不让理想在现实中夭折

1、不让理想在现实中夭折拜伦曾言：“堂吉诃德是一个令人伤感的故事，它越是 让人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制服坏 人是他的唯一宗旨，正是那些美德使他发了疯。”堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯于 1605 和 1615 年分两 部分出版的反骑士小说。塞万提斯看到了当时西班牙流行的骑士 小说的荒谬愚昧，于是决定创作堂吉诃德，通过堂吉诃德的 形象，一方面讽刺了骑士言行的荒诞不经， 另一方面歌颂了除暴 安良、扶贫济困的品德。堂吉诃德主要讲述了年近五十的堂吉诃德着迷于骑士小 说，夜以继日地读，以致脑汁渐渐枯竭下去，终于失掉了理性。 满脑子都是决斗、恋爱、受伤等书中虚构的事物的他决意行侠仗 义、

2、游走天下，带着桑乔作为侍从一起去“建功立业”。在遇到 被富农拷打的小牧童时出手相助却终遭牧童嫌弃， 傻把风车当作 巨人，把旅店当作城堡，把苦役当作被迫害的骑士等等。在两次 外出冒险中，闹出了无数的笑话。堂吉诃德是“可爱”的，之所以说他可爱，主要是因为他被 牧童打击过，他被公爵夫妻捉弄过，他甚至在解救了一些苦役后， 反被恩将仇报打成重伤，他在一次次挫败后却越挫越勇， 他在内 心深处始终坚信着人们的内心是善良的， 始终坚守着正义，他用 行动去反抗现实的罪恶。而与他类似的事在如今我们的身边屡见不鲜。 当无助的老人 变得“扶不起”，可怜的小 ?h?h 倒在道路旁，没有让座的年轻 人被老人殴打， 一系列

3、道德伦丧的事件让人们寒了心。 人们开始 怀疑，帮助别人会不会反而给自己带来麻烦？这样的帮助有没有 意义？然而， 是否因为有了这样的顾虑你便不愿去帮助了呢？有 没有想过， 若是这个社会人人自危， 世界会变得怎样的令人恐惧 呢？所以说， 不要害怕，不要退缩，想想小时候看的动画片， “正 义最终都是会战胜邪恶的！ ”要像堂吉诃德那样相信正义， 相信 真理。同时，堂吉诃德对理想的坚持不懈也是值得我们学习的， 看 着他，我们会想起“明知其不可为而为之”的孔子。 在物质文明 冲击下的我们，渐渐为现实而折腰，高喝着“理想很丰满，现实 很骨感”。现实的打击磨损了我们的意志， 也磨损了我们的理想。 究竟是在现实

4、中放弃理想， 还是在理想中把握现实， 由我们自己 决定。堂吉诃德的疯傻与我们现在的“中二病”十分相像。 “中二 病”是指在动漫中着了迷， 将自己臆想成动漫中的人物， 并在生 活中展现出来的一种病。 我曾看过一部讲中二病的动漫， 一个患 中二病的人在被朋友多次强调现实不是动漫之后爆发说， 这种事 情她早就知道了， 她只是希望在心中可以存有这份美好， 可以有 一份美好的理想，我在看到这时，真心有被深深的触动到。我并 不是提倡完全理想主义， 并不是真的提倡这些总是沉浸在虚幻中 的人。我只希望我们可以学习他们的精神， 不应因为现实放弃理 想，而要在现实的基础上去为理想而奋斗。莎士比亚曾说：“一千个读者

5、，就有一千个哈姆雷特。”在 堂吉诃德的读者中，很多人会觉得他可笑愚蠢，也有的人不 会瞧不起他， 但绝不会希望在生活中碰到像他这样的人。 我觉得 堂吉诃德只是保存了他心中最纯真的理想， 他想通过行侠仗义来 表达着对社会现实的不满。 他也因此而显得与众不同。 而我们广 大人民群众总是自然而然地选择“排异”， 总是认为这样的与众 不同是不可理喻的。于是，我们也就显得平凡，生活也显得平淡 无奇，社会也总少了点特别的东西。桑乔?潘萨，堂吉诃德的侍从。他重实际，不论堂吉诃德有 怎样的臆想， 他都有自己的判断， 一切从切身利益出发而显得目 光短浅；他对堂吉诃德忠实，不管有多危险，都没有抛弃堂吉诃 德；他能主持公道，仇视与嫉恨不平世道，在当总督时明察秋毫 表现出了他的小智慧。桑乔与堂吉诃德是两个极端， 堂吉诃德充满了幻想， 而桑乔 则一切从实际利益出发， 因此桑乔显得目光短浅。 然而他们也有 着对社会现实的不满的共同点。 这也告诉我们不应该因现实而淡 漠了理想。书中的公爵夫妇以及他们的下属侍从们， 捉弄堂吉诃德和桑 乔，践踏堂吉诃德的理想，以满足他们自己取乐的心理。而他们 的心理与现实生活中取笑堂吉诃德的人的心理何尝不是相似的呢？人们有什么理由可以去嘲笑没有被现实泯灭良心的人呢?我们就像是一群小小小鸟，在风雨霜雪中探索前进的