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文档简介

1、六年级语文上册文言文阅读与理解全集湘教版班级:_ 姓名:_1. 阅读下面的短文,完成练习。伯牙鼓琴伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。(译文)伯牙弹琴,钟子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀,钟子期情不自禁地感叹说:“弹得太好了,高昂激越,如登巍巍高山!”过了一会儿,伯牙又表达了自己志在流水的意向,钟子期又禁不住说:“弹得太好了,回旋跌宕,如临滔滔江河。”后来,钟子期不幸死去,伯牙把琴摔破,把弦扯断,终生不再弹琴,

2、认为失去知音,世上便再无值得为之弹琴的人了。1联系上下文,解释下面加点词的意思。(1)善哉乎鼓琴鼓:_(2)少选之间而志在流水少选:_(3)汤汤乎若流水。汤汤:_若:_2解释下面句子的意思。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。_3“伯牙鼓琴”这个故事赞扬了()A.朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。B.伯牙精湛的琴技和锺子期高超的音乐鉴赏力。C.伯牙和锺子期志趣高远、情操高尚。4伯牙的琴艺精湛,他的琴声除了表现“巍巍太山、汤汤流水”之外,还会表现什么动人的场景呢?请仿写句子。方鼓琴而志在_,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,_。”2. 阅读文言文,回答问题。 伯牙绝弦伯牙善

3、鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子爲曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。1成语“_”出自这个故事。这个故事中_是_的知音,从“_”一句可以看出。2选择划线字的正确解释,把序号填入横线上。 绝:断绝;穷尽;走不通的;独一无二的;极,最。伯牙绝弦_    斩尽杀绝_    绝处逢生_美妙绝伦_    绝大多数_   

4、0;悬崖绝壁_善:擅长、长于;良好;善良,慈善;容易,易于;办好,弄好。伯牙善鼓琴_     善哉,洋洋兮若江河_心怀不善_       多愁善感_善始善终_       英勇善战_3句子停顿不恰当的一项是(    )A.伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。B.善哉,洋洋/兮若/江河!C.伯牙/所念,钟子期/必得之。D.伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。

5、3. 文言文阅读。盲人过桥有盲子过涸溪桥上,失坠,两手攀楣,兢兢握固,自分失手必坠深渊矣。道者告曰:毋怖,第放下,即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂三声:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”夫大道之甚夷,沈空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉!选自应谐录(注释)涸(hé):水干。楯(shn): 栏杆上的横木。自分:自己分析、自己估计。第:只管。哂(shn): 嘲笑。蚤:通“早”。沈:通“沉”,沉溺,拘泥。省:省悟。1解释下面句中加点字的意思。(1) 道者告曰:毋怖 毋: _  (2)第放下,即实地也 即: _(3) 握循长号 

6、;号: _  (4)何久自苦耶 苦: _(5) 夫大道之甚夷 夷: _  (6)执一隅以自矜严者 隅: _2用现代汉语翻译下面的句子。(1)道者告曰:“毋怖,第放下,即实地也。”_(2)嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?_(3)夫大道之甚夷,沈空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉!_3这篇寓言告诉我们什么道理?_4. 阅读下面的小古文,然后回答问题。_口与鼻争高下。口曰:“我谈古今是非,尔何能居我上?”鼻曰:“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远察天际,惟我当先。”又谓眉曰:“尔有何功居我上?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客

7、,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?”(注释)毫端:细毛的末端。1说说加点词的意思。(1)近鉴毫端鉴:_(2)成何面目面:_2说说文中画横线的句子的意思。尔何能居我上?_3给短文加个标题,写在之前的横线上。4这篇小古文主要讲了_,它们各自叙说了自己的_。5. 文言文阅读。翠鸟移巢翠鸟先高作巢以避患,及生子,爱之,恐坠,稍下作巢。子长羽毛,复益爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣。1解释下列加点字的意思。翠鸟先高作巢以避患(_)     爱之,恐坠,稍下作巢(_)2翻译下列的句子。及生子,爱之,恐坠,稍下作巢。_3从文章看,翠鸟爱孩子的结果是

8、被人偷走了小鸟,由此可知,本文告诉我们一个道理是:_。6. 阅读理解。北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。注释菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。坐:因为。1结合注释阅读文章,在理解文言文意思的基础上,用原文填空。北人食菱的方法是“_ ”,当别人告诉他正确的食菱方法 “_” ,他却“ _ ” ,为自己找的理由是“_”,结果闹了笑话。这则文言文告诉我们,做

