2020年对经济发展方式转变的思考—在经济伦理学的视角下经济学论文

1、对经济发展方式转变的思考在经济伦理学的视角下经济学论文“十二五”时期是全面建设小康社会的关键时期，是深化改革 开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。 经济发展方式转变的实质 就是要实现资源更优配置， 实现经济的可持续发展， 最终增加人民的 福祉，使人幸福。 这不仅需要经济制度的合理安排，更需要人们观念 的转变，因为人的行为总在一定的价值观念、 伦理意识的支配下去做 出选择。经济伦理就是在 _ 活动中产生并用以约束和调节人们的经济 行为及其相互关系的价值观念、 伦理规范， 其核心使经济主体在内心 深处接受人是目的的观点， 把经济活动变为人的幸福和人格完善的手 段。从经济伦理的视角下把握经济发展方

2、式的转变可以确立经济发展 的正确目标，寻求通达目标的路径，避免其被异化。1把以人的幸福作为经济发展方式转变的中心 “人是目的”这 个观点是人对自己的最真切的定位。它对人和人所面对的世界来说， 是一个最基本的哲学观点， 也是最重要的哲学观点之一， 经济伦理就 是以此为基础。因此，经济发展的目的应该是使经济发展围绕人为中 心，而不是人围绕经济发展为中心。那么人的目的是什么？在人所追求的价值中，有一种特殊的价值。它不是某种具体的价值，而是一种抽象价值；不是某种单个的价值，而是价值的总体；不是某种确定的价值， 而是一种变动的价值；它不为任何人完全拥有，但几乎所有人都承认 它的存在并努力追求它。这种价值

3、就是幸福。幸福意味着人生的完善， 意味着人性的圆满实现，意味着越来越好的生活。幸福作为一种满足感是个人的感受，每个人对幸福有不同的认 识，然而，在某一特定的社会范围内，总是某些得到大多数人认同的 要素，总有些用以判断的客观尺度。而且随着社会的发展，不仅在某 一社会范围内，而且在全人类范围内，人们越来越觉得应当有一些衡 量生活好坏、质量高低的标准。从这种意义上看，一个人是否幸福决 不能仅凭自己的感觉。幸福的条件（分为内部条件和外部条件）是幸 福的必要前提和基础，不具备这些条件，即使某人感到幸福，也未必 真的是幸福。经济发展方式的转变就应该围绕如何增进人的幸福为中心，创 造出让人们幸福的外部条件，

4、这是转变经济发展方式的本质要求。 首 先是社会个体的财富增长，贫穷肯定是一种不幸，财富可以改变生活 状况、改善营养条件、改变教育环境。但到了一定限度，财富的作用 就会越来越小。目前，我国大部分人不富足，“就业难”、“挣钱难”的问题还很突出。其次是公平分配制度的完善和社会保障体系的健全。公平的分配是增进人的幸福感的重要手段，因为公平感和幸福感都是 在比较中产生的。当然，公平分配也是相对的，绝对的公平是不可行 的，最大限度的实现还需要社会保障体系来进行第二次分配，使公民生活的基本条件能够得到保障。第三是人生活的自然环境的舒美。 舒 美的自然环境是最适合人类生存、 发展和享受的，是人类所应该追求 构

5、建的环境。这种环境不仅仅是人类幸福的条件， 不只是具有工具价 值，而且本身就是人类幸福的内容，具有目的价值。经济发展方式就 应该向增强人的幸福转变，在增加人们的收入、促进社会公平正义、 营造舒美的环境等方面想功夫，让人们在发展中得到实惠、感受到幸 福。2实现可再生可循环生产方式幸福首先依赖于物资的丰裕，它是幸福的基础，物资匮乏的年 代肯定不会幸福。物资的丰裕离不开生产。生产就是利用工具加工自 然资源，使最终的产品能够满足人的某种需要的过程。 所以在生产中 离不开自然资源的开发。经济发展方式的转变首先需要我们关注生产 方式的转变。在工业文明前，人类的生产力有限，对自然资源的开发与利用 有限，对自

6、然环境的影响小。近代科技革命开启了工业文明，在机械哲学和科学的作用下，自然在人类面前不再神秘，人类在自然面前也 不再毕恭毕敬。“人类要做大自然的主人”、“人类征服自然”的口 号，使人们对自然的索取越来越大。在这样进程中，生产（尤其是发 达国家的生产）消耗了过多的资源，产生了过多的废弃物，造成了更 多的环境破坏。我国长期粗放型的增长方式，使我国的环境带来了极大的压力。 一方面，我国人均资源紧张；另一方面，我国自然资产损失（包括能 源耗竭损失、二氧化碳污染损失、矿产耗竭损失、森林耗竭损失等） 占GDP的比重非常惊人。从世界银行2 0 0年底公布的数据看，2 0世纪70年代初，我国自然资产损失占GD

7、P的比重占GDP的6% 7%，而19 8 5年，这一损失达到2 0%。虽然9 0年代以来大 规模经济调整使这一损失占GDP比重迅速下降， 至19 9 8年降为 4.5%，但仍明显高于日本和美国。20 10年我国已成为世界上 煤炭、钢铁、铁矿石、氧化铝、铜、水泥消耗最大的国家，是世界上 能源消耗的第二大国。随着以GDP作为经济发展方式的评价标准暴 露出越来越多的问题，人们越来越深切地认识到，依靠牺牲环境、资 源和损害民生来实现经济增长的模式已到尽头。经济发展方式的转变首先要在保护自然资源和环境的情况下， 保持经济的稳定增长，最大限度地增加经济发展利益，提高国家收入。 经济发展要求自然、经济和社会

