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文档简介
1、(浙江选考)高中政治总复习第六课我们的中华文化精练(含解析)(必修3)我们的中华文化一、判断题(正确的在题后括号内写T,错误的写F)1. 汉字的出现,标志人类进入文明时代。(F )2. “水性使人通”“山性使人塞”,说明不同的自然条件决左不同的区域文化。(F )3. (2019 温州十校联考)科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。(T)4. 我国古代科学技术一直处于世界的前列。(F )5. (2019 温州十校联考)中华文化兼收并蓄就是吸收、借鉴其他民族的文化。(F)二、选择题(每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)6. 自古以来,中国就有"礼仪之邦”的美称。早在2
2、000多年前,思想家荀子就提岀“人 无礼则不生、事无礼则不成、国家无礼则不宁”的观点。这表明中华文化() 薪火相传源远流长博大精深独领风骚A. B. ®C.D.答案:A7. 汉字是中华文化的代表,成熟的汉字体系至少在我国商代的中后期已经形成,已经经 历了三千多年的发展演变,是中国古代智者贡献给人类的一份极其宝贵的文化遗产,是世界 文字之林的一朵奇葩。这表明() 中华文化源远流长、一脉相传 汉字是人类共同的文化财富 汉字是展现中华传统文化的重要标志 汉字发明标志着人类进入文明时代A. B. ®®C.D.解析:选A。汉字是中华文化源远流长的见证,作为文化遗产是人类共同
3、的文化财富, 正确。中国古代建筑是展现中华传统文化的重要标志,错误。文字发明标志着人类进入 文明时代,错误。8. 新中国成立以后,规模最大、范用最广、展品最精的"国家珍贵古籍特展”在国家图 书馆举行,近400种古籍善本在此展出。下列有关史书典籍的说法正确的是()A. 史书典籍是中华文化源远流长的唯一见证B. 史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证C. 史书典籍的出现标志着人类进入文明时代D. 史书典籍是民族文化的集中展示解析:选B。汉字与史书典籍是中华文化源远流长的见证,A错误。文字的出现标志人类 进入文明时代,C错误。庆祝民族节日是民族文化的集中展示,D错误。9. (2019 温州模
4、拟)浙江省利用自身拥有的丰富文化资源,积极打造特色文化小镇:杭 州上城南宋皇城小镇、丽水莲都拥有千年古堰文化的古堰画乡小镇、因秦始皇大将蒙恬制作 湖笔而闻紅的湖州南潯湖笔小镇通过众多的特色文化小镇,我们看到了()A. 中华文化历经沧桑而顽强生存B. 中华文化的源远流长与博大精深C. 中华文化一直走在世界的前列D. 中华文化的求同存异与兼收并蓄解析:选B。“南宋皇城”“千年古堰文化”等,表明中华文化源远流长,而“皇城”小 镇、“画乡”小镇、“湖笔”小镇等,表明中华文化博大精深,B符合题意。A、D说法在材料 中均没有体现,排除。中华文化经历过衰微的过程,C说法不恰当,排除。10. 初到台湾的大陆游
5、客,常会因台湾民众把“花生”叫“上豆”,把“熊猫”叫'猫 熊”,把"公共汽车”叫“公车”,把“窝心”解释为“温馨、贴心”,而引发一些“美丽 的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了()A. 两岸文化同根同源B. 中华文化底蕴厚重C. 一方水土,一方文化D. 汉字是中华文明的重要标志解析:选C。题干说明了中华文化的博大精深,一方水土,一方文化,不同区域有不同的 文化,C项符合题意。A、B、D三项题干材料均未体现。11. 北京的“四合院”、上海的'石库门”、广东的“围村”、陕西的“窑洞”、福建 的"上楼”等民居建筑都与当地的自然环境、民俗民风息息相关,特色鲜明、
