2018-2019学年度学校10月月考卷-(2)

1、绝密启用前2018-2019学年度？?学校10月月考卷试卷副标题考试范围：xxx;考试时间：100分钟；命题人：xxx 注意事项：1 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2 请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明A .公输盘曰：“吾义固不杀人。”（傲慢横蛮不讲理）B .公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”（公输盘有推卸责任，转移矛盾的心理）C .王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”（楚王的骄横、自负）D .公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”（公输盘恼羞成怒，暗藏杀机 ）题 答 内 线 订 装

2、 在 要 不 请一、文言文阅读阅读文段，完成小题。子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有 云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋氅为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱 肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏 之攻宋也，为与此同类。”王曰："善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九 距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言；” 楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀

3、臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟 子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”1 .下列句子中与“楚王问其故”的“故”意思相同的是（）A .桓侯故使人问之。B 见两小儿辩斗，问其故。C .温故而知新。D .而两狼之并驱如故。2. 下列句中加黑词与“公输盘不说”的“说”的用法相同的一句是（）A .子墨于起，再拜，曰：“请说之二。B .扁鹊望桓侯而还走。C .义不杀少而杀众，不可谓知类。D .于是见公输盘。3. 下列词语中加黑词语的解释，不正确的一项是（）A .舍其文轩。（轩，窗户）B .胡不见我于王？（见，弓I见）C .宋无罪而

4、攻之，不可谓仁。（仁，友爱）D .胡不已乎？（胡，为什么）4. 下列句中“之”用法与“荆之地，方五千里”的“之”相同的是（）A .吾欲之南海，何如？B .邻有糠糟而欲窃之。C .子墨子九距之。 D .公输盘之攻械尽。5. 下列各句括号中是补出的省略成分，不正确的一项是（）A .邻有短褐而（其人）欲窃之。B .王曰：“（此人）必为有窃疾矣。”C .公输盘为我为云梯，（公输盘）必取宋。D .虽杀臣，不能绝（宋城守御者）也。6. 对下面句子的体味，语气的表达不正确的一项是（）阅读生于忧患，死于安乐，回答问题。7. 下列加点词意思相同的一项是A .国恒亡/身亡所寄B .劳其筋骨/无案牍之劳.形C .曾

5、益其所不能/荡胸生曾云D .百里奚举于市./愿为市鞍马8. 翻译下面的句子。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。（3 ）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。9 .下面对文章的分析，不正确的一项是A .文章第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。B .文章第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。C.从文章可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素。D .文章善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。10. 当代中学生大多处于“顺境”之中，在这样的“顺境”中怎样才能

6、避免“死于安 乐”呢？请结合生活实际谈谈你的看法。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。11. 给下边句子中加点的字注音。（1）曾益其所不能（）（2）入则无法家拂.士（）12 选出下边对加点字的解释有错误的两项（）A 必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）B .曾益其所不能（增加）斟酌损益（利益）C .出则无敌国外患者（

7、在国外）殚其地之出（出产的东西）D .困于心衡于虑而后作.（奋起，指有所作为）一鼓作气（振作）13. 文中缺漏了一处文字，把缺漏的文字补出来。14. 文章第一段写舜、傅说等六人的经历，是为了证明这一观点。15. 写出“生于忧患而死于安乐”的意思。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（多城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰 ，固国不以山溪之险， 。得道者多助，失道者寡 助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所 畔，故君子有不战，战必胜

8、矣。16. 解释下列句中加点的词。（1）得道者多助：（2）委而去之： （3）兵革非不坚利也： （4）天下顺之: 17. 翻译下列句子。（1）寡助之至，亲戚畔之。（2）环而攻之而不胜。18. 对这段文字理解不恰当的一项是（）A .第句提出论点，指出“人和”是克敌制胜的首要条件。B .作者写这篇文章的意图不是论战争，而是借论战争来说明实行“王道”的必要性。 C.本文句深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。D .本文是讲民心向背的：民心所向，作战就会取得胜利，否则就会失败。19. 填空。（1）在文中空缺处填上课文原句。 , 。作者在文中提出的著名论断是： , 舜发于畎亩之中，傅说举于

9、版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。20. 解释下列加点词在句中的意思。（1）百里奚举于市.（）（2）出则无敌国外患者（）21. 把下列句子翻译成现代汉语。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。22. 请用自己的语言表述“入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的 意思。23. 文中列举的六位历史

10、人物的人生经历有哪些相似之处？24. 两千多年来，孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文观 点给你的启示。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之, 必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革 非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之 界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至, 亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战 必胜矣。25. 本文的中心论点是 26. 本文主要采用的论证。27. 现代生活中，“得道多助

