮也，而山不加增c、室而谋曰。 其A、其如土石何？B、其妻献疑曰。c、帝敢其诚。用原文回答问题： 、智叟阻止

2、愚公移山的理由是 、愚公认为移山能够成功的理由是：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力， 曾不能毁山之毛，其如土石何？ ”两句话意思相近，语气上 有什么不同？能力提高仔细阅读下面语段，回答文后问题。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ”北山愚公长息曰：“汝 心直固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉; 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命 夸娥氏二子负二山

3、，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南， 汉之阴，无陇断焉。指出下列没有通假字的一项A、寒暑易节，始一反焉。 B、甚矣，汝之不惠。c、子子孙孙无穷匮也。 D、河曲智叟亡以应。为下列句中加点的字选择正确的意思。 河曲智叟：A老人B、妇女c、男子D、老头 汝心直固：A、心里B、思想c、做法D、言论 何苦而不平：A、苦于B、痛苦c、愁D、怕 曾不若孀妻弱子：A、竟然B、并、乃c、曾经D、可 曾选出翻译有错误的一项 甚矣，汝之不惠。译文：你可太不聪明了。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报 告了这件事给天帝。 帝感其诚。译文：天帝被他的诚心所感动。 其如土

4、石何？译文：又能把土石怎么样呢？对选段分析有错误的一项A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但 愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。B、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不 变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。c、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他 用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望 有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？开

5、放探究阅读下面的文言文，完成习题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为 顺流下矣。棹数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者 设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿， 岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐 沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ？”众服为确论。一老河兵闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必 于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷 坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数

6、里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可 据理臆断欤？注：干：岸边。圮：倒塌。阅：经历。棹：船桨，这里作动词用。柿：木片。颠：颠倒、荒唐。河 兵：治河的士兵。-XX年杭州市各类高中招生考试.下列句子中加点的词语解释错误的两项是A.沧州南一寺临河干 B.二石兽并沉焉c.求二石兽于水中，竟不可得D.转转不已，遂反溯流逆上矣下列句子中加点的词意思相同的两项是A. 二石兽于水中乃取一葫芦置于地B. 以为顺流下矣然得而腊之以为饵c.必于石下迎水处啮沙为坎穴酿泉为酒，泉香而酒洌D.如其言，果得之于数里外则移其民于河东对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的 一项是一讲学者设帐寺中，闻之沿河

7、求之，不亦颠乎 一老河兵闻之果得之于数里外A.和句相同，和句不同B.和句相同，和句相同c.和句不同，和句相同D.和句相同，和 句不同用现代汉语写出下列句子的意思。 尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？ 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理 臆断欤？为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。三、资料下载浅谈愚公移山的结构艺术愚公移山一文中热情讴歌了坚持不懈、锲而不舍、 有恒心和毅力、敢于直面险阻和甘于奉献的愚公精神，同时 用富有个性化的语言塑造了两个生动可感、栩栩如生的人物 形象：愚公和智叟。以幽默机智的反语， 突出了 “愚公不愚

8、， 大智若愚。智叟不智，愚昧无知。”辛辣地讽刺和批判了智 叟的浅薄、愚妄。这篇寓言耐人寻味，隽永深沉，下面就其精妙的结构进 行浅析。一、首尾呼应，在比较中深化主题。开门见山，简洁明 快。“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”极言山之高 险，预示愚公出入之迂和移山的艰难。“本在冀州之南，河 阳之北。”中的“本”是核心和关键，勾勒出太行、王屋二 山的历史原貌。文末“一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴， 无陇断焉。”描绘了太行、王屋的现状。“本”和“自此” 形成鲜明对比，首尾呼应，比较中深化了主题，讴歌了人民 的无穷创造力和高超的智慧。二、纵横交错的叙事结构，张弛有序，开合有度。全文 由历史到