6、异中有同,是 中华民族共有的文化财富。这说明()A. 文化的差异性是由各地千差万别的自然条件决泄的B. 各具特色的区域文化蕴涵着中华文化的共性C. 中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩D. 区域文化相互借鉴而日趋同一解析:选B。本题考査中华文化的民族性和区域性。A混淆了文化的决左因素和彫响因素: 不同区域的建筑文化“异中有同”体现了 B:材料强调的是中华文化的区域性而非民族性,C 不符合题意:D错在"日趋同一”,且材料没有涉及各种文化之间的交流、借鉴问题。12. (2019 嘉兴期末检测)南方的雨,下得缠绵、温柔、纤细、持久,像南方少女的爱,羞羞答答。北方的雨,下得豪爽、酣畅、干脆,像
7、北方小伙的情,炽烈如焰。关于雨的不同描写形象地说明了() 一方文化决泄一方文学一方水土养育一方文化 地理环境影响文化爱情是南北文化的主题B.A.C.解析:选B。对南北方雨的不同描写反映岀文化的地域性差异,即一方水上养育一方文化, 故入选。一立的经济、政治决泄一泄的文化,排除。夸大了爱情在南北文化中的地 位,排除。13. 柯尔克孜族姑娘的民族舞圣湖之恋,仮族姑娘热情奔放的甩发舞,朝鲜族姑 娘婉转悠扬的歌曲金达莱“和谐中华第三届民族之花选拔活动”评选出的56位“民 族之花”代表在北京展示了富有本民族特色的文艺节目。由此可见() 各民族文化在交流、借鉴与融合中走向世界 中华各民族的文化既有中华文化的
8、共性,又有各自的民族特性 中华各民族的文化是中华民族的骄傲 中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩A.B. ®C.D.解析:选C。题干材料未涉及中华文化泄向世界,不选;在材料中未体现,不选:“柯 尔克孜族姑娘的民族舞圣湖之恋歌曲金达莱” “56位'民族之花代表在北京 展示了富有本民族特色的文艺节目”等体现了。14. 中华文化源远流长,有巨大的包容性,即求同存异和兼收并蓄。中华文化具有巨大 包容性的积极意义在于()有利于与其他民族文化在和睦的关系中和谐相处、相互交流有利于增强对自身文 化的认同和对其他民族文化的理解使中华文化始终处于世界文化的最前列,在世界文化 中居于统率地位同化其
9、他民族文化,使中华文化更加发扬光大A.B. ®C.D.解析:选A。的说法不符合实际,不选:中“同化其他民族文化”的说法错误,不选: 中华文化的包容性,有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同和 对其他民族文化的理解,因此符合题意,入选。故选A项。15. 旗袍,源自满族旗人的长袍,后融合了旗袍马甲和文明新装的特点,并结合了西式 裙装的配伍形式,被视为20世纪中国女装的典型代表和中西交融的设计典范。材料表明()各民族文化既有个性也有共性 中华文化具有包容性的特征 民族服饰是民族文化的集中展示 不同文化在借鉴吸收中逐渐趋同A.B. ®®C.D.解析:
10、选A。本题题眼是"旗袍被视为20世纪中国女装的典型代表和中西交融的设计典 范”。题眼表明各民族文化既有个性也有共性,中华文化具有包容性的特征,故当选: 庆祝民族丹日是民族文化的集中展示,错误:不同文化应交流、借鉴、吸收,但不可能趋 同,错误。16. 福建的古老剧种莆仙戏是在吸收京剧、闽剧、昆剧等“百戏”精华的基础上发展成 的戏曲声腔。该剧种的形成表明()A. 各具特色的文化艺术异彩纷呈B. 文化发展方向呈多元化的特点C. 中华传统文化具有包容性D. 发展文化需要全而继承传统文化解析:选C。莆仙戏是在文化交流中吸收、借鉴“百戏”精华的基础上而形成的,是中华 传统文化具有包容性的体现,C
