贵州省铜仁市土家族民居建筑信息采集及研究

1、贵州省铜仁市土家族民居建筑信息采集 及研究谢睿晨姜乃煩侯兆铭大连民族大学建筑学院摘要：介绍了斑鸠井土家族村寨基本情况，包括地理区位、人口、历史等;论述了村寨 聚落形态及民居建筑，整理了当地传统民居，组成复原保护的基本依据;调研了 人文情况，研究了当地居民的生活居住状况。关键词：贵州省少数民族民居;土家族;建筑信息采集;村寨保护;作者简介：谢睿晨（1996-）,男，在读本科生收稿日期:2017-09-13information collection and research on tujia residential building construetion in tongren city of

2、 guizhou provincexie ruichen jiang naixuan hou zhaomingarchitectural institute of dalian university ofnationalities;abstract：the article includes a brief introduction to the basic situation of the bangjiujing village, including geographical location, population, his to ry, etc in this paper, the stu

3、dy on the morphology and residential buildings of villages and villages and the basic basis of the restoration protec tion are summari zed. the research on the human con di ti on is mainly aimed at the living conditions of local residents.keyword：minority dwellings in guizhou; tujia nationality; bui

4、lding information collection; village protection;received： 2017-09-131调研的目的与意义土家族是世居武陵山区的少数民族，具有悠久的历史和相对独立完整的民族文 化。近年来，随着城镇化的迅速发展和人才的外流，居于山区的土家族村寨正在 逐渐衰败、消失。因此，对黔东北地区土家族聚落及住居形态的调查研究，对民 族建筑文化的整理和发展有着深远的意义。1）通过调研补充整理斑鸠井土家族村寨地区住居情况及其基本数据，做好土家 族聚落特色和建筑建造技艺的研究工作，为土家族传统建筑技术的保护和发展 建设提供支撑和依据。2）使社会关注到黔东北地区土家

5、族建筑及相关文化价值，发扬传统民族建筑精 髓，补充和完善中国传统民居建筑研究的空白和盲点。3）提供可行的土家族村寨和建筑保护方案，为民族特色区域及民族文化旅游提 供技术支持和资料支撑。2斑鸠井村土家寨民居建筑信息采集成果及建筑形态研究本次测绘为团队合作模式，测绘队员分为测量组，统计组和复原组，就斑鸠井 的建筑形态和细部进行测量、工作汇总和计算机建模复原，目的是全方位了解斑 鸠井地区单体建筑形式、聚落组合形式，构建基本建筑信息。测绘工具主要有卷 尺、手持式激光测距仪等，测绘方法科学，过程严谨，成果可视可信。以下为斑 鸠井土家寨民居建筑信息采集成果展示。2.1斑鸠井村土家族建筑形成的特点及成因土家

6、族民居的建造相对考虑自然科学，尽可能选址在相对平坦的地方。由于雨季 降雨量较大，故也可偏向于有一点高差的地方，屋顶一般也以悬山顶为主。当地 有“左青龙右白虎”之说，故卧室多建在房屋左侧（东侧）。受楚巫文化的影响，土家族营建包括了繁多的程序。对神的敬意也很强烈，他们 把面积最大，朝向最好的正堂用来祭拜神明。当地的经济状况很差。房屋建设就地取材，建筑角度随意，规划并没有秩序可2. 2斑鸠井土家族建筑平面与立面形式功能2. 2. 1 土家族建筑的平面形式民居屋顶以悬山、硬山为主。在实地建筑测绘中，制作了测量模型。经过实地考 察，土家族传统民居多以木质打造，青瓦为顶，石砌台基。门扇多为双数，门窗 雕花

