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1、文言文中“所以”的用法1. 原因,情由。文子 ?自然: “天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以。”史记 ?太史公自序: “春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不 可胜数。察其所以,皆失其本已。 ”唐 韩愈李花诗之一: “问之不肯道所以,独绕 百帀至日斜。 ”金 董解元西厢记诸宫调卷一: “红 娘曰:非先生所知也。 '生曰: 愿闻所以。 '”儒林外史第一回: “问其所以,都是 黄河沿上的州县,被河水决了, 田庐房舍,尽行漂没。 ”2. 可与形容词或动词组成名词性词组,仍表示原因、情由。庄子?天运: “彼知矉美,而不知矉之所以美。 ”史记 ?卫康叔世家: “必求殷

2、之贤人君子长者,问其 所以兴,所以亡,而务爱民。 ”3. 用以,用来。庄子 ?天地: “是三者,非所以养德也。 ”史记 ?孟尝君列传: “若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君 声也。”宋 苏洵几策 ?审势: “故威与惠者,所以裁节天下强弱之势也。 ”4. 连词。表示因果关系。用在下半句,由因及果。荀子?哀公: “君不此问,而问舜冠,所以不对。 ”北 齐颜之推颜氏家训 ?慕贤: “世人多蔽,贵耳贱目,重 遥轻近所以鲁人谓孔子为东家丘'。”唐 李白与韩荆州书: “一登龙门,则 声誉十倍,所以龙盘凤逸之士,皆欲收名定价於君侯。 ”红楼梦第六二回: “他和

3、 林妹妹是一日,他所以记得。 ”赵 树理三里湾 ?放假: “可是她每天都是第一个先 到的,所以对这房子里边的情况很熟悉。 ”5. 连词。表示因果关系。用在上半句,由果探因。史记?魏公子列传: “胜 所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。 ”汉 赵晔吴越春秋 ?勾践伐吴外 传:“异日,种谏曰: 臣所以在(早)朝而晏罢若身疾作者,但为 吴耳! '”初刻 拍案惊奇卷二八: “所以相邀相公远来者,正要相公游此间耳。 ”姚 雪垠李自成 第一卷第一章: “李 自成之所以敢于向东奔窜,是因为他联络罗汝才到潼关接应。 ”6. 连词。表示因果关系。上半句用 “因”或“缘”,下半句用“所以”。后来

4、发展为“因 为所以”的句式。唐刘肃大唐新语?谐谑: “只因心溷溷,所以面团团。 ” 前蜀贯休蜀王入大慈寺听讲诗: “只缘支遁谈经妙,所以 许询都讲来。 ”老残 游记第一回: “因八股文章做得不通,所以学也未曾进得一个。”老 舍黑白李:“黑 李是我的好友,因为常到他家去,所以对白李的事儿也略知一二。 ”7. 可以。易 ?乾: “忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。”庄子 ?知北游: “人伦虽难,所以相齿。 ”王 引之经传释词卷九: “言可以相齿也。 ”文 子 ?上仁: “贵以身治天下,可以寄天下;爱以身治天下,所以托天下。”8. 所作,所为。论语 ?为政: “子曰: 视其所以,观其所由,察

5、其所安。人焉 廋哉?人焉廋哉? '”康有 为注:“以,为也。 ”“所”和“以”结合,构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语,表示产生某种行为 的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。它的具 体意义和用法要看“以”应该表示什么意思,如果 “以”当“因”讲, “所以”就表示“的缘 故”或“的原因”;如果“以”当“依靠”、 “凭借”讲, “所以”就表示“用来”、“用的 方法”;如果“以”当“依靠”、“凭借”讲, “所以”就表示“用来的人”、“的根据”,等 等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。此外, “所以”用作连词,跟“是以”、“以 是”、“以此”相同,可作

6、“因此”解,这和现代汉语中连词 “所以”的用法相同。中学教材所选文言文中, “所以”出现的频率非常高,达四十多处。现主要就高中 文言文中出现的“所以”分类加以解析。1臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 2吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(以上廉颇蔺相如列传) 3此所以学者不可以不深思而慎取之也。(游褒禅山记) 4此世所以不传也。(石钟山记) 5荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。(察今) 6圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说) 7今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。(谭嗣同) 8此吾所以敢率性就死不顾汝也。(与妻书) 9学之所以不能几于古者,非此之由乎!(问

7、说) 10胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。(信陵君窃符救 赵)11行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。(信陵君窃符救赵) 12而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用。(信陵君窃符救赵) 13此吾所以为治平之民虑也。(治平篇) 14仆所以留者,待吾客与俱。(荆轲刺秦王) 15此心之所以合于王者,何也?(齐恒晋文之事) 16原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。例 1 至例 16 中的“所以”都表示原因,除例 11 可译作“为什么”外,都可作“的 缘故”或“的原因”解。可见, “所以”的这种用法较多。17夫仁义辩智非所以持国也。(五蠹) 18吾所以待侯生者备矣。(

8、信陵君窃符救赵) 19吾知所以距子矣。(公输)例17 至例 19 中的“所以”都表示动作行为赖以实现的方式。除例 19可释为“的 方法”外,其他都可释为“用来”20故释先王之成法,而法其所以为法。(察今) 21先王之所以为法者,何也?(察今) 22师者,所以传道授业解惑也。(师说) 23而天地之所以为民计者,亦不过前此数法也。(治平篇)24而君、相之所以为民计者,亦不过前此数法也。(治平篇)例 20 至例 24 中的 “所以 ”都表示动作行为的对象。其中例 20 、例 21 可解作 “ 的依据”,例 22可解用“用来的人”或“的凭借”,例 23、例 24可解“的凭借 或“凭借来 ”。25不明乎为君之职分,则市进之间,人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻 也。例 25 中的“所以”同“是以 ”、“以是”、“以此”,是连词,作 “因此”解,用法同现代汉 语中的“所以”。可见 “所以”在文言文中很少用作连词。必须指出, “所以 ”和“所以 者”,性质和

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