藏外佛教文献W06n0055 大黑天神道场仪

1、撤外佛教文献第06册no. 0055大黑天神道场仪大黑天神道场仪整理者侯冲题解大黑天神道场仪，中国僧人所撰典籍。著者不详。卷数不详。末代大理国 阿吒力僧用科仪。木科仪无题名，内容未见于历代大藏经，现标题为整理者拟名。本科仅1956年8月在云南大理白族自治州凤仪北汤天萤氏宗祠发现.现就云 南省图书馆。云南师范大学图书馆依原卷制有缩微胶片.但有错简。本科仪与大理国写本宗密撰大方广网觉修多罗了义经疏分抄于同一蝴蝶 装纸册的两面，周泳先、杨延福在五十年代整理时认为后者为大理国写本，而前 者那么是明人所抄。事实上宗密撰圆觉疏是抄写在两个内容不相衔接的断卷的 反面。因为两个断卷尽管字体同一风格，但前一局部

2、为大黑天神道场仪加有朱 笔批点，后一局部为广施无遮道场仪，无批点：宗密撰£回觉疏除现存写本 残缺一页而缺160字外，内容前后一贯。故可以推断本科仪与广施无遮道场仪 的抄写年代，比大理国写本宗密撰181觉疏要稍早。本科仪对七种大黑天神和白姐圣妃的形貌有详实的记述，是研究中国佛教早 期科仪和大黑天神的重要资料.也是研究云南.大黑天神与白姐圣妃的第一手资料。整理本先据云南省图15馆藏缩微胶片抄录，后用原本校正无校本.录文（前残感角唱如来会羊车演教，果超诸漏.识照皆空。闻声及第于萤峥，授记登 科于鹿苑。自他俱利，吞口月之九转丹诚；威德有光，吸烟霞之五明学论。种善根 于诸部之称上首.受佛嘱于四

3、众之绕世林。而奉一亳光.耳聆金口语。独觉辟支果地前，顶中化火便身焚出无佛世缘生灭，乐在山林不倚偷。诸瀚顿超罗汉位，单修已悟声闻天.中小二乘同进趣，观花飞锡乐金用。加持辟支罗汉真言赞扬大黑天神仪当演口身实佛,大黑于太虚以立名：勇猛权神，迦罗依真性而成像.外现天神七 变，芥纳须弥：内实毗卢一真，性含大地.形容忿怒，扫除外道天魔：心地慈悲， 指示莲境。圣中最圣，乃十方三世之至尊：天上极天，实生之正主。一身七 现，七相一分。虎目龙牙，钟眉口（口口口口!口口德为威锄邪 口口神扫灾尘勇气。见闻始登妙觉，知会令契真如，殊盛迦罗大黑天，七形圣主最为先。内融佛性仁慈智，外现神威勇猛权。身遍太虚何所际？心包法界广

4、无边。 利生除疫洪恩德.祢劫莅光遍大t。加持大黑主圣真言安乐迦罗周法界，融一真，权化安乐药叉之相：现金刚，光大日，创造虚灵觉知之心。 内含法性慈悲，外现天神勇猛，身垂普六，面示目三。左上手持钺斧而电光，中戟 义之下慧剑：右上手执持层鼓而雷响，中绢索之下骸杯。足踏七星，裙皮一虎。神 威林物，普照于三千大千：堂堂圣相.广资于有色无色。三眼观三界之物，四牙咬 四生之根。六肾果证六通，二足因二玫人间之寿命，添六籍之星官。扫除外 魔，卫护中困国家。增长龟龄鹤算,人人口口口口口口永无服 之福恩陆仁被幽冥。的证无上菩提.做除有终烦恼。二现安乐药叉神，荡荡雄容利物人.尊像峥蝶魔胆碎，灵成赫奕世风淳.慈悲为念资

5、幽显，方顺随机扫业生。 主宰寿龄增禄位，内融m智法王身。加持日月迦罗真浩气，逍须弥日月光明之大圣；妙法身，遍大果花实秀之同时。体周法界难 穷.亳光皎皎；心广太虚无际，空寂优优。面张二眸，身垂四皆。左上托日智,下 智的骸之杯：右上捧月轮.下牵我枪之杖。四肾主四时之气.三日显三才之流。口 乌足有三智天关.月兔魄具五光地轴。金刚现相.权摄有形无形；华锻光风.实分 等觉妙觉.勇降贼逡，心寒胆颤.顿除强窃之徒：仁被冤亲，很净身清，解释我人 之顶太虚日月光明天，三现迦乎佛性圆。 虚光周沙界，昂昂浩气护金il口口口, 口口倚混五婿。勇/风成降贼寇，流源华孩乘园。加持日月天神其言金钵迦罗大黑池，维威现，化形金

