高祖本纪导学案111

1、课题：高祖本纪（4课时）主备人： 贾海霞 审核人： 王正茹 授课人： 时间：第 周 年 月 日【学习目标】1、知识与能力：了解司马迁笔下刘邦这一人物形象，因文悟言，积累常见文言现象。2、过程与方法：感悟文本，领略史记文史结合的特点。3、情感、态度和价值观：认识体会史记中“不虚美、不隐恶”的史家传统。【课时安排】四课时【学习流程】【课前预习】1给下列加横线的字注音： 刘媪（ ） 须髯（ ） 贳酒（ ） 大泽之陂（ ） 每酤留饮（ ） 酒雠数倍（ ）乃绐为谒（ ）（ ） 酒阑（ ） 箕帚（ ） 轘辕（ ）（ ） 玉卮（ ）乃以秦王属吏（ ） 日夜跂而望归（ ） 击筑（ ） 献飨军士（ ） 黥布（

2、） 荥阳（ ）郦食其（ ） （ ） 颍阳（ ） 氾水（ ） 第一课时自主学习一、粗读全文二、用简练短语概括文章情节：合作探究（学生自由朗读1-4段）1这四段主要记述了哪些情节？2纵观秦始皇而叹一节中，流露出刘邦的什么心理？3以上情节可看出刘邦哪些特点？（学生自由朗读5-7段）1这一阶段主要写了哪些情节？2郦生见沛公这一情节中，体现了刘邦什么特点？3“破之”“因大破之”“遂破之”，你能悟出刘邦节节取胜的原因吗？4对于阻止刘邦入秦宫休息，原文只有“樊哙、张良谏”，而史记留侯世家中有大段文字记载，这是什么述史方法？有什么作用？5刘邦进入关中，推翻秦朝后，施仁爱于百姓，以此来赢得关中人民的拥护。这种“

3、仁爱”具体表现在哪些方面？四、练习布置：整理并积累本课所学文言常识，记录本课尚未解决的疑问，下节课质疑。  备注（学生笔记栏）第二课时一、检查文言常识1.沛公引兵西（ ） 2.西过高阳（ ）3.可四千余人（ ） 4.昌邑未拔（ ）5.降章邯（ ） 6.诸所过毋得掠卤（ ）7.秦军解（ ） 8.系颈以组（ ）9.还军霸上（ ） 10.先入关者王之（ ）11.且吾所以还军霸上（ ）（明确下列句子的特殊句式）1.遇彭越昌邑 2.昌邑未拔3.与偕攻开封 4.代为上将军5.啖以利 6.又与秦军战于蓝田南7.系颈以组 8.降轵道旁9.且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳自主学习朗读并疏通8-14

4、段1.今则来（ ） 2.无内诸侯群（ ）3.沛公然其计（ ） 4.令项伯欲活张良（ ）5.沛公从百余骑（ ） 6.乃详尊怀王为义帝（ ）7.实不用其命（ ） 8.军吏士卒皆山东之人也（ ）9.不如决策东乡（ ） 10.深堑而守之（ ）（明确下列句子的特殊句式）1.项羽乃号为雍王 2.欲以求封 3.怀王者，吾家项羽所立耳 4.何以得主约5.是迁也 6.与项羽决胜垓下合作探究1这一阶段主要写了哪些情节？2文中刘邦两用张良计的目的各是什么？体现刘邦怎样的性格特点？3垓下之战刘邦为何能取胜？4在这一阶段，主要运用了什么写作手法？5刘邦最终能战胜项羽的根本原因在于什么？第三课时自主学习朗读并疏通15-1

5、7段1.空言虚语，非能守也（ ） 2.臣等以死守之（ ）3.有功者害之（ ） 4.连百万之军（ ）5.高祖欲长都洛阳（ ） 6.高祖是日驾（ ）（明确下列句子的特殊句式）1.空言虚语，非能守也 2.高祖置酒洛阳南宫3.此所以失天下也 4.此其所以为我擒也合作探究1这一阶段主要写了哪些情节？2刘邦称帝后总结他成功的经验，说明了什么道理？朗读并疏通18-20段1最后一部分写了哪些情节？2未央宫里，在众臣面前戏弄其父，说明什么？3高祖帝业确定，衣锦还乡，可以说是人生顶峰，为什么还落泪呢？练习布置谈谈史记“其文直，其事核；不虚美，不隐恶”的史家实录精神。围绕“项羽和刘邦谁更接近你心目中的英雄”话题，写