11、，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活, 谈谈对“道”的理解。28请写出一句与“人和”有关的名言警句：生于忧患，死于安乐练习舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。29找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士 。困于心衡于虑曾益其所不能30解释下列句子中划线字的意思所以动心忍生()()困

12、于心衡于虑而后作.()傅说举于版筑之间()出则无敌国外患者()故天将降大任L是人也()空乏其身()舜发于畎亩之中()管夷吾举于士.()百里奚举于市()()苦其心志()人恒过()31翻译句子：(1 )入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(2)故天将降大任于是人也。32比较下列各组划线的词语，意思相同的一项是()A.国恒亡河曲智叟亡以应B. 故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手C .故天将降大任于是十人也安能辨我是雄雌 D . 国恒亡则有去国怀乡33 .开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。34 .孟子在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受

13、磨练。请写出与之意思相近的一句名言？35 .孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。阅读鱼我所欲也，回答问题。36 .解释下列加点词在文中的意思。(1)二者不可得兼.得兼(2 )故患有所不辟也患：(3)贤者能勿丧.耳丧：(4)蹴尔而与之蹴:(5)是亦不可以已乎已：37 .下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()A.孟子的散文善用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读 起来充满节奏感，且富有文采和气势。B .本文阐述了孟子的一个重要主张一一义重于生。孟子认为，当义和生不能两全时应“舍生取义”，这

14、一思想对后世产生了极为深远的影响。C .本文第一段论证思路清晰。 先提出“舍生取义”的观点， 再从反面论述为了 “义” 可以舍生，接着再正面论述为了“生”可以不择手段。D . “本心”指人的羞恶之心。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事 证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批判。38 .把下面的句子翻译成现代汉语。(1 )万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(2 )乡为身死而不受，今为宫室之美为之。39 .作者在文中批判和嘲讽了哪类人？赞扬了哪类人？联系实际谈谈你对这些人的看 法。题 答 内 线 订 装 在 要 不 请40 .解释下列各组句子中加点词的意思。

15、(1) 所识穷乏者得我与呼尔而与之(2) 所欲有甚于.生者万钟于我何加焉(3) 二者不可得兼OO所识穷乏者得我与41.指出下列句子中的通假字并释义。(1)故患有所不辟也线线同释1(2)万钟则不辩礼义而受之同释1(3)所识穷乏者得我与OO同释1:同释1号考(4)乡为身死而不受订订同释42.解释下列句子中的加点词。级(1)贤者能勿丧.耳O班O(2)蹴尔而与之(3)今为所识穷之者得.我而为之43. 43.把下面的句子翻译成现代汉语。装名装(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者，故不为苟得也。姓(2)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。44. 44.解释下列词语在不同句子中的含义。OO(1)与

16、：所识穷乏者得我与.校学蹴尔而与之(2)于：所欲有甚于.生者万钟于我何加焉外内(3)为：乡为身死而不受由是则可以辟患而有不为也(4)奉：今为妻妾之奉.为之OO不知口体之奉不若人也45用“划分下列句子的朗读节奏。(每句划一处)(1) 如使人之所欲莫甚于生(2) 是故所欲有甚于生者(3) 是亦不可以已乎46.解释下列句子中加点的词。(1) 万钟于我何加.焉(2) 此之谓失其本心.(3) 故不为苟.得.也(4) 非独贤者有是.心也解释下列句子中划线的字词。47. 二者不可得社()48. 如使人之所欲莫甚于生()49. 此之谓失其本心()50. 贤者能勿丧耳()51. 故患有所不辟也()52. 呼尔而

17、与之()根据课文，将下列句子补充完整53. 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， , 。54. 生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。55. 呼尔而与之， , ; ，乞人不屑也。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所 欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于 生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所 欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 ？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者

18、能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉 为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。56.选出句中没有通假字的一项（）A.所识穷乏者得我与？ B.故患有所不辟也。C.呼尔而与之，行道之人弗受。D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之57.解释下列句中划线的字词。蹴尔而与之，乞人不屑也。（）万钟于我何加焉!（）贤者能勿丧耳（）此之谓失其本心（）58.下列“而”字用法不同

19、类的一项是（）A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受 D.呼尔而与之59. 将下列句子译成现代汉语。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。60. 填空: “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 “此之谓失其本心。”中的“此”指 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。中的“是心”是指作者交代这一句的意图是题 答 内 线 订 装 在 要 不 请“鱼与“熊掌”在文中分别比喻，文章以鱼与熊掌设喻的目的是参考答案1. B2. B3. A4. D5. C6. A【解析】1本题考查学生理解文言词语意思的能力。A、故意。B、原因。C、旧的知识。D、原来一样。例句中“故”