6、钵之迦罗：十华藏，法性融，自实毗卢之尚争。灌九 龙于香水海，浩浩朝宗：护三宝于紫金【ii,恢恢卫法。首分三面，体具一身。面各 三眸，身同六臂。左上手持铃而传三界，中螺杯而下弓：右上手持杵智而动十方， 中嫁杯而下箭。一龙捧座，二足摄莲。玉色辉，胶歧心中之月；金容晃曜，巍巍 海上之峰。六臂扫于六尘，三面消于三毒。九目观九有，一身净一心。官非免狱 刑，灾害蠲苦恼。黑池金体大黑天.四现天神猛烈多。 慧眼遥观尘界外，他心自摄寸方过。 金钵绕座投香水，宝杵腾拳息就戈. 自此皆灾危荡尽，灵光晃曜遍娑婆.加持金钵天神鼻言阴府判生死，权大黑仿间之圣：觉场圆事理，示普光明殿之天。灵威勇烈宰冥 阳,准绳善恶；浩气腾

7、辉冲宇宙，刻斜戚休。面示三眸，身垂八骨。左上手持尺, 而中印次索下柳枝；右上手持佯，而中印次铃下盂钵。体钏蛇蝮，足踏象猪。八臂 顿除于八邪，三眼常观于三密。猪乃五智文殊，空寂无生之现；象那么万行萨摊，真 照不灭之源。主伴重重，佛身刹刹。从寂起照而春生万户，自实分权而月映千江。 超升亡者魂灵.明心见性；覆祐存眷寿命.脱死回生.统御冥司.登十地之阶：衡 兴人世，沐九大之福.仿间大圣迦罗天，五现神威显林然.猛相辉辉冲宇宙，恩光浩浩育山川。冥阳善恶丹书判，凡圣果因玉简遍。 蠢动含灵资性命，虚灵知觉妙金仙。加持冢间天神真言帝释迦罗仪当演口口口无上天，权帝释桓因之瑞相：旃柳林一真性.实毗卢遮那之法王。猛雄

8、 位列七神中，武威招标：善法堂尊之上帝，文相彬彬，金阙一身，玉躯二肾。而手 执桔祥之宝卬，左手伸童子之圣人.印掌泗洲率十.之滨，人证三会龙华之果”武勇 起忿怒而敌修罗之战，文仁示红尘而保赤子之心。光教法于上乘大乘，该森罗于 太极无极。拔度生死，运化古今。恩沾三教九流，德被四生六道俱沐太平之域， 咸歌极乐之天。苍穹帝释提桓因，六趣避罗上圣神。妙相疑域魅紫阙.仁心荡荡扩红尘。宝冠璞珞光三界.绣展钉铛导万民。降伏邪魔归正觉，玉清玄境乐天真加持帝释天神真言宝藏迦罗仪当演勇金刚，气清锐，乃护城宝成之天神；真佛性，心圆融，即法界玄门之地位。 奋勇风雷扫千障，护国护民；大狮劣除万魔，作威作福。身垂八臂，面现

9、三眸。左 上手持杵，而中轮次弓并下索：右上手执剑，而中轮次箭及下又。口捧金轮，座乘 押三目观三界，八臂安八方。轮莲日月光芒.卯口禽兽烈。果因证五位六 位.冥阳拔有情无情。足食足兵，息天下之干戈：除瘟除疡，绝人间之涂炭。睹摩 诃迦罗七现.证毗卢海印三摩。摩诃宝戴护城坚，七现逆罗像己13.佛体化身点最上，神心融佛本无遍.法门八万余千教，大密一多不二传。忿怒威光兵疫扫，金刚莲月白玄玄。加持宝诚大神真言赞扬白姐圣妃献明珠.感佛果.乃娑伽海女之真仙：助猛圣，正龙华，实弥勒化后妃之神 母华严大古祥白姐,凤用成仪（梵语mahariye）,冰街贞洁：阴阳二汽，天地 一如.头戴三龙，身垂二曾。龙分中辅弼，界统欲

