关于端午节的现代诗

1、关于端午节的现代诗篇一： 2015 端午节的诗歌朗诵稿】2015 端午节的诗歌朗诵稿端午节的诗歌朗诵端午节的情思 遥祭屈原 国破家亡，家 破人亡 还有千斤的巨石，还有悲愤的惊世骇俗的无法施展的思想。我不知道古老的楚国是一支怎样凋零枯萎的花朵， 好比，至今我没 去过湖南的汩罗江。 或许，人生失意的岁月流不尽你心中的血泪， 或许，诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光 太多的深情哟，才让你发出路漫漫的无可奈何的感慨， 太多的梦想哟，才叫你血色 的生命融进了哭泣的汩罗江。 荆楚大地一直哭到邻近的潇湘， 泣血 的日子，让整个神州从此黯然神伤 从此，二千多年的五月这一天，叫做了端阳， 这叫作怀念，怀念是

2、一种崇高而伟大的想像。 你的橘 颂你的离骚你的九歌你的九章 流不尽你的悲哀你的惆怅。 你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响， 你让终生的遗恨连同自己一起 消逝，淹没进汩罗江。 我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这 般诗意的文人， 我不知道，当今的红尘，还有多少才子还在压抑着 奔放无羁的思想 愿我笨拙的诗作，能化作你身边的一缕轻风，愿我劣质的白酒，能祭出你春夏秋冬所有日子的明净阳光。【篇二：端午节诗歌诗句有哪些】今年的端午就要来到了，在这个特殊意义的节日里，让我们从端午 古诗中进一步积累这个节日的丰富的历史文化知识，从端午古诗中， 我们还可以了解不同地方的景物特色，和人们生活习俗，愿大家分 享后

3、，能从中得到一定的收获。下面先来欣赏部分端午古诗词： 端午唐文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原 ; 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。竞渡歌 唐 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰 ; 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声 ; 使君出时皆有准，马前已被红旗引 ; 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃 ; 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来 ;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷 ; 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬 ; 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕 ; 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 从这些端午古诗中，我们看到了人们在端午的习俗，及纪念屈原的 情形，还有不少呢，让我们继续看：五丝唐褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦

4、丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 七律端午 唐殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生 ; 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明 ; 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 朋友，当我们从上面的这些端午古诗中，欣赏到了我国丰富多彩的 地方文化，也从中感受到了端午这个特殊节日的悠久历史，愿我们 在这个节日到来之际，既寻找它的历史文化，又去感受它的美好吧。 篇二：关于端午的诗词关于端午的诗词 最佳答案 唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤

5、。（唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着

6、旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 端午的对联其他回答 共 3 条 艾人驱瘴千门福 碧水竞舟十里欢 艾叶如旗招百福 菖蒲似剑斩千妖 结艾钗头轻战虎 夺标船首惯成龙 榴花彩绚朱明节 蒲叶香浮绿醑樽 榴裙萱黛增颜色 艾酒蒲浆记岁年 绿艾悬门漆藻彩 青蒲注酒益芬芳 堂前萱草舒眉绿 石上榴花照眼红 节启朱明榴图南瑞 辉增翠葆艾绶翔华 艾叶吐幽芳香溢四海龙舟掀巨浪气吞八荒石榴映红日千门喜庆鼓乐催龙舟万水欢歌龙舟竞渡凭吊屈子怀古恨赤县雄飞喜谱今朝爱国篇 美酒雄黄正气独能消五毒 锦标夺紫遗风犹自说三闾1 、千载招魂悲楚仕 万人抚卷叹

7、离骚2 、去秽除邪，千户门前悬虎艾 尊贤吊古，万人江岸喝龙舟3 、汨罗沉没一流恨 湘楚长怀千古羞4 、难得钟情 两遭流放离骚赋 惟怀义胆 一佐报国厄运横 5 、义报祖国 放逐难泯诗人志 魂牵桑梓 情爱唯倾荆楚山 6 、包粽子，举国欢宴聚亲友， 赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤 7 、我为他哭屈落水 他为我辈壮升天8 、不畏汨罗河水深甘冒东海浪涛激9 、时逢端午思屈子每见龙舟想汩罗10 、应悬虎艾赛龙舟吃粽子 莫赋闲诗撒怨气叹屈公11 、报国遭谗两放逐，痴心不改九章出 汨罗滚滚万人泪，惟有离骚千古流。 12 、念故人 ,万户千家包粽子 庆佳节 ,敲锣打鼓赛龙舟13 、芳草美人屈子赋 冰心洁玉大夫诗14 、

8、赛龙夺锦 鼓声催发健儿奋； 端日弄波 浆拍浩汤舟队威。15 、箬叶飘香，一粽尝来千古事； 龙舟逐水，百桡划出四时情 灯谜：1 灯谜:端午节吃粽子 打一四字成语答案：屈志从俗2 端午在眉睫（打一成语）答案：举案齐眉 或： 一马当先 或：马首是瞻 端午节民谣1 、陕西民谣： 棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦 儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜 洋洋。五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。五 月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。五月 五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪鬼入虎品。2

9、、温州民谣：吃爻雄黄酒，毒蛇远远游。 重五草头汤，疤瘰洗精光。 重五吃麦麦，字眼学起快。 吃爻重五卵，做个生员卵。 重五吃大蒜，读书做高官。陕西端午节的民俗活动 农历五月五日为端午节， “端午节”又称“五月单五 ”、“重午节”、“端 阳节”、 “五毒日 ”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”等。关于端午节 的由来，中国各地区、各民族的解释不尽一致。广为流传的要属 “纪 念爱国诗人屈原说 ”。据梁朝吴均续齐谐记记载，春秋战国时楚 国三闾大夫、爱国诗人屈原，遭谗不用，于五月五日投汨罗江而死， 人们为了纪念他，在端午节吃粽子、划龙舟。这一传说在中国广大 地区家喻户晓，影响深远，陕西也不例外。 陕西的