9、现状的纵比贯穿全篇，时间顺序是全文的主线，但 在叙述故事的主体中横向涉及到其家人的意见、其妻的疑 问、邻人孀妻遗男的“跳往助之”和智叟的嘲讽。但他最终 以不可辩驳的事实澄清了人们的糊涂观念。愚公的成功在于 毅力，还在于他的科学的分析问题的方法联系和发展的 观点。从他的伟大壮举中，透视出愚公思想的积极意义。纵 横交错的叙事涉及面广、 趣味性强，使张弛有序、开合有度， 单一中富有变化，增强了的可读性。三、巧设悬念，善用伏笔，一波三折，跌宕多姿。开篇 就以“本在冀州之南，河阳之北。”埋下伏笔，造成悬念， 让读者有耐心探求故事的原委。 第二自然段，在“聚室而谋, 杂然相许”的前提下，本可以转入叙述“遂

10、率子孙荷担者三 夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”但却打破单一平直的 叙事，让其妻献疑，开阔了思路，也让读者随之深思其妻的 置疑正确与否。且其妻的置疑有两点：其一，以君之力，曾 不能损魁父之丘，如太行、王屋何？其二，且焉置土石？本 来提出了两个问题，但“杂曰投诸渤海之尾，隐土之北。' 只回答了其二。是作者的疏忽大意吗？显然不是，这恰恰是 他的高明之处。其一是解决问题的关键，其二只是由其一派 生出的问题。故意置其一不答，造成悬念，给读者留下了充 足的想象空间。本来其妻的疑问已使跌宕多姿，可以让智叟出场了，但 文中又插入“邻人之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”让又添曲折，使故事一波三折，且遗

11、男与智叟又产生对比。第三自然段，智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”智叟也提出类似其妻的 两个问题，所不同的是他们的态度不一样。其妻是真诚的帮 助，让问题考虑的更全面。而智叟则充满嘲讽的口气，自作 聪明、愚妄自大地阻挠。愚公也这只回答了两个问题的其一，“子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”至此， 才见愚公精神的闪光之处一一坚持不懈、锲而不舍、敢于挑 战困难、不向艰难险阻屈服。在平和冲淡中寓奇巧。诗经两首一、知识点拨与学法引导整体感知关雎是诗经的篇，可以说是一首爱情诗。着重 写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不 得的痛苦和求而得之

12、的喜悦之情。兼葭是诗经“秦 风”中的一首爱情诗。就整首诗而言，几个章节结构相同， 只是换了几个词语而已，增强了诗歌的韵味。就每章而言， 前四句都是描写了一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出 人物心中的空虚、惆怅之情；而后四句写出诗人对“伊人” 的上下寻求，却又寻而不见，这当中既有诗人的怅惘之情， 又有诗人对伊人的深切思念。学法引导诗歌重在体会，可以通过朗读的方法感悟诗歌的思想感 情。如关雎的首章是全诗的序，为下文描写君子追求淑 女作铺垫，朗读时相对平静；第二章写出君子时刻都在思念 淑女，因此语句中流露出一种向往的味道；而第三章写了君 子的相思之苦，要读出男子痛苦相思的情状；第四章和第五 章意思

13、相近，都是运用了反复的手法，刻画出君子得到淑女 的快乐与幸福之情，其中有一种兴奋和轻快的语调。兼葭则可采用读准一个诗节推及其他的方法进行朗读，然后采用 提问、质疑、讨论等方法，分析关键语句，理解诗歌意境， 进而把握全诗的主旨。审美鉴赏含蓄生动的起兴美起兴，是关雎一诗反复运用的艺术手法。比如，诗 的一开头就用“关关雎鸠。在河之洲”来起兴，“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鸠鸟雌雄匹配联想到君子淑女必成佳 偶，由听到雎鸠鸟清新流转的歌唱而春心荡漾想到君子对淑 女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“毛之”，兴起 淑女既得而“友之”“乐之”。使全诗产生了意味深长、回 味无穷的艺术魅力。重点难点突破诵读

