大学语文能力与目标第四章教育目的

1、第四章第四章 教育目的教育目的 教育的目的在于使人成为他自己，教育的目的在于使人成为他自己，“变成他自己变成他自己”。而这个教育的目的，就它同就业和经济进展的关系而言，而这个教育的目的，就它同就业和经济进展的关系而言，不应培养青年人和成人从事一种特定的、终身不变的职不应培养青年人和成人从事一种特定的、终身不变的职业，而应培养他们有能力在各种专业中尽可能多地流动业，而应培养他们有能力在各种专业中尽可能多地流动并永远刺激他们自我学习和培训白己的欲望。并永远刺激他们自我学习和培训白己的欲望。 -联合国教科文组织国际教育发展委员会联合国教科文组织国际教育发展委员会学会学会生存一教育世界的今天和明天生存

2、一教育世界的今天和明天第第4页。页。 教育既是达到一些社会目标的一种手段，也是生活教育既是达到一些社会目标的一种手段，也是生活质量的一种理想的改善。质量的一种理想的改善。 -联合国教科文组织联合国教科文组织教育教育财富蕴藏其中财富蕴藏其中1、宏观性2、强制性3、历史性4、理想化5、层次性层次性教育目的培养目标教学目标宏观中观微观国家学校教师 教育方针 基本技能：即阅读书写能力、倾听和口头表达能力、数学运算能力。 思维能力：即能有新想法，能发现问题解决问题，能根据符号图象进行思维分析。 个人品质：即热爱工作，有敬业精神，自重，有自信心；有社会责任感、集体责任感，自律，能正确评价自己；正直、诚实，

3、遵守社会道德行为准则。美国提出现代人必须具有三种素质美国提出现代人必须具有三种素质有高度教养和出色人品（日本教育界十分强调加强德有高度教养和出色人品（日本教育界十分强调加强德育，并提出育，并提出“德育是关系日本德育是关系日本2121世纪命运的关键世纪命运的关键”）；）；能对社会发展和增进福利作出贡献；能对社会发展和增进福利作出贡献；有独创性；有独创性；具有解决人类面临的环境遭到破坏、人口爆炸、民族具有解决人类面临的环境遭到破坏、人口爆炸、民族冲突、贫困和饥饿等复杂问题的能力；冲突、贫困和饥饿等复杂问题的能力；要培养要培养“世界通用的日本人世界通用的日本人”。日本对人才素质的要求是日本对人才素质

4、的要求是： 日本丰桥市立羽田中学的学校管理案中确定的“本校的教育目标”是：以培养“不怕风雨”、开朗的、健壮的、心灵宽广的人为目标。要求学生成为：a）创造性的人具有自学的精神，确立向往未来的理想；勤于思考，追求创造性的欢乐。b）心灵宽广的人养成重视礼仪，遵守规章制度的习惯；培养同情心及互相信赖、心胸宽广的精神。c）顽强的人不怕任何困难，体魄健壮；永不自满。（李兆德魏书生教育方法100例，辽宁教育出版社，1985年7月p10）就学校的目的举例：就学校的目的举例： 校长李希贵1995年上任实施改革，他以素质教育的思想为指导，并以苏霍姆林斯基的一段话作为开展一切教育教学活动的最基本准则（“教学大纲和教

5、科书规定了给予学生的各种知识，但是却没有规定给予学生的最重要的一样东西，这就是幸福幸福。我们的教育信念应该是：培养真正的人！让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生”）。如我国山东高密一中如我国山东高密一中：a、在教师的眼里不应该有坏学生，只应有心理不健康的学、在教师的眼里不应该有坏学生，只应有心理不健康的学生；生；b、创造学生成功的机会，用成功酿造自信；、创造学生成功的机会，用成功酿造自信；c、让学生在活动中经受道德锻炼；、让学生在活动中经受道德锻炼；d、尊重学生的个性，不能拿一把尺子来衡量学生；、尊重学生的个性，不能拿一把尺子来衡量学生；e、要尽可能多地要求每一个学生，就必须

6、尽可能多地尊重、要尽可能多地要求每一个学生，就必须尽可能多地尊重每一个学生；每一个学生；f、一切以学生为中心；、一切以学生为中心；g、在教育者的词典里，只有、在教育者的词典里，只有“挫折挫折”一词，没有一词，没有“屈服屈服”二字；二字；h、失败教育只会使教育失败，成功教育才能使教育成功；、失败教育只会使教育失败，成功教育才能使教育成功；i、播种下的是习惯，收获到的是品格；、播种下的是习惯，收获到的是品格；j、热爱是最好的老师，兴趣是学习的前提，、热爱是最好的老师，兴趣是学习的前提，“亲其师，才亲其师，才能信其道能信其道”。五、五、 几种主要的教育目的论几种主要的教育目的论（一）宗教本位论（一）

7、宗教本位论1、代表人物:夸美纽斯、乌申斯基、小原国芳以及西方中世纪的思想家们等。2、主要观点：w人类借助于精神可以体会或达到永恒的世界或总体的精神；w教育的终极目的就是要为人们的永生做准备，使人们信仰和皈依于神或上帝；w为了能够使人们达到最后的目的，教育应该使人们具有“知识”、“德性”、“虔信”和“忠诚”等品质。完人教育（日本：小原国芳）塑造健全的人格。完人教育（日本：小原国芳）塑造健全的人格。真、善、美、圣、健、富真、善、美、圣、健、富 知（哲学）知（哲学）-真真 心心 情（艺术）情（艺术）-美美 宗教宗教-圣圣-绝对价值绝对价值 意（道德）意（道德）-善善人人 生存生存- 健健 身身 -

8、手段价值手段价值 活动力活动力-富富 （二）社会本位论（二）社会本位论1、社会本位论（国家本位论），代表人物为荀子、柏拉图、迪尔凯姆、凯兴斯坦纳、法西斯和军国主义者等等。2、主要观点：w人的本性是其社会性（政治性、经济性或文化性）；w相对于个体来说，国家或社会是绝对的和优先的价值实体，个体只是构成这一绝对价值实体的“材料”或“要素”；w个人的使命在于为国家或社会进步事业献身；w教育的最高目的在于使个人成为国家的合格公民.(三三) 个人本位论个人本位论1、代表人物:卢梭、裴斯特洛齐以及一些持自然主义和存在主义立场的思想和教育学者。2、主要观点：w人的本性在于其“自然性”；人性具有内在的、自我实现

9、的趋向；w只有每个人的本性都得到充分实现的社会，才是理想的社会；w教育的目的就在于帮助人们充分地实现他们的自然潜能，以便在此基础上建立理想的社会和国家；w对个性的压抑和摧残是一切专制国家和时代教育的通病，必须得到彻底的医治。 我希望我的生活与选择，能够由我本身来决定，而不取决于任何外界的力量。我希望成为我自己的意志，而不是别人意志的工具。我希望成为主体，而不是他人行为的对象；我希望我的行为出于我自己的理性、有意识之目的，而不是外来的原因。我希望成为重要的角色，而不是无名小卒；我希望成为一个行为者自己作决定，而不是由别人决定。 伯林（四（四) 教育无目的论教育无目的论w 教育无目的论代表人物是美国实用主义教育哲学家杜威。w“教育无目的论”其实并不是主张教育不要有目的，而是主张“教育的过程，在它自身以外没有目的；它就是它自己的目的”。w“教育无目的论”所