9、人不应该“_”,否则,只能让别人取笑。2下列与“席上食菱”中的“食”意思相同的一项是( )A.衣食所安 B.设酒杀鸡做食 C.不食五谷7. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。仁者爱人孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”1君子之所以不同于一般人是因为(_)。2“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”你是怎样理解这句话的呢?说一说你的想法。_8. 小古文阅读。魏武行军失汲道,三军皆渴,士卒难忍。操寻思少顷,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此急行,得

10、及前源。世人曰:“魏武多智,非妄论也!”注释:魏武:曹操。汲道:取得水的路。饶;多。1写一个成语当作文章的题目_,这个成语比喻“用空想或假象安慰自己”。2曹操的行为可以用下面哪个成语来形容?( )A.尔虞我诈 B.急中生智 C.饥不择食 D.言不由衷3文中的“三军”指的是( )A.上军、中军、下军,这是军队的编制 B.全体将士C.三支军队 D.三支不同的军队4从短文中可以看出曹操是个怎样的人?_9. 阅读训练。曾子杀彘曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反,为女杀彘。”妻适市反,曾子欲捕彘杀之。妻止之日:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴

11、儿非与戏也,婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。选自韩非子(注释)市:集市。女还;你回去吧。女,同“汝”,人称代词,你。顾:等到。反:通“返”,返回。彘:猪。适;到、往。特耳:不过罢了。特,不过,只是。耳,同“尔”,罢了。欺:欺骗。而:则;就。成教:教育有效果。遂烹彘也:于是就杀猪煮肉吃。1下列各句中对加点字的解释,不正确的一项是( )A.曾子之妻之市 之:往B.顾反,为女杀彘 反:同“返”C.妻适市反 适:往D.特与婴儿戏耳 特:特别2解释下面句中加点字的意思。(1)妻止之曰 止:_(2)曾子欲捕彘杀之 欲:_(3)

12、特与婴儿戏耳 戏:_(4)婴儿非有知也 知:_3解释下列句子中“之”字的含义。(1)曾子之妻之市_(2)曾子之妻之市_(3)妻止之曰_4用现代汉语翻译下面的句子。(1)曾子日:“婴儿非与戏也,婴儿非有知也。”_(2)母欺子,子而不信其母,非所以成教也。_10. 阅读理解。掩耳盗铃范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!注释:范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。亡:逃亡。负:用背驮东西。况(huàng)然:形容钟声。遽(jù):立刻。恶:害怕,悖

13、(bèi):荒谬。1下面这句应该怎么读,请你用“/”划出节奏来。恐 人 闻 之 而 夺 己 也,遽 掩 其 耳。2联系上下文理解。(1)“以锤毁之”中的“之”是指:_。(2)“恶人闻之”中的“之”是指:_。(3)“欲负而走,则钟大不可负。”这句话的意思是:_。3本文的寓意是:_。11. 文言文阅读。刻舟求剑 楚人涉江原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停

14、了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!1写出这些字的意思:涉: 者: 其: 自: 坠:  于: 遽: 契:   是:2写出句子的意思:遽(jù)契(qì)其舟:_不亦惑乎!:_3故事说明了_的道理。12. 阅读古文,完成练习。 匡(kunq)衡凿(záo)壁借光匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮 ,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而

15、不求偿。主人怪 ,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。(注)逮:达到,及。映:照。偿:报酬,回报。怪:对感到奇怪。资给:资助,供给。遂:最终,终于。1“凿壁”的“凿”,下列解释正确的一项是(    )A.挖槽或穿孔用的工具,称“凿子”B.打孔,穿通C.明确,真实2下面对本文内容分析正确的一项是(    )A.邻居家有蜡烛,但烛光照不到匡衡家。B.匡衡自己家也有蜡烛。C.匡衡帮一个叫“文不识”的人干活是有工钱的。D.匡衡最后成不了大学问家。3你从匡衡身上学到了什么?  

16、_13. 阅读文言文,完成练习。吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰“解元尽处是孙山,贤郎更在孙山外。”(注释)解元,就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”,乃是泛指一般考取的举人。1下面加点词解释不正确的是( )A.吴人孙山,滑稽才子也(语言、动作很搞笑) B.乡人托以子偕往(一起,一同)C.乡人子失意,山缀榜末,先归。(回家) D.解元尽处是孙山(尽头)2这次考试落榜的人是( )A.乡人子; B.孙山。3从上文看,孙山是个( )的人。A.满腹经纶 B.能说会道 C.自私自利 D.不通人情4这个故事可以用一个成语形容,它是(   )A.任人唯贤 B.同舟共济 C.名落孙山 D.功成名就14. 阅读文言文,回答问题。 楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇故无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。(1)如果让你为它添加一个题目你认为是_。(2)词语解析祠: _相谓: _引 :_亡 :_(3)

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