14、这两首诗，简要说说它们各自所要表达的主题是什析我国远古时代的诗论就提出“诗言志”说，因此，读诗应该努力分析、感悟出蕴藏在诗歌字面背后的思想感 情。参考答案关雎写了一个男子对一个女子的思念、 追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。诗经的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，请思考： 关雎这首诗主要运用了什么手法？运用这种手法起到了什么作用？析本题考查诗经赋、比、兴的艺术表现手法，所 谓“赋”，是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓 “兴”，是“先言他物，以引起所咏之辞”。但是，关键不 只在于识别，更在于体会这些艺术手法的表达效果。参考答案关雎这首诗主要运用了“兴”的艺术手 法。如本诗

15、开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼 前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女 间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑意义上发生关 联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的 契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。在兼葭这首诗歌中运用了景物描写，请思考：这些 景物描写在诗中起到了什么作用 ？析写景其实是为抒情服务，成功的写景能做到情景交 融，以景传情。参考答案景语情语。诗开篇便向读者展示了一个凄清 的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一 望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处， 是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人

16、 公凄恻的情感。诗的第二、三章采用重章回复的方式，反复咏唱。但景 物又有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；二 章“白露未唏”，太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”， 阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘 托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主 人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来 越凄婉。这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。关雎和兼葭两首诗歌大量运用了重章叠句的表 达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情，请从诗中找出一 处，反复朗读，加以体会。析此题意在让学生了解诗经中重章叠句的表达方 式。参考答案重章叠句的形式，即重复的几章节，意义和 字

17、面只有少数的改变。如兼葭全篇三章十二句，只变动 了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折 绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通 过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。二、自学阶梯评估达标训练给下列加点字注音雎鸠窈窕好逑寤寐溯洄坻荇菜填空题。是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋 时期的诗歌共有 篇，包括、三部分。诗经的句式以四言为主。 根据不同内容的表达需要， 分别采用、的艺术手法。统领关雎全篇的诗句是“，”对下列句子中加点字解说不当的一项是A. “左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。B。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈

18、窕淑女”。c.“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。D. “钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用 作动词，且表使动。下列说法不正确的一项是A.关雌中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法B.兼葭“所谓伊人”的“伊人”，与关雌中 的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。c.兼葭全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体 会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。D.关雌是的首，选自诗经？周南。能力提高诗经中，常常大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。 在古汉语的规则中，这类词汇大都是形容词，所以也有助于 表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。请从课文中找 出例子，并体会其

19、作用。2、阅读兼葭一诗，想想诗中3、描写了哪些景物？简要分析这些景物描写有什么作用？ 比较关雌和兼葭在写法上的异同。从两首诗歌中的任意选取一首，将它改写为现代诗歌， 或者一个散文片段，意境要优美，描写要生动，字数不限。 开放探究阅读君子于役，回答问题。君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！这首诗要表达的思想感情是什么？下面对君子于役上段分析有误的一项是A、开头两句点明全篇主旨，陈述了所咏之事。用“不 知”来说明丈夫役期之长。这两句是层：妇人直抒胸臆，亟 盼丈夫归来。B、中间

20、四句勾画出一幅典型农村晚景图，画中充满了 恬静的气氛，并且以此来反衬主人公的不平静心境：家畜出 入尚且有时，而人却无归期。C、最后两句极言思念丈夫很深，以致不能自已。D、“曷至哉”是反问句，女主人公用反问的方式来揭 露圭寸建统治苛酷的兵役给千万个家庭带来痛苦的罪行。简述诗歌中所写的乡村晚景对表达情感的作用。三、资料下载诗经，中国最早的一部诗歌总集。诗经所录诗 歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌， 以体察民俗风情、政治得失。诗经中大部分诗歌都出于 此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂 德、粉饰太平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断 者，有有理有据者，不过不很

21、重要。至于诗经编撰者， 有以为周公者，现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法， 也没有说服力。诗经所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中 叶，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。汉时， 先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有毛诗。毛诗盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。历代解诗经者颇多， 较好的有宋朱熹诗集传、清王夫之诗经俾疏、马瑞 辰毛诗传笺通释、王先慊诗三家义集疏等。诗经存三百零五篇，分风、雅、颂三 部分。风有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文 学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故 土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。雅分大 雅、小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。小雅中也有部分民歌。