8、三者的可持续。我们不能因为自然原因而放弃发展， 这是 _ 倒退，不为现实所 接受。幸福的基本条件就是物资对人的某种满足， 目前我国大多数人 还没有达到公认的幸福程度， 发展是使我们幸福的重要手段， 绝对不 能不发展。而片面追求发展，放弃可持续是杀鸡取卵、竭泽而渔，最 后使环境恶化， 最后我们依然不会幸福。 实现三者的可持续发展的关 键是依靠建构于环境伦理基础上的科技创新实现可再生可循环的生 产。在生产的原料上，主要应用可回收可循环的原料，减少对不可再 生资源的利用和开发； 在生产的产品上，应注重产品更便宜，更耐用， 更便于修理和循环使用， 更具美感和更无伤害性， 减少一次性或短暂 性消费品的生

9、产；在生产的能源上，开发再生性清洁能源， 如太阳能、 风能、潮汐能等，减少石油、天然气、煤炭等不可恢复性能源的消耗； 在生产的过程中减少各种有害物（气体、污水、化工废料、垃圾等） 的排放。在此基础上的科技创新必然带来新的经济增长点， 既能够实 现人与自然、人与人、人与社会的和谐发展，也可以促进经济发展， 创造新的就业机会，实现经济结构的优化。3促进社会公平，实现公平分配全体公民的普遍幸福财富、 权 利、机会的公平分配，这是最基本的价值要求。社会公正正是这一价 值要求的保证， 它对人们由享有平等权利所引起的事实上的不平等作 适当的调整，保证所有公民的自由和平等在总体上得到最大限度的实现，使每一位

10、公民得其所得，不得其不应得。转变经济发展方式应该 关注到这一点。在实际生活中，由于每一位公民的天赋、作为、条件、环境、 机遇等方面客观上不相同， 最终会出现事实上的不平等。 国家政策如 果强制性地消除事实上的不平等， 追求绝对的平等， 必然挫伤强者的 积极性，虽然保护了弱者， 看似会增强普遍的幸福，但其结果将导致 社会缺乏活力，社会效率的低下，最终并不会享受到幸福（这已被历 史所证明）；如果任由事实上的不平等发展，虽然社会可能会更具活 力，但必然导致社会两极分化和 _ 的加深。实现公平分配必须做到 以下几点：第一， 健全覆盖全体公民的社会保障体系。这是最低保障 原则的要求。 社会保障体系可以使

11、每个人都能够有尊严的生活， 这需 要政府大力推进以改善民生为重点的社会建设，提高政府保障能力， 加快医疗卫生事业改革发展，实施积极的就业政策，促进充分就业， 建立健全劳动关系协调机制和劳动保护机制， 健全就业帮扶、 生活救 助、医疗互助、法律援助等帮扶制度，逐步完善基本公共服务体系， 推进基本公共服务均等化， 使全民共享加快转变经济发展方式的成果。 第二，着眼于社会中下层的利益，把政策的优惠机会偏向他们。 “合 乎最少受惠者的最大利益” 是罗尔斯正义论的关键之一。 这要求我们 在制定政策着眼于提高低收入者的工资水平， 同时提高低保的保障水 平。第三，健全分配调节制度。当前，我国城乡、地区、行业

12、、社会 成员之间收入差距大， 这需要对收入过高的行业采取从总量和水平两个方面，对他们的收入加以限制。一是对垄断行业的收入加以限制， 二是通过合理的税收制度如累进所得税、遗产税，对高收入者课以更 高的税赋，提高公共财政的收入，支持基本公共服务。解决好以上问 题，不仅能够提高人民的边际消费能力和边际消费倾向，直接拉动社 会内需，而且能够极大地推动经济发展方式的转变。4构建合理消费的消费文化消费是得到幸福的必要手段，消费创造了生产并引导着生产， 所以在谈经济发展方式的转变就不能不谈消费。在目前资本主义生产方式下，在资本的逐利性这一本质的强力 推动下，借助于发达的社会生产力与先进的生产方式， 工业社会

13、开始 大量生产，商品越来越多、越来越丰富，生产过剩和消费不足成为资 本主义生产面临的一大问题。于是，商品不再只具备简单的使用价值，而是同文化意义、身 份象征、生活态度等等相结合。此时的生产“已经不仅仅是产品的生 产，而且同时也是消费欲望和消费激情的生产，是消费者的生产”； 此时的社会“已经从传统的以生产（制造）为中心的社会转变到 以消费（以及消费服务）为中心的社会”。这些使得消费社会中 的消费呈现异化状态：浪费、感性消费、炫耀性消费、过度消费所有这一切又会不可避免地造成资源和能源的巨大浪费， 同时也助长 了社会的等级化和地位攀比风气，进一步加剧了穷人和富人之间的收 入和财富差距，形成了消费主义文化价值观：少消费经济就会衰退； 消费能够满足人们的需要，给人们带来幸福，消费越多就越幸福；人 类能够承担消费社会对资源的消耗和对环境的破坏。合理消费的消费文化是基于对幸福的正确理解，即“某种程度 的满足”，这既表明人生存、发展和享受需要不可能得到完全满足， 同时