20、的意思为“原因”，所以应选“ B”。2.本题考查学生理解文言词语意思的能力。例句中“说”为通假字，同“悦”，高兴的意思。A、说话，B、还同旋，意思为“旋转” 。C、说。D、拜见。故选“ B”。3 本题考查学生理解文言词语意思的能力。A 舍其文轩。（有篷的车）4本题考查学生理解“之”这个字用法的能力。A、动词，到-去。B、代词。C、代词。D、的。例句中“之”的意思为“结构助词，的”。所以选D。5 本题考查学生分析句子省略成份的能力。C.公输盘为我为云梯，（楚王）必取宋。6 本题考查分析文言语句语气的能力。A 公输盘曰：“吾义固不杀人。”（有正义感）7. B8. （1）（通过这些办法来）使他的心惊

21、动，使他的性格坚强起来，增加他所缺少的能力。（2） 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。（3）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家和外来的忧患，国家常常会因此灭亡。9. B10示例：人的一生不可能总是一帆风顺， 挫折与磨难有时会不期而至。 所以生活在“顺境” 中的我们要拥有“居安思危”的意识，在平时的学习和生活中不断磨炼自己，让自己的性情变得坚韧起来，自立自强，勤奋进取，使自己成为全面发展的新时代中学生，只有这样，当 危难来临时，我们才不会“死于安乐”。【解析

22、】7考查对文言词语中一词多义的理解。A.灭亡/无，没有。B.使劳累。C同“增”；通“层”。D.集市；买。&文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句 句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“忍”曾”衡”“喻”是此题中的关键字，一定要解释准确。9 考查对文章的分析。B项错误，应是：从个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性，最后提出了本文的论点。10解此类开放性试题：1、要紧扣文章的主旨；2、要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；3、要作出肯定或否

23、定的回答，态度要正确、鲜明；4、也可作出辨证的分析，但思想观念要健康向上。要用现实生活的事例来正面自己的观点。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以 直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的 实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文 对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅 助手段，使句意尽量达到完美。翻译：舜从田野之中被任用， 傅说从筑墙工作中被举用， 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从

24、海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通 过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现 到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君 主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”11. z e ng b i12. AB13. 人恒过然后

25、能改14. 生于忧患15. 忧患（能激励人勤奋）使人得以生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。【解析】11.试题分析：字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。此题考 查的是通假字。一般通于哪个字就念哪个字的读音。12 试题分析：必先苦其心志”的“苦”是“使受苦”。“斟酌损益”的“益”是“增加”之意。13.试题分析：要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“恒”等字词的书写。14 试题分析：考查例证的作用。文章第一段写舜、傅说等六人的经历，是为了证明生于忧 患这一观点。这也是考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材

26、料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。15试题分析：考查重要文句的内涵。“生于忧患而死于安乐”是一句千古至理的名言。解释意思时，要注意“于”的用法及意思。当然可以采用意译的方法。16. (1)施行“仁政”(2)放弃(3)兵器 归顺、服从17. (1)帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也背叛他。(2)(座城)包围起来攻打它却不 能取胜。18. C19. (1)域民不以封疆之界 威天下不以兵革之利(2)得道者多助失道者寡助【解析】16. 试题分析：要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文 言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一

27、词多 义等。此题多古今异义，如“兵”：兵器。所以千万不要以今释古。点睛：文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想 对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会 意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词 充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。17. 试题分析：翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分

28、。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“至”“畔”“环”等词语的翻译，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。18. 试题分析：C错。本文句深入论证“天时不如地利”“地利不如人和"，而不是论证“得道”。19试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准文句，生僻字平时要多写几遍。这类试题 是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。首先要根据选文内容选准所填 内容，然后不要出现错别字。此题要注意“疆 ”寡”等字词的书写。20 （集市）（匹敌、相当）21 心里忧愁，思虑堵塞，然后才有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了 解。22

29、 一个国家，内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有势力、地位相当的国家和外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。23 这些人虽出身低微，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。24 人才是在艰苦环境中造就的。人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。一个国家要想长治久安，就必须居安思危。【解析】选自孟子告子下作者：孟子年代：战国时期20 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言实虚词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活

