(完整word版)福建专升本大学语文文言文重点句子翻译2

1、1 文言文重点句子翻译： 一、 庄子养生主（节选） 庄子，名周，宋国蒙人（河南商丘），战国时期道家学派的代表， 主张顺任自然，反对人为。 庄子三十三篇，包括内篇七篇， 外篇十五篇和杂偏一篇， 内篇为庄子 所作，外篇和杂偏庄子后学所作。 庄子一书创作了大量寓言故事，故有“寓言十 九”之称。在先秦诸子散文中最富有浪漫色彩和文学特色。 1 1、 臣之所好者，道也；进乎技矣。 （中心论点） 我所爱好的，是事物的规律，已经超过一般的技术了。 2 2、 臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。 我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。 3 3、 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于

2、硎。 如今，我的刀用了十九年了，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀 石上磨过一样。 4 4、 视为止，行为迟。 视力集中到一点，动作缓慢下来。 二、 谏太宗十思疏 魏征，最典型政治家。字玄成，河北人，唐初政治家。以敢于犯颜直谏著称于史，言论见于 贞观政要。著作隋书的序论与梁书、陈书、齐书的总论，主编群书治要 1 1、 思国之安者，必积其德义。 （中心论点） 想要国家安定，一定要厚积道德仁义。 2 2、 将崇极天之峻，永保无疆之休。 帝位将会聚集高耸至天般的的险峻，所以皇帝应该永远保持无止境的美善。 3 3、 德不处其厚，情不胜其欲。 道德不经常丰厚，性情不堪欲望驱使。 5 5、 凡百

3、元首，承天景命，莫不殷忧而道著 ，功成而德衰。 大凡众多的帝王，承担上天赋予的重大使命，没有不忧国而道行显著的，而一旦 功业建成，德性就衰减了。 6 6、 有善始者实繁，能克终者盖寡。 开头做得好的人实在很多，而能够坚持到底的人大概很少。 7 7、 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 如果君臣竭尽诚心，即使是湖、越那样遥远的地方也能结成一体；如果君王傲气 凌人，那么即使是至亲骨肉也会变得像素不相识的陌生人。 & 怨不在大，可畏惟人， 载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？ 怨恨不在大小，可怕的是老百姓； （他们像水一样）可以载船也可以翻船，对此应 当特别慎重。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的

4、马车，难道是可以忽视的吗？ 9 9、 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒； 统治天下的人，真能在遇见自己所爱好的事物时，就想到应知足，自我戒备。 1010、 将有作，则思知止以安人； 将要有所兴作时，就想到应克制自己，以安定人民的生活。 1 11 1、 念高危，则思谦冲而自牧； 想到地位高的危险，就应该谦虚并加强自我休养。 1212、 惧满溢，则思江海下百川； 2 担心因骄傲自满而招来损失，就该有像江海容纳千百条河流那样的度量。 1313、 乐盘游，则思三驱以为度； 喜欢游玩，就该想到国君一年只可打猎三次的礼制，作为游乐的限度。 1414、 忧懈怠，则思慎始而敬终； 担心自己松懈懒惰时，就要想

5、到自始至终都要谨慎 1515、 虑壅（y y o ngng 蔽，则思虚心以纳下； 担心言路堵塞，被蒙蔽视听，就要想到敞开胸襟，虚心接受臣下的意见。 1616、 惧谗邪，则思正身以黜恶； 担心有献媚邪恶的人在自己身边，就要想到端正自己，除去邪恶的人。 1717、 恩所加，则思无因喜以谬赏； 有所赏赐，就该考虑不能凭一时欢喜而错误地奖赏 1818、 罚所及，则思无因怒而滥刑。 有所惩罚，就要想到没有因为生气而滥用刑罚。 三、 答司马谏议书 节选自临川先生文集。作者王安石，今江西临川人，世称王荆公，卒谥文，又称王文公， 北宋文学家、政治家、思想家，唐宋八大家之一。夙有矫世变俗之志。 1 1、 虽欲强