6、一篇短文。要求500字左右，以史实为根据。备注（学生笔记栏）第四课时一、课堂检测1解释下列词语： 因：（1）因家沛焉 （ ） （2）因敬重之，引入坐（ ） （3）高祖因狎侮诸客 （ ）（4）因张良遂略韩地轘辕（ ） 相：（1）吕公者，好相人（ ） （2）无如季相（ ） （3）其在卫者，相中山 （ ） 固：（1）刘季固多大言，少成事（ ）（2）吕公因目固留高祖（ ） 引：（1）因重敬之，引入坐 （ ） （2）沛公引兵西 （ ） （3）相如引车避匿（ ） （4）左右欲引相如去（ ） 解：（1）沛公以樊哙、张良故，得解归 （ ） （2）项羽解而东归（ ） （3）庖丁解牛（ ） 则：（1）太公往视，则

7、见蛟龙于其上 （ ） （2）今则来，沛公恐不得有此（ ）（3）则学者至今则之（ ） 以：（1）乃以秦王属吏 （ ） （2）二世使使者斩以徇（ ） （3）沛公以樊哙、张良故，得解归 （ ） （4）啖以利 （ ） （5）可以有大功 （ ） （6）始大人常以臣无赖 （ ） 然：（1）然恐，不敢不服耳 （ ）（2）不然，籍何以生此 （ ） （3）喟然太息曰 （ ） 2指出下列句子中的词类活用并解释： (1) 使动用法 公始常欲奇此女，与贵人 （ ） 降章邯 （ ） 会项伯欲活张良 （ ） 沛公从百余骑 （ ） (2)意动用法 武负、王媪见其上常有龙，怪之（ ） 父老苦秦苛法久矣 （ ） 沛公然其计 （

8、 ） (3)名词活用为动词 避仇从之客，因家沛焉 （ ） 欲约分王关中 （ ） 秦王子婴素车白马 （ ） 都彭城 （ ） (4)名词作状语 项羽与宋义北救赵 （ ） 夜往见良 （ ） 诸将及士卒多道亡归 （ ） （5）形容词活用为动词 单父人吕公善沛令 （ ） 高祖竟酒，后 。 （ ） 沛公兵遂先诸侯至霸上 （ ） (6)形容词活用为名词 大王起微细 （ ） 3指出下列句子的句式： 高祖，沛丰邑中阳里人 ( ) 怀王者，吾家项梁所立耳 ( ) 此三者，皆人杰也 ( ) 此其所以为我擒也 ( ) 遇彭越（于）昌邑 ( ) 又与秦军战于蓝田南 ( ) 系颈以组( ) 楚与诸侯之慕从者数万人( )

9、诸将过此者多( ) 项羽王诸将之有功者（ ) 4翻译下列句子。 （1）常有大度，不事家人生产作业。 （2）足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。 （3）会项伯欲活张良，夜往见张良，因以文谕项羽，项羽乃止。 （4）诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦人解，因大破之。 二、阅读与探讨在一系列的事件中，人物的形象得到充分地展示。在本文中，记叙了刘邦在不同的时间段的活动，请大家结合“阅读与探讨”第3题分组讨论在各个阶段刘邦这个人物形象的特点。（要求：用简明的语言概括特点，用事实加以印证。）三、写作手法：“沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。欲以求封。亚父劝项羽击沛公

10、。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。”阅读这一段落，思考：这一情节在我们以前那篇课文学过，两者区别在哪儿？【课外阅读1】贵族与流氓  易中天  项羽最后还是被打败了。他败在了刘邦手里。   项羽怎么会败给刘邦呢？项羽是英雄，而刘邦是无赖；项羽是贵族，而刘邦是流氓。 但两人也有些相似。 项羽和刘邦，少年时都不是什么听话守规