30、用。根据句意来理解词语的意思即可。（1 ）百里奚在集市中被选拔。市：集市。（2）外部没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。敌：匹敌、相当。21 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下词语的意思：“衡”通“横”，梗塞，不顺；“作”，振作；“喻”，明白。22 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。第一句话，注意“入”，在国内；“出”，在国外；“拂”，通假字，通“弼”，辅佐；“恒”，经常.句

31、意为：一个国家，它的国内如果没有坚持法度的世臣和能够忠心辅佐君主的贤士，国外如果没有势力地位相等的敌对国家和外患，这样的国家常常会灭亡。23 本题考查理解课文内容。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上， 找出相关的语句， 概括即可。阅读第一段内容，从“舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”中，概括为：他们都出身卑微，都经历磨难最终有所作为。24. 本题考查感悟启示。解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的成长经历,来谈感悟即可，做到言之有理阅读全文，了解内容，找出本文中孟子的观点是：“生于忧 患，死于安乐”；然后结合自己

32、的生活经历，从“人才是在磨难中造就的，要经历磨难，才 能有所作为”等方面来谈感受即可。25. 天时不如地利，地利不如人和26 .举例论证，对比论证27.略2&略【解析】25. 本题考查学生分析中心论点的能力。根据文章中“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”来体现“是天时不如地利也”这一观点，“地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”来体现“是地利不如人和也”这一观点。综合起来，本文的中心论点为“天时不如地利，地利不如人和”，所以，分析中心论点，可以从文段的开头或结尾来分析。26. 本题考查学生分析议论文论证方法的能力。根据“三里之城，七里之郭，环而攻之而不 胜。

33、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不 深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”这两个事例分析出 本文运用了 “举例论证”的方法，根据“得道者多助，失道者寡助”这一现象可以分析出本 文运用了“对比论证”的手法。27. 本题是一道开放题，联系“得道多助，失道寡助”这一观点，联系现实生活，言之有理即可。可以从以下角度分析：（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不 侵犯；（2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；（3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。28. 本题是一道开放题。所写的名言警句只要与“人和”有

34、关即可。比如：二人同心，其利断金。家和万事兴。兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。众人拾柴火焰高团结就是力量人心齐，泰山移。29. 拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加30. 使坚韧、奋起，有所作为 、被举用，被选拔、在外面，指国外、给、动词，使他受到贫困之苦、指被任用31. （ 1）（ 一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这 个国家就往往会导致灭亡。（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。32. B33. 略34. 这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶） ，他们都是经过 艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干， 后来都被统治者一一委以重

35、任， 而且干出了一番出色 的事业。35. 略【解析】29. 本题考查学生辨识通假字的能力。根据平时学习文言文时的积累来辨识即可。30. 本题考查学生理解文言词语意思的能力。理解文言词语意思的时候，除了根据具体的语境之外，还要注意一些字的特殊用法，比如“忍”为使动用法；“举”被动用法。所以理解词语意思时，要遵循一个基本原则，那就是“词不离句”，一定要结合上下文来确定加点词在句中的意思，如果孤立片面地理解某个词语，往往会出现错误。1句中（则是如果的意31. 本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译句子时，除了要注意思、拂为通假字、恒是通常的意思)、2句中(故是所以的意思、于是给的意思)”等重点字的意思

36、，有时还要补充出省略的成份以及调整句序等，同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。32 本题考查学生理解词语意思的能力。A、灭亡 没有。B所以 所以。C这 判断动词。D国家 国都。经分析，选 Bo33 本题考查学生分析文章内容的能力。傅说：殷武丁时人，曾为刑徒， 在傅险筑墙，后被武丁发现，举用为相。胶鬲：殷纣王时人，曾以贩卖鱼、盐为生，周文王把他举荐给纣，后辅佐周武王。管夷吾：管仲。当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他一起逃到鲁国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠， 而把管仲押 回自己处理。 鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国，结果齐桓公用管仲为宰相。孙叔敖：是春秋时楚

37、国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹(宰相)。百里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公 用五张羊皮的价格把他买回，任为宰相。根据这些人物的介绍来分析他们的共同特点即可。34 本题是一道开放题。所写的名言警句只要与“人要成大器，就必须经受磨练”有关即可。 比如：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。35 这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成 理均可。比如：我认为”逆境能成才”是对的，孟子曰："困于心衡虑于而合作."就是说人经历 磨难，必须经历一番苦心焦虑,才能奋起有作为因此,人处在逆境中，要有理想，有毅力，有一股 拼搏奋斗的精

