列子_汤问(五)全文

1、列子汤问（5）全文【原文】大禹曰：*之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰， 纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣 人能通其道。 夏革日：然则亦有不侍神灵而生，不待阴阳而形，不 待日月而明，不待杀戳而天，不待将迎而寿，不待五谷而食，不待 缗犷而衣，不待舟车而行，其道自然，非圣人之所通也。【注释】*天地和四方。要之以太岁 杨伯峻： 太岁即木星，木星公转周期为十一八 六年，古人误以为十二年，于是分黄道带为十二次，每年经过一次， 故云要之以太岁。要，约也。可供参考。古代以太岁纪年，太岁则为一年的纲要，故也可释为纲要。将迎 犹言将养、保养。缗犷 音zg （增）ku ng （矿），

2、丝绵织品。【译文】大禹说：上下四方之间，四海之内，日月照耀着它，星辰围绕 着它，四季使它有规则，太岁使它有纲要。由神灵所产生，形状各不 相同，有的早天，有的长寿，只有圣人才能明白其中的道理。夏革说：但是也有不需要神灵就能产生，不需要阴阳二气就有形体，不i需要日月就有光明，不需要杀戳就会死亡，不需要保养就会长寿，不 需要五谷就有饭吃，不需要丝绸就有衣穿，不需要车船就能行路，它 的方法是自然而然，这就不是圣人所能明白的了。【原文】禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国，滨北海之北，不知 距齐州几千万里。其国名曰终北，不知际畔之所齐限。无风雨霜露， 不生鸟兽、虫鱼、草木之类。四方悉平，周以乔陟。当国之中有

3、山， 山名壶领，状若。顶有口，状若员环，名曰滋穴。有水涌 出，名曰神灌，臭过兰椒，味过醪醴。一源分为四埒,注于 山下，经营一国，亡不悉士气和，亡札厉人性婉而从物，不 竟不争；柔心而弱骨，不骄不忌；长幼济居，不君不臣；男女杂游， 不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不织不衣；百年而死， 不天不病。其民孳阜亡数,有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声，相携 而迭谣,终日不辍音。饥倦则饮神灌，力志和平。过则醉，经旬乃 醒。沐浴神灌，肤色脂泽，香气经旬乃歇。周穆王北游过其国，三年 忘归。既反周室，慕其国，然自失，不进酒肉，不召嫔御者，数 月乃复。管仲勉齐桓公因游辽口，俱之其国，几举。隰朋谏日:君 舍齐国之广

4、，人民之众，山川之观，殖物之阜，礼义之盛，章服之 美，妖靡盈庭，忠良满朝，肆咤则徒卒百万，视则诸侯从命,亦 奚羡于彼而弃齐国之社稷，从戎夷之国乎？此仲父之耄,奈何从之？ 桓公乃止，以隰朋之言告管仲。仲日：此固非朋之所及也。臣恐彼 国之不可知之也，齐国之富奚恋？隰朋之言奚顾?【注释】涂通途，道路。之至L前往。际畔边界。齐限定限。乔陟陟，音zh （至）。释文：尔雅云：乔，高曲也。又云：山三袭，陟。郭璞云：重陇也。山名壶领 王叔岷：御览五八、天中记九引 山字并 不费，疑衍。詹瓦顿 音d m （耽）zhu （坠）。詹鼠 为坛子一类瓦器。甄为 小口瓮。员通圆。灌音f n （粪），由地底喷出的泉水。臭过兰

5、椒臭，音xi （秀），气味。兰，兰草，即泽兰，香 草。椒，花椒。醪醴音l。（劳）l i （札）甜酒。埒音li （劣），山上的水道。张湛注：山上水流日埒。 札厉札，因遭瘟疫而早天。厉，通历，染疫病。释文：札 厉，疫死也。 侪音ch i （柴），类，等。 孳阜孳，生长繁殖。阜，盛多。迭轮流 音ch ong （厂），同 , 然，失意貌。 管仲（？前645年）名夷吾，字仲，春秋时齐国的宰相，助齐桓公称霸，被称为仲父， 剋举剋同克，能够。举，行动，起行。 隰朋齐桓公时大夫，助管仲相桓公，成霸业。隰音 x （席）（ 殖物之阜殖，种植。阜，盛多。 肆咤肆，放纵。咤，叱咤，怒斥。张湛注：肆疑作叱。 视视，通指。，音hu i （挥）通挥。 耄音m o （冒），昏乱。 不可知俞槌：张注曰：此国自不可得往耳。 然则不可知之 者，不可得往也。 此说可供参考。【译文】大禹治理洪水，迷失了道路，错到了一个国家，在北海北边的 海滨，不知离中国有几千万里。那个国家名叫终北，不知它的边界到 哪里为止。没有风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木这些东西。东南西 北四个方向都很平坦，四周则有三重山脉围绕。国家的正当