10、端午节继承了古 老的传统，古风盎然，颇有情趣。陕西人过端午节一般从农历四月 开始，一直持续到五月五日。主要活动是送五毒肚兜、五彩缕、香 荷包、雄黄 chi 等，悬挂艾草，点雄黄酒，吃鸡蛋、粽子、油糕、麻 花、哨子面等。五毒兜肚主要流行于中国的西北地区，而陕西最盛，含有更多的巫 术意义。五毒是哪五毒，民间有不同的说法。一般是指蛇、蝎、蜘 蛛、壁虎、癞蛤蟆等。这几种动物都是带毒的，咬人之后能使人中 毒。特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。而五月又是这些动物 活跃的时期，所以在端午节时，民间用巫术的方法镇压五毒。绣制 带有五毒图案的兜肚便是其中最重要的方法之一。这些都是带有巫 术意义的民俗事象，表示

11、人们的一种美好的愿望。五毒兜肚带在娃 娃身上保平安。端午节是中国各地区各民族普遍流行的节日，每当此时，南方和北 方的许多地区，家家户户都要在房门上悬挂艾草借以避邪。按陕西 关中人的说法，悬挂在门口能够起到防护家宅安宁的作用。悬挂在 门上和床头，具有避邪作用。装有药材与香料的荷包给娃娃带上，可以防病避邪 为什么陕西人不在端午节搞一些大型的活动，比如象南方一样的赛 龙舟等，原来，五月端午时候，陕西大部分地区的小麦已经成熟了， 人们忙于收割，早上天不亮就上地里去了，晚上月亮升起来了，自 己也累得不行了，才想起应该回家了，根本顾不上别的事，当然是 没时间也没精力去搞什么活动。看来这与农事有很大的关系。

12、 总的来说，陕西人过端午非常有意思。当然，由此我们也看到了陕 西人热爱生活，追求幸福的内心世界。在此我们衷心祝愿陕西人日 子越过越红火。中韩端午之争：“端午之争 ”延伸到网上去年端午节，就在全国各地正在纷纷举行各种活动，庆祝传统节日 端午节时，媒体突然曝出韩国率先申请 “端午节 ”为该国文化遗产的消息。最终，韩国 称其申请的只是 “江陵端午祭 ”而非“端午节 ”，并提出由中韩共同申 遗的解决方案。日前，记者查询中国互联网络信息中心（ cnnic ） whois （域名查询 系统）发现， 端午节.cn”已经于2005年10月13日被注册，注 册者信息显示为 “yun hee coinc r o

13、k ”，韩国企业，注册时间 为一年。韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决定是否批准韩国申遗请求的前夕，注册 端午节.cn”这一中文域名，意味着韩国率先占据了“端午节 ”这一传统文化品牌在互联网上的阵地。不管联合国最终公布情况如何，在互联网上，端午节.cn”将指向韩国网站而不是中国。面对韩流的再次侵袭，来自民俗、法律、互联网界的专家指出对于 我国传统文化必须进行提前、全面的保护，以防遭遇流失危机。法律界：抢注 端午节.cn ”并不违法记者就对端午节这一类带有中华民族文化特色的特殊词汇有关部门 为什么没有提前进行保护？韩国抢注端午节.cn”的合法性等问题，咨询了北京市潮阳律师事务所胡钢律师，得到的

14、答复是，根据中 国互联网络域名管理办法之规定：为维护国家利益和社会公众利 益，域名注册管理机构可以对部分保留字进行必要保护，不过这主 要针对涉及到国家利益和公众权益的域名，如政府机构和地域词汇。 而像“端午节 ”这种约定俗成的节日名称，没有明确的归属，虽然带 有一定的公众权益色彩，但仍然是允许自由使用的范畴，从规定上 来说，端午节. cn 这个域名是不属于预留的范畴的。胡钢还解释道，从法律角度看，对于端午节这一类词汇而言，目前 尚没有法律给予明确保护，不属于限制注册的范围。同时，域名注 册依循的是先注先得的原则，韩国公司注册 “端午篇三：端午节诗句 端午节是哪天什么时候？每年农历五月初五是端午

15、节，2012年的端午节是：2012年6月2 3 0o端午节诗歌诗句：端午（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律 .端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；【篇三：端午诗歌集锦】端午节诗选【端午

16、节诗词】五月五日（梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。越人传楚俗，截竹竞萦丝。 章施文胜质，列匹美于姬。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 宫衣亦有名，端午被恩荣。 自天题处湿，当暑著来清。 端午临中夏，时清日复长。 事古人留迹，年深缕积长。 亿兆同归寿，群公共保昌。 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进

17、对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 乙卯重五诗 陆游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。水底深休也，日中还贺之。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 意内称长短，终身荷圣情。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红 玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然 荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小

18、 窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象 板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头, 画船喧叠鼓。包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主 人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离 别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。 谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年 时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂 吹裂。梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳 筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟

19、两两，波 心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗 闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹 晚，载菏花十里，一钩新月。槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一 年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺, 锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些 个悲欢，过眼尽归休歇。至以都是强阳气，初不悟、本无生灭。见 破底，何须更求指诀。旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付 与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹 都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客， 有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。 我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。端午节诗词竞渡曲刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从 此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形 影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜 色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江 之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水 东注。刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史 的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在 水中