11、符合题意;材料强调莆仙戏是在吸收英他剧种精华基础上形成 的,而非各具特色的文化艺术,A排除:我国的文化发展要坚持社会主义先进文化的前进方向, B错误;对传统文化要坚持批判继承,D错误。17. 皮影戏又称“灯影戏”,这门比京剧还要古老1 000多年的表演艺术,将绘画、刻 纸、说唱、戏曲等融为一体,被誉为中国传统文化的“活化石”。皮影戏的发展历程表明()A. 传统文化是一个民族历史文化成就的重要标志B. 包容性是中华文化源远流长的重要原因C. 传统文艺对人们的物质和精神生活有持久影响D. %具特色的民族文化都是中华文化宝库中的瑰宝解析:选Bo皮影戏被誉为中国传统文化的'活化石”,说明中华文
12、化源远流长,“将绘 画、刻纸、说唱、戏曲等融为一体”,说明源远流长得益于英特有的包容性,B项符合题意。 文化遗产是一个民族历史文化成就的重要标志,A项错误:C、D两项在材料中没有体现,排 除。18. 汉语言文字是中华民族共同的语言文字,英中许多词汇源于少数民族语言,如''胡 同”来自于蒙古语,'悖悖” “萨其马”来自于满语。许多民族乐器在汉语称谓上也多是采用 少数民族语音的谐音。这表明() 各民族文化的相互交融是中华文化发展的必然过程 汉语言文化的发展得益于它特有的开放性和包容性 推广普通话有助于中华各民族文化的多样性发展 不同民族的语言融合可以消除民族间的文化差异A.
13、B. ®®C.D.解析:选A。材料说明了在中华文化发展过程中各民族文化相互交融,包容性是中华文化 源远流长、博大精深的重要原因,观点符合题意。推广普通话不能促进中华各民族文化 的多样性发展,说法错误;民族间的文化差异不可能消除,我们应尊重文化的多样性, 说法错误。三、综合题19. 中医产生于原始社会,春秋战国时期,中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学 分科,已经采用“四诊”。唐代的孙思邈总结前人的理论并结合自身的经验,收集了 5 000 多个药方。两宋时期,设立了翰林医学院,医学分科接近完善。近年来,中四医相互补充、 取长补短,中医获得了新的发展。随着屠呦呦获诺贝尔奖,中
14、医药文化的复兴迎来了一次重 大机遇。请结合中医的发展过程,谈谈你对中华文化的认识。答案:(1)中医产生于原始社会,说明中华文化源远流长。(2) 中医经过历代发展逐渐完善,说明中华文化一脉相传。(3) 中医形成完整的理论体系、出现多种治疗手段、分科逐渐完善,说明中华文化博大精 深。(4) 中西医相互补充、取长补短,使中医获得新的发展,说明中华文化具有包容性,有利 于促进中华文化创造新的辉煌。20. 宣纸是中国传统的古典书画用纸。阅读材料,完成下列要求。材料一 安徽泾县的宣纸颇负盛名,宣纸制作技艺2009年被列入人类非物质文化遗产代 表作需录。宣纸得冬于唐,成熟于宋元,盛于明淸,兴于今,传承千年从
15、未间断,享有“千 年寿纸”的美誉。由于宣纸有易于保存,经久不脆,不会褪色等特点,故有“纸寿千年”之 誉。材料二宣纸从原料制作到成纸历时两年多、100多道工序。宣纸按加工方法分为原纸和 加工纸。按纸张泅墨程度分为生宣、半熟宣和熟宣。熟宣是采用特种再加工技术形成更多花 色品种的加工宣纸,分蜡宣、矶宣、色宣、色矶宣等百余种。书法和写意画用生宣,工笔画 用熟宣。(1) 结合材料一,说明中华文化的特点。(2) 结合材料一、二,分析安徽泾县宣纸的文化价值。解析:第(1)问,审读材料,根据关键信息“宣纸得名于厲,成熟于宋元,盛于明淸,兴 于今,传承千年从未间断”可以得出材料一体现了中华文化源远流长的特点。第(2)问,可从 宣纸制作技艺作为人类非物质文化遗产的作用、宣纸制作工艺作为传统文化对传承中华文明 的作用、
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