38、神，就能够身处逆境求生存，发展，如苏轼"顺境也能成才"，现在我们多数人是 处在顺境当中，应树立"安乐求发展"，只要我们正确对待"安乐"，把顺境当作起飞的宽广跑道， 有理想，有毅力，有一股拼搏精神，不断进取，那么，即使我们是处在顺境，我们同样能够求得生存 和发展如"比尔 盖茨".我认为”逆境”和"顺境”是否成才，关键是在于人"为”还是"不为""为” 无论处在忧患之中，还是处在安乐之中，都可以求”生"，可以成才；"不为"，无论是处在逆境中还

39、是顺境中，都难免一 ”死"因此，"逆境"和"顺境"都只是外界条件，关键是看你有无理想，有无毅 力，有无奋斗的精神，只要一个人主观有理想，有毅力，有不断进取的精神，无论是处逆境或顺境 都能求生存发展如邓小平同志36 (1)同时得到(2)祸患，灾难(3)丧失(4)踩踏(5)停止,放弃37 C38 (1)对优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，(这)优厚的俸禄对我有什么益处呢？(2)先前(为了“礼义”)宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。39 批判和嘲讽了那些苟且偷生、见利忘义的人，赞扬了那些重义轻生、 舍生取义的人。现实生活

40、中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和褒奖，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。【解析】36 考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。 解释时要注意辨析词义和用法的变化， 根据语境判断字词义。 此题多古 今异义词，如“已”：停止，放弃。所以千万不要以今释古。而“患”丧”在现代汉语中也 分别有“祸患，灾难”和“丧失”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。37. C对文章内容的理解和分析不正确。本文第一段先从正面论述，再从反面论述。“为了'生可以不择手段”的说法也是错误的。38. 本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译

41、文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“万钟”：优厚的俸禄。“加 ”：益处。“乡”：先前，从前。宫室”：住宅。39. 考查对文章写作动机的把握。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。文章赞扬了那些重义轻生、舍生取义的 人。斥责了那些苟且偷生、贪图享乐、见利忘义、失其本心的人。告诫人们要辨别义和利， 不要失去“本心”。 孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之

42、”的批判，对后世产生了良好的影响。 历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族做出了贡献。而在现实生活中“舍生取义”的人会得到人们的肯定和褒奖，“失其本心”的人会遭到人们的唾弃。【点睛】推断实词意思有下列方法：1联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言 现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语 也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的

43、语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。译文：鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。 生命也是我所想要的东西； 道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的 东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所 以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法

44、 有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯 接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了

45、所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。40. （1 ）同“欤”，语气词动词，给（2）比 对（3）获得 同“德”，感恩、感激【解析】【详解】要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题有古 今异义词，如

46、 所识穷乏者得我与”的“得”：同“德”，感恩、感激。所以千万不要以今 释古。 二者不可得兼”的“得”现代汉语中也有“获得”的意思；而“与”与“于”作为 文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。41. （1）辟 避 躲避 （2 ）辩 辨 辨别 （3 ）得 德 感恩、感激与 欤 语气词（4）乡 向先前、从前【解析】【详解】通假字是文言文中常见的一种现象，在考试中主要在解释词语意思和文言翻译中考核，平时注意积累。一般通假有两类：同音（或音近）通假和形声通假（相同的声旁的字或声旁）。如此题中 乡”与“向”的为同音通假，“辩”与“辨”为形声字通假，平时注意积累。42. （1）（丢掉）；（用脚

47、踢）；（3）（通“德”，恩惠，这里是感激的意思）【解析】试题分析：弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释 时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义，如“得”：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。所以千万不要以今释古。43. 生命也是我所追求的，（但我）追求的还有比生命更重要的东西，所以（我）不做苟且偷生 的事情。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的（饥饿的）人都不会接受；用脚踢着给人家，（即使是）乞丐（也会）因轻视而不肯接受。【解析】试题分析：注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“欲” “甚”与”蹴尔”等词语的翻译

48、，同时注意一些特殊的文言现象，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。44. （1 与：通“欤”，语气助词，蹴尔而与之（给予）。（2）于：所欲有甚于生者（比） 万钟于我何加焉（对）。（3）为：乡为身死而不受（为了）由是则可以辟患而有不为也（做）。（4）奉：今为妻妾之奉为之（侍奉不知口体之奉不若人也 （供养）【解析】试题分析：这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看是否通顺。“而”“则”作为连词使用，可根据上下文推断它们的用法。女口 （2）题所欲有甚于生者”中的“于”表比较，译为“比”，而“万钟于我 何加焉”的“于”是“对”的意思，可见用法不同。45. （1）如使/人之所欲莫甚于生（2）是故/所欲有甚于生 者是亦/不可以已乎【解析】试题分析：注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人