11、矩的乖孩子，只不过项羽是个纨绔，而刘邦是个地痞而已。  世界上的事总是这样。一个人，如果后来成了个人物，则他小时候的优点固然是优点，即便是缺点也无妨看作优点。刘邦项羽的不爱读书学习，自然都成了“胸有大志”的表现。的确，学术学术，学问只是术，不是道。道不是可以学得来的。治学者学问再多，也只能为人臣；得道者学问再少，也可以为人君。就拿陈胜来说，学问也不多吧，却有“鸿鹄之志”，这才喊出了“王侯将相宁有种乎”的话。  所以刘邦项羽这两个不学无术的家伙，便都有和陈胜一样的念头。秦始皇游会稽山时，项梁带了项羽去看热闹。谁知项羽一看，便脱口而出：“彼可取而代也！”，吓得项梁连忙捂住他的嘴

12、巴。刘邦因为替政府办差，去过咸阳，看到秦始皇的排场，也曾谓然太息说：“嗟乎！大丈夫当如此也！”  不过，如果我们把陈胜、项羽和刘邦三个人的话放在一起比较一下，还是能品出不同的味道来。“王侯将相宁有种乎”，充满了挑战性，而且挑战的对象，已不仅是秦王朝，而是命运，因此有一种不认命不信邪的精神，也因此在三说之中格调最高。  项羽的话，则充满英雄气概，说得干脆利落：“彼可取而代也！”，那口气，就像囊中取物一样。这是自信，也是自大。自信使他成功，自大使他失败。不难看出，项羽说这话时，是不动脑筋的，也是不计后果的。那家伙（彼）怎么个就可“取而代也”呢？万一取代不了又怎么办呢？这可没想过

13、。他想到的只是去取代和可以取代。这正是项羽的可爱之处，也是他的可悲处。  刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。“大丈夫当如此也”，换句话说就是有能耐的人要过就过这样的日子。但不能如此又能怎样呢？大约也只好算了。这当然一点也不英雄，然而却也实在。正是因为这份实在，刘邦才由小到大由弱到强，一步一个脚印地登上了皇帝的宝座。从审美的角度讲，我们当然更欣赏陈胜和项羽，但从现实的角度讲，我们又不能不承认刘邦是成功者。  的确，刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人。  贵族的另一个毛病是清高。清则易污，高则易折，所以他们的内心世界往往很脆弱，也容易

14、变得小心眼儿。因为他们在洁身自好的同时，也常常对别人求全责备。这样的人当隐士倒没什么，当统帅便难免疑神疑鬼，结果自然是圈子越来越小。陈平就说过，项羽身边都是洁身自好、注重风骨、讲究节操、彬彬有礼的人，刘邦身边则是些贪财好色的鸡鸣狗盗之徒。但哪些人多哪些人少，哪些人能干事哪些人干不了，不也一目了然吗？  事实上，贵族由于高贵，可能会有两种性格两种心胸。一种是非常的宽容，一种是非常的狭隘。宽容者的逻辑是这样的：我既然至尊至贵，也就犯不着去排斥什么了。这就像汪洋大海，惟其大，则无所不可包容。狭隘者的逻辑则是这样的：既然我是唯一的高贵，其余也就不是东西。这就像雪山冰峰，唯其高，什么也容不下。

15、狭隘的贵族一旦贬入凡尘，就会处处格格不入；一旦由破落而发迹，又往往会十分小家子气。他会把一切都归于自己高贵的气质和不凡的能力，不承认别人还有什么功劳。他也会把一切据为己有，而不愿与他人分享。这种心态，在他们自己是高贵，在别人眼里就是小气。项羽便恰恰是这样的人。  同样，流氓由于卑贱，也可能有两种做派两种德行。一种是猥琐卑鄙，一种是豪爽大方。前者多半只能占些小便宜当些小差事，或者做些小偷小摸的勾当，出不了头也没想过要出头。后者则倘有机缘，便往往能成大业。第一，他们反正只是光棍一条白纸一张，想什么也是白想，就不妨想大一点，比如“弄个皇帝当当”。第二，他们一无所有，一旦有了，多半是不义之财

