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文档简介

1、烟标与民俗文化中国是一个多民族的大国, 历史悠久,地域辽阔。 由于各地区各民族所处的地理位置、自然环境不同,造成风俗习尚千差万别, 形成颇有特色的民俗文化, 这些在烟标上得到淋漓尽致的反映。 民俗文化的内容丰富多彩,烟标上表现最多的是吉祥、喜庆方面的题材。 设计人员利用文字、图案通过对某些自然物象的寓意或谐音, 表达人们的情感与愿望。例如新郑卷烟厂的“喜梅”牌, 利用民俗文化中喜鹊登梅枝来表达“喜上眉梢”之意。 梅枝取其谐音,意为眉梢, 喜鹊则扣出“喜”字。 连年有余是广大群众的期盼,国内很多地区都有这样的习俗:春节的餐桌上虽有烧好的鱼, 但不允许吃, 取其连年有鱼 (余)的寓意。烟标上常用莲

2、花和鲤鱼分别暗示“连年”和“有余” , 这也是民俗文化的杰作。 广西武鸣卷烟厂的“有”牌,设计别出心裁, “有”牌烟标到底有些什么, 画面一看便知。此商标一套共四枚, 分别印有喜鹊、蝙蝠、铜钱、鲤鱼四幅图案, 暗扣有喜、有福、有财、有余由口到越南也深受烟标表达的良好愿望不但中国人喜欢,欢迎。在民俗文化中,鸳鸯、并蒂莲等象征夫妻恩爱,这是烟标经常涉及的主题,长沙、南昌、哈尔滨、芜湖、光山等卷烟厂都由品过鸳鸯题材的烟标,四川卷烟厂甚至生产过“并蒂莲”旅游系列卷烟,深受烟民的喜爱。松竹经冬不调,梅花傲霜斗雪, 此岁寒三友象征着坚韧不拔的精神,不仅值得文人士大夫称颂,而且常常光临烟标画面,反映这方面内

3、容的烟标比比皆是,为民俗文化增添一道风景。人们渴望长寿,但各地对长寿的祝愿不一样。南方人寄托于寿星老儿, 老寿星的画像成为许多烟标的主图;北方人寄托松与鹤,“寿比南山不老松”及鹤发童颜是人们的殷切期望,所以松鹤图由现在不少烟标中; 有的地区以献寿桃表示祝寿,因而标面上寿桃的图案十分醒目,如滁州卷烟厂的“献寿”等;有的地区以敬长生果“花生”表示祝寿, 此类烟标也有不少。由此可见,民俗文化真是多姿多彩,绚丽无比。具有民俗色彩的烟标,很容易为大家接受。一些烟厂利用消费者对民俗文化的偏爱心理, 生产成套烟标,扩大产品的销路。 如玉溪卷烟厂的 “恭” 、“贺” 、“新” 、“禧” ;南宁烟卷厂的 “时”

4、 、“来” 、“运” 、“转” ; 上海卷烟厂的 “福” 、“禄” 、“富” 、“贵” 、“寿” ; 宜昌卷烟厂的 “福”、 “禄”、“寿” 、“喜” 、 “康”等, 均是套装卷烟。长沙卷烟厂甚至一次推出五种, 每种各四枚, 全部共二十包的礼品套烟,分别取名福、如、东、海;寿、比、南、山;福、禄、寿、禧;吉、祥、如、意;龙、风、呈、祥。 消费者为图大吉大利, 当然愿意一次性购买。这种套烟或孝敬长辈, 或赠送亲友, 或自我评尝都很得体。中国是发展中国家,祈求发财是许多人的愿望。 由于粤语将 “ 8” 读成 “发” , 所以“888 ”的烟标很受宠,先后有南海、海南, 保定、襄樊、许昌、咸阳等烟厂

5、用此做牌号。 民俗文化的渗透力很强,一旦得到其他地区的认同, 传播得非常快。 过去北方人大多敬财神爷,他老人家的画像曾出现在“财神到”等烟标上, 但现在不如“ 8”的魅力大, 许多烟厂将8 的谐音自由发挥,设计出多种牌号, 如张家口卷烟厂的“18” (要发) ;沂水烟厂的 “518” (我要发 ); 洛阳卷烟厂的 “168” (一路发)等, 数字被赋予新的含义。 在民俗文化中, 数字一直具有特殊意义, 烟标设计人员充分利用数字的民俗色彩, 创作出各种各样的商标牌号。例如“一”在不少地区有老大的意思, “一品梅” 、 “一品在许多地区表示成双成对, “三”预示稳定, 用做标名能寓意牌子不倒。 忌

6、用, 但有些地区理解不一样, 如重庆卷烟厂的“四喜”、 “一品香”等很受欢迎。 “二”是偶数,烟标取名用“双”字的很多。“四”因与“死”同意, 有人他们认为有“事事如意”的含意,许昌卷烟厂的“四勤”等;四另有别解,如“414 ”被认为是“试一试”, 有请君评尝之意。 “六”是吉祥数字,民间暗示六六大顺, 用它做标名的烟厂很多;又由于“六”可以读成 “路”音, 烟标设计人员用一组六表示 “路路通” 、“路路顺” ,满足一些烟民的愿望。 “九”由于具有长久之意, 用做标 名的也不少。 春节是中国人的传统节日, 许多烟厂开发以欢度春节为题材的烟标, 既迎合百姓热热闹闹喜庆佳节的习俗, 又达到促进销售

7、的目的。由于全国各地过大年的民俗不尽相同, 所以从标名到图案,很容易区分由香烟是何地所产。如“冰灯”只有北方有,“花灯”则在南方闹;有的地方“舞龙”,有的地方“舞狮”;有的贴年画,写对联;有的剪窗花,桂灯笼;黄土高原响起“信天游”,城市、农村跳起“秧歌舞”,少数民族地区举办“斗牛”、“赛龙舟”等活动,“满乡”、“苗乡”、“侗乡”等沉浸在欢乐的气氛中。龙是中国人的图腾,是民俗文化的代表作。以龙为题材的烟标数以百计,各厂皆有,深受各界人士欢迎,因为我们是龙的子孙,龙的传人,龙已成为中华民族相互影响、融合、团结的标志。由以上介绍不难看生,广大群众喜闻乐见的民俗文化已和烟标结下不解之缘。烟草制品作为大众嗜好的消费品,如果在其包装装璜上只突由阳春白雪,和者寡也。 要想得到烟民的普遍喜爱,烟标就必须反映大众的心声。民

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