6、聒，终必不蒙见察， 即使我强作解释，最终也一定不会被谅解。 2 2、 冀君实或见恕也。 希望您或许能原谅我。 3 3、 名实已明，而天下之理得矣。 名义和实际的关系明确以后，那么天下一切事物的道理也就可以认识清楚了。 4 4、 人习于苟且非一日， 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 人们习惯于得过且过的生活已经不是一天了， 士大夫们多以不关心国家大事、附和流俗、 讨众人的欢心为好。 5 5、 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。 盘庚迁都的时候，怨恨、反对的主要是老百姓，不仅仅是朝中的士大夫而已。 6 6、 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。 盘庚没有因为有人反对、

7、怨恨的缘故就改变迁都的计划。考虑到这样做合理，然 后采取行动；认为做得对就看不出有什么可以后悔的缘故。 四、 裘 宋应星，江西奉新人，明代科学家，著述天工开物共 1818 卷，为中国古代科学技术重要 典籍。另有著作野议、论气、谈天。 兽皮衣的种类，人等说明在封建社会中以衣取人与阶级对立、贫富不均是普遍的社会现象 1 1、 凡取兽皮制服，统名曰裘。（下定义） 凡取用兽皮制作的衣服，统统叫作皮衣。 2 2、 服羊裘者，腥膻之气，习久而俱化，南方不习者不堪也，然寒凉渐杀，亦无所用之。 穿羊皮衣的人，腥膻的气味，时间长了就习惯了，南方不习惯的忍受不了。然而当寒冷 的程度逐渐消减的时候，皮衣也就没什么用

8、了。 3 3、 犬豕（shishi）至贱，役夫用以适足。 狗和猪的皮最廉价最低级，脚夫苦力用来做鞋靴穿。 4 4、 兽皮衣人，此其大略。方物则不可殚述。 人类用兽皮做衣服，这些就是大概的情况，当然，各地的特产不可能都做详尽地介绍。 五、 垓下之围 司马迁，字子长，陕西人，西汉伟大的史学家、文学家。 3 史记是我国第一部纪传体通史，确立了后世正史的典范。 “史家之绝唱，独韵之离骚” 1 1、 项王军壁垓下，兵少食尽。 项王的军队驻扎在垓下，士兵越来越少，粮食也吃没了。 2 2、 项王渡淮，骑能属者百余人耳。 项羽渡过了淮河，这时能跟上的骑兵只有一百多人了。 3 3、 项王自度不得脱， 项羽自己估

9、计不能逃脱了。 4 4、 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？ 即使江东的父老怜悯我而拥我为王，我有什么脸见他们呢？即使他们不说，我项羽 难道不感到内心有愧吗？ 5 5、 然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中。 然而项羽并非有什么可以凭借的东西，趁势从民间起义 6 6、 自矜功伐，奋其私智而不师古。 自我夸耀功勋，逞一己之智能，不效法古人。 六、 张中丞传后叙昌黎先生集 韩愈，字退之，河南人。世称韩昌黎，因上疏请求减免灾民赋税，贬阳山令；因上表谏宪宗 迎佛骨，贬潮州刺史，又称韩文公。主张辞必已出，强调惟陈言之务去。唐宋八大家之首。 1 1、 然尚恨有阙者 但让人感到遗憾的是它仍

10、有缺陷。 2 2、 两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。 张、许两家的子弟才智低下， 不能理解其父辈的志向， 认为张巡被杀而许远被俘， 怀疑许远怕死而向敌人说了屈服的话。 3 3、 虽愚人亦能数日而知死处矣。 即使是愚笨的人也能计算着日子知道死期已经不远了 4 4、 人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。 人将要死的时候，他的内脏必定有先得病的地方；用力拉绳子，直到把它拉断， 绳子断了必定有一个断的地方。 5 5、 当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？ 当张巡、许远二人开始守睢阳城时， 哪能料到别人终不相救， 而放弃城池逃跑呢？ 6