16、，或白捡来的，反正不是自己劳动所得，也就并不心疼，不妨“千金散尽”，博得“仗义疏财”的美名。第三，他们自己一身的不干净，哪里还会挑别人的毛病？自然特别能容人。何况他们是从最底层上来的，也最懂得世态炎凉和人间疾苦，知道人们追求什么惧怕什么，要收买人心，总是能够到位。有此知人之心，容人之度，再加上豪爽豁达，出手大方，便不愁买不到走狗雇不到打手，也不愁没人拥戴没人辅佐。一旦天下大乱烽烟四起，更不难趁火打劫乱中夺权。刘邦便正是这样的人。  刘邦的最后获胜，并非没有道理。【课外拓展2】刘邦的哭（散文） 杜文辉当项羽兵败垓下，刘邦把前线上士兵争分到的项羽的尸体并全，确认无误后，上报楚怀王追封项羽

17、为鲁公，把尸体葬回项羽的老地方谷城，并且亲自主持了项羽的葬礼。而就在这个时候，刘邦忍不住哭了。我想刘邦这次的哭是真实的，在我看到的关于刘邦的记述里，刘邦很少哭。刘邦在云诡波谲的战斗中，在危及生命的惊险中都没有哭过。当项羽在彭城大败他的时候，他的军队全部被迫进入泗水、雎水，项羽杀了他的二十万吏卒，尸体横陈，致使泗水、雎水为之不流，他被项羽围了三圈，可谓命悬一线。他肯定想到了自己的来路和去路，但他没有哭。他在关键的时候什么都能放得下，当项羽追拉他的时候，他把自己的亲骨肉孝惠、鲁元推下车子好几次。当项羽把他的父亲放在肉板上，在两军阵前威胁他将要“烹太公”时，他心不跳、面不红地说：我与你“约为兄弟，吾

18、翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”。即使在他自己死的时候，他也没有哭。在平定黥布叛乱的战斗中，他被黥布军乱箭射中，加之年事已高，在行军途中就病倒了。当吕太后为他请来高医诊病的时候，他大骂出口：“吾以布衣持三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益？”人常说，人之将死，其情也哀，刘邦不是这样，当然就不会哭。而刘邦在为对手主持葬礼时，为什么忍不住就哭了？他为战争而哭，他可能想到了战争的残酷。你死我活，两败俱伤，同归于尽。战争就意味着摧毁，意味着多少生命、物质文明将毁于战火硝烟中，太让人伤心了，太让人可惜了。他可能想到了和平，和平得天下，和平守天下，谁不愿和平，与国于民于己都好。我想没有一个

19、纯粹好战的英雄，英雄只是想啸傲秋风，俯瞰大地。他为项羽个人而哭。他敬服于项氏世代为将，项羽不愧为项氏家族的骄傲，在暴秦惨无人道、涂炭生灵的时候振臂而呼，应者云集，曾经是向秦发难的急先锋。他惊服于项羽的“才气过人”，尤其是当他干掉迂腐保守的宋义自为上将军的时候，率领阳君、蒲将军的二万将卒渡河，砸破锅，沉掉船，烧掉房子，只带了三天的口粮，背水而战，九战九挫强秦，杀了苏角，捉了王离，呼天动地，真正成为各起义军的冠军。而他的刚愎自用、烧杀无度也造成了他的不可善终。当他攻下负隅顽抗的襄城，一气之下，把襄城一城军民全坑埋了。当他听说秦降卒害怕秦军那边会杀掉他们的父母妻子而稍稍不安时，他连夜把二十余万秦降卒坑埋了。当可怜的秦王子婴将自己绑起来向他求降时，他把秦王子婴杀了，烧了宫殿，掠了货物宝贝和妇女而去。他哄骗善良的义帝说：“古之帝者地方千里，必居上游”，让义帝起身去长沙彬县，在义帝去的途中，他偷偷派人把义帝处理了。杀人太多必不祥，而祸莫大于杀已投降。他也可能为自己而哭。自从他和