7、图案多样，表达了土家族人民对生活的美好愿望。土家族建筑的平面形式与功能有以下四种基本形式：1) 一字形。一字形为基础的土家族民居形式，根据地形需求的不同可分为无吊脚楼型和有 吊脚楼型。无吊脚楼型一般正门入口即为“堂屋”，左右为“人间”。吊脚楼一 层多为仓库或圈养牛羊之用，二层为住房。2) l 形。l形为土家族民居的经典样式。即在一字形基础上，在拐角处加吊脚楼形成厢房, 在土建族民居中较为流行。3)撮箕形凹字形。撮箕形即在一字形两侧均设厢房。进一步扩大建筑面积，使三面围绕的庭院成为 建筑的重点。利用高差划分建筑空间，正北对应“堂屋”。4) 回字形。回字形即为在撮箕形加一道门形成院落形式，吊脚楼下

8、以走廊为主。与四合院相 似，我们认为这种建筑形式为土家族文化与汉文化的有机结合。2. 2. 2 土家族建筑的立面形式土家族建筑以木构架建筑为主，其建筑立面按墙体來划分大概可分为建筑夹板， 建筑木板与建筑竹编板。建筑夹板是在以竹制填充物为主体的建筑外表面抹石灰 的一种立面形式;建筑木板是用木板来作为墙面主面;建筑竹编板是竹编的建筑 立面，独特的肌理为建筑添增色彩。3住居形态及生活方式3.1生活模式斑鸠井村落仍是自给自足的小农经济模式，通过耕种或采集山上的果蔬野菜为 食。他们的主要经济来源为政府补助养老金和养殖业，不乏有些人外出打工。山上泉水常年流动，故水资源主要由山上的泉水引流到村里，村民循环用

9、水。家 庭污水主要流到田里，特殊有害污水会单独排放到污水收集池。当地气候潮湿炎热，而木构建筑易滋生细菌和真菌，造成卫生隐患。村里采用 “猪厕合一”的方式，减少了污染源，但也存在卫生隐患。住户室内基本不会定 期打扫清理灰尘和污垢。3. 2住居现状在调研的过程屮，九成以上的村民对现有的居住环境不甚满意。而这一切的原因 都归结到资金和技术上。由于传统的建造技术水平限制，加上地理环境等综合因 素，使得房屋建造难度大增。我们采访了当地的一位住户，他表示，己经将原有 的雕花窗换成了玻璃窗，但由于房屋以及山体的遮挡，而层高又过低，使得采 光效果甚微。主要危害还包括虫蚁，潮湿等。斑鸠井土家族村民已经严重汉化，

10、村民都不会说土家话，除婚丧嫁娶办寿、房屋 建造等仍沿用传统的风俗，民族特有节fi已不时兴。村寨发展落后，受教育的年轻人大都选择外出发展。村里60岁以上的留守老人 占到了 86%以上，若有突发状况，他们则是束手无策。“隔代监护”的模式也存 在诸多弊端。外出人也可能出现“回村回不去，留城留不下”的问题，导致群体 性蜗居在城市的周边，形成“贫民窟”。3.3当前存在的住居问题1）水源:未经处理的山泉水存在卫牛隐患，牛活用水的处理需要改善。2）卫牛:位置规划存在问题，易传播疾病。室内缺乏必要的除潮设备。3）产业经济：闭塞的生活模式阻碍了与外界的联系和现代技术文化的传播。口缺 乏符合当地现状的产业链及生产

11、模式。4）基础设施:道路系统急需建设与规划，电路、网络、通讯等设施不完善。3. 4住居条件解决方案1）采用“开天窗采光”的方式来满足房间内的日照要求，既保持原有民居样式, 又保证村民生活场所基本不变。2）对于木板拼接不够紧密，有漏风的现彖，在原有围护结构内部进行“补缝” 操作，通过内加玻璃幕墙、加隔保温板、防潮板等方式来解决这一问题。3）房屋内部地坪抬高处理。将室内架空，在底层铺设管道等，利用风流、暖热 对流等方式处理成“地下抽风”系统，一方面可以加强通风，另一方面有利于 夏季室内降温解暑。4）卫生间统一化改造。对每一家进行室内改造，加建现代化卫生间（基本保证 在原有室内空间进行改建，避免外部加建影响民居整体环境氛围），满足村民 日常如厕、洗浴等基本生活条件。5）统一建设沼气池。在村中建设统一沼气池，一方面收集废弃物、排泄物，另 一方面通过沼