11、6、 守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天 下之不亡，其谁之功也！ 他们守住了一座城池，捍卫了整个国家，凭着千百个渐趋覆没的士兵，抗击着一 天天增加的百万敌人，掩护着江淮大地，阻止了敌人的攻势，国家没有灭亡，这 是谁的功能呢？ 7 7、 云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！ 我即使想一个人吃，从道义上说也不忍心；即使吃了，也难以下咽！ & 嵩将诣州讼理，为所杀。 于嵩将要到州里去告状，被人杀害。 七、 始得西山宴游记 柳宗元，山西永济人，唐代思想家、文学家。 “永贞革新”失败，贬永州司马，世称柳柳州， 其散文与韩语齐名，并称“韩柳”，唐宋八大家之一，山

12、水游记，刻画入微，深于寄托。其 诗与韦应物并称而自成一体，幽峭明丽，有柳河东集 。 1 1、 意有所极，梦亦同趣 心里想到哪里，梦也就做到哪里 2 2、 攀援而登，箕（j j ）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽 （r r e r r 席之下。 4 我们攀援着登上山，随意张开两腿坐着纵情游赏， 几乎几个州的土地都在自己的坐席下。 3 3、 然后知是山之 特立，不与培（p oup ou）塿（I cuI cu）为类。 我这之后才知道这座山的独立不群，跟小土丘不属于同一类。 4 4、 心凝形释，与万化冥合。 心神凝聚在山水景色中，形体似乎消散了，与自然万物浑然融为一体。 八、 登西台恸哭记 谢翱，福建霞

13、浦县人，南宋诗人，其文长于记叙，风格与柳宗元相近。有晞发集 。 1 1、 卒不负其言而从之游。 最终没有违背自己的诺言，追随诸先烈壮烈殉国。 2 2、 余恨死无以藉手见公。 我疚恨自己死后手中没有东西可奉献给文天祥，与他相见于地下。 3 3、 先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。 昨日，我与友人甲、乙及丙相约，次日聚集。 4 4、 有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。 这时有云从西南飘来，云气蒸腾，气雾逼近林木，好像加重了悲哀的气氛。 5 5、 既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。 过江之后，真怀疑有神灵在暗中相助，以显示这次聚游的伟观。 九、 徐文长传 袁宏道，字中郎，号石公，湖北

14、公安人，晚明重要作家，文坛公安派领袖，与其兄宗道、弟 中道并称三袁，主张诗文写作要“独抒性灵，不拘格套”。以小品文著称于后世，袁中郎集 徐文长：徐渭，字文长，号天池山人，青藤道士，明代著名书画家、文学家。 1 1、 恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。 纸质粗略，书写拙劣，墨质低劣，字迹模糊不清。 2 2、 然数奇，屡试辄蹶。 然而徐渭命数不好，屡次科考总是失败。 3 3、 文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士，无可当意者，然竟不偶 文长以才略过人自负， 喜好奇异的计策谋略， 谈用兵之道大多被他说中， 他看当时的 士 人没有一个看得上眼，然而终究没有施展才能的际遇。 4 4、 如嗔如笑，如水鸣峡

15、，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。 他的诗似怒似笑，如水在峡谷中奔走轰鸣，如种子破土而出，如寡妇在半夜哭泣，如游 子作客他乡寒夜而起。 5 5、 然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。 但是别具匠心，有称雄文坛的气概，不是那些像妇人似的侍从文人所敢仰望的。 6 6、 文长既雅不与时调合。 文长既然向来不与时俗合拍 7 7、 文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。 文长没有什么是不奇异的，没有什么不奇异，所以也就什么都不顺利了。 十、前赤壁赋 苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家。与其父苏洵，弟苏辙合称 “三苏”，均列入唐宋八大家。乌台诗案，以“为文饥斥朝廷”的罪名贬谪广东惠州、海南 儋州。南宋时追谥“文忠”。苏轼是我国文学史上杰出的作家，他的创作代表了北宋文学的 最高成就。苏东坡集东坡乐府。与南宋辛弃疾并称 苏辛”，共为豪放派词人 ；在诗 歌上，与 黄庭坚 并称 苏黄”。 1 1、 举酒属客：举起酒杯劝客人喝酒。 5 2 2、 斗牛之间：在斗宿和牛宿之间徘徊。 3 3、 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 听凭小船在万顷碧波的江上随意漂流。 4 4、 客有吹洞箫者，倚歌而和之。 客人中有吹洞箫的，按着歌声的曲调伴奏起来。 5 5、 余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