10、色无。左手安自心，指迷心觉心 之理：右手摩童顶，开肉光空顶之门。时登云阙蛆官，统嫦姮，证五通之果：际会 售海华戴，腾涛浪，作三会之尊.微德昭昭，忘光遍天上天下；威仪齐齐，宝盖罩 龙警龙冠。侍从神童，参随彩女。淡类咸生内院，了色空悉会中围。林捋迦罗大圣妃，懿名白姐吉样微。龙华会上无为位，秘密坛中有色威。曾献明珠铭佛念，已登道果助神机。参随跖窕诸天女，云集光临绕圣围。加持白姐圣妃真言中围伴绕阴为鬼，阳为神，二气乃天地间之造化。听弗闻，视弗见，一无终始际之体 遗。发现乎四时气候之端，化生乎万物性情之理。神鬼交参大密会，阴阳融混上乘 围。主尊三四化之圣威，伴绕二十八之侍从。夫五眼长子者，顶戴骷髅左手叉

11、戟截人头.右手乾陀翻铃口。七眼长于者. 手执金刚钩器.足头踏niladka.东方大将者，牙齿口唇三齿印.手持腰鼓白螺 杯南方大将者，身珞人手贯七头，手持毒蛇一刻.西方大将者，左手作三齿金 刚.右手持斡叉戟“北方大将者，戴五人头乌嘴尖，持一螺杯三齿印，迅疾风王 者，持三头毒蛇根，收邪魂魄归正道。大使火王者，顶现马头立火轮，手金刚宾 宝剑.福德龙女者，垂黄向色现菩落，持摩><«猛王者，身垂黑池开 口牙，手杯陶髅奉叉戟。东方天女者，一身贞洁貌芙郡，登白云座；四件呈盘光日 月,现宝剑锋。南方天女者，一身具菩萨妙相，座拥莲花：六臀现香果花整，障浮 宝杵。西方天女者，身窈窕，美姿容，

12、立宝石座，四臂执灯机。东方杨柳，托鼎杏 炉。北方天女者，一身欢喜柬马座，捧北斗七星：六臂峥峰献愤头，振金刚铃杵。 东方牛头鬼王者，身现青色履毒蛇，手执金刖坚利剑。南方鸟头鬼王者，身垂黑色 立宝石，手持锐斧斩邪魔。西方兔头鬼王者，身现青色立白昭，手执五彩扬旗仗。 北方虎头鬼王者.身垂黄色立死尸。东方狮头力士者，身现青色天砖衣，手持风袋 露青杵南方狗头力士者,垂黄口形身.持弓箭.射势。西方凤头力士者，身垂赤 色形.背安成斧器“北方猪头力士者，身绿，口牙作咬势.手执三头青毒蛇“三子 遣一子者，现八日助法，持宝现法王花虾蟆头力士者，系怪主饿鬼，袋现三虾 蟆。牛头大士者，身色作怪又怯妖，手持怪袋竖宵杵。

13、马头大力士者，身垂二口 相，盘捧十类头。habhaka a力士者，一身面目霸1口，右持叉或左腰鼓。天臾神 威馥，裕之难穷；秘密宗风，类之无尽。权化忽怒为主伴，实际慈悲证果因。有神 形、鬼形、人形，驱邪扶正：依佛宝、法宝、僧宝，济物利生。咸游最上无上之门， 总悟厥中执中之理。大黑中围教外传，阴阳会合自玄玄。 四三主圣迦罗化，11八伴徒神鬼旋。 法器恢恢光口月.威仪齐齐布云霞。 何妨世俗尘劳染，到此最乘别有大,加持中围伴绽真言十方善神仪当演夫十方者，扶正之理，守护之功。域民不以封网为界，有德那么来：海众尽列华 藏之都，无察那么往。东方懦广逃夭，东南方火天仙神，南方阎魔罗法王，西南方罗 刹口女，西方缚鲁那龙王，西北方风神王，北方宝.藏大神众，东北方大自在天王， 上方大梵天王.下方坚军地冲众，各镇八方.居尊十地。成垂卫祐之恩.广布慈仁 之德