语文课件《论语》六则

1、论语六则 教学目标： 掌握常用的文言词语，能用现代汉语翻译课文。 理解课文内容，能流畅地朗读、背诵课文。 积累成语、格言、警句。 孔子孔子(前前551前前479),名（名（ ），字（），字（ ）（ ）期（期（ ）国人。我国古代伟大的）国人。我国古代伟大的（ ）（）（ ），（ ）学派的学派的创始人。被誉为创始人。被誉为“万万世师表世师表”、“千古圣千古圣人人”，世界十大思想，世界十大思想家之首。家之首。v相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。论语论语 论语论语属语录

2、体散文，是孔子弟子及其再传属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共弟子关于孔子言行的记录，共2020篇篇 。内容有孔子谈。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把思想的主要依据。南宋时，朱熹把 （ ）（ ）（）（ ）（）（ ）合称）合称“四书四书” ” ，成，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。 五经是指五经是指 、 、 、 、 论语 论论语语 子子曰曰 不亦不亦说说乎乎 人不知而不人不知而不愠愠 罔罔 殆殆 知

3、之者不如知之者不如好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐之者哉之者哉 三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉lnyu yuyn nw ngdiy nho l正确断句（自己先读）正确断句（自己先读）(1)学学/而时习之而时习之（“时习时习”之间不停顿）之间不停顿）不亦不亦/说乎说乎（“不亦不亦”是固定结构，中间不能停顿）是固定结构，中间不能停顿）有朋有朋/自远方来自远方来（“自远方自远方”介宾短语，中间不能停顿）介宾短语，中间不能停顿）不亦不亦/乐乎乐乎人不知而不愠人不知而不愠不亦君子乎不亦君子乎(2)温故而知新温故而知新可以为师矣可以为师矣 (3)学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而

4、不学则殆。(4) 知之者不如好之者，好之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者。不如乐之者。(5)三人行三人行,必有我师焉必有我师焉；择其善者而择其善者而从之从之,其不善者而改之其不善者而改之(6)吾十有五而志于学，三十而立，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑四十而不惑,五十而知天命，六十五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。矩。子曰：子曰：“学而时习之，不亦学而时习之，不亦说乎？说乎？v子：先生，指孔子。子：先生，指孔子。v而：表并列，并。而：表并列，并。v时：时常，经常时：时常，经常v习：温习、复习。习：温习、复习。v之：代词，它，指代所学习的东西

5、。之：代词，它，指代所学习的东西。v亦：也，也是。（不亦亦：也，也是。（不亦乎：不也乎：不也吗？）吗？）v说：同说：同“悦悦”，愉快。，愉快。v乎：助词，表疑问，可译为乎：助词，表疑问，可译为“吗吗”。 孔子说：孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴学了并时常温习它，不也高兴吗？吗？有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子人不知而不愠，不亦君子乎？乎？” v朋：同门师兄弟朋：同门师兄弟v知：了解知：了解v而：表转斩；却、但、然而。而：表转斩；却、但、然而。 v愠：（愠：（y yn n）怨恨。）怨恨。v君子：这里指道德上有修养的人。君子：这里指道德上有修养的人。 有同

6、门师兄弟从远方来，不也快乐吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解人家不了解（我），（我）却不（我），（我）却不怨怨恨，不也是君子吗？恨，不也是君子吗？”v子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：先生说：“学了并时常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方而来（共同学习、研讨问题，不也很快乐吗？别人不了解（我），可是我却不怨恨他，不也很有修养吗？）”v“学而时习之，不亦说乎？v 勤奋学习、按时温习、把学习当成一件乐事v（学习方法） （学习态度）v 有朋自远方来，不亦乐乎？v人不知而不愠，不亦君子乎？”理解理解: :讨论学习方法、态度与个人

7、修养讨论学习方法、态度与个人修养不断实习不断实习, ,方能牢固方能牢固, ,学习之乐学习之乐; ;远道而来远道而来, ,切磋促进切磋促进, ,人生之乐人生之乐. .自求长进自求长进, ,不怨他人不怨他人, ,提高修养提高修养. .注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,指指“六艺六艺”，包括，包括“礼（礼节）、乐礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭技术）、御（驾驭马车的技术）、（音乐）、射（射箭技术）、御（驾驭马车的技术）、书（书法、文学）、数（算法、数学）书（书法、文学）、数（算法、数学）”。既要学书本。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。第二则：第

8、二则：温故而知新温故而知新温温 （ ）故 （ ）而 （ ）知 （ ） 新 （ ）温习温习 学过的知识学过的知识 顺接顺接就，便就，便或或不译不译 理解，领会理解，领会 新的知识新的知识形用名形用名 可以为师矣可以为师矣可可（）以）以（）为）为（）矣矣（）可以可以凭借凭借做做了了译文译文:孔子说：孔子说：“温习学过的知识，获得新的理温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了解和体会，就可以做老师了”理解理解: :讨论正确的学习方法。讨论正确的学习方法。第三则第三则 学而不思则罔学而不思则罔 而（）则（） 罔（ ） 转接转接但是但是 就就 迷惑不解迷惑不解现在写作现在写作“惘惘” 思而不学

9、则殆思而不学则殆而而（）则（）则（）（）殆殆（）（）转接转接但是但是 就就 （di）危险，）危险，“学业上陷入困境学业上陷入困境”译文译文:孔子说：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境只思考而不学习就会在学业上陷入困境” 理解：讨论正确的学习方法理解：讨论正确的学习方法:学习与思考相结合学习与思考相结合,方能有所得。方能有所得。第四则v子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”v知：知道，懂得v之：代词 指的是学习v者：的人v好：喜爱 v乐：愉快，快乐，以它为乐v译文：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不

10、上以学习为乐的人”v孔子说了哪几种人？孔子赞赏哪种人？为什么会赞赏这种人。第五则第五则子曰：“三人行，必有我师焉 必（）焉（）择其善者而从之 择（ ）其 （ ）善者（ ）而（ ）从（ ）之（ ）一定一定兼词，于之兼词，于之，在他们中，在他们中选择选择代词，代词，他们他们好的，指优点好的，指优点 顺接顺接不译不译跟从，学习跟从，学习代词，他们代词，他们 其不善者而改之其不善者而改之而（而（）改（）改（）之之（）顺接，不译顺接，不译改正改正代词，不善者（缺点）代词，不善者（缺点）译文译文:孔子说：孔子说：“几个人一起走，其中也一定有我的老师；几个人一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以

11、学习、采纳，他们（身上）选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”理解理解:讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度:虚心求教虚心求教,取长补短取长补短,改正不足改正不足子曰：子曰：“三人行，必有我师焉；择三人行，必有我师焉；择其其 善者而从之，其不善者而改善者而从之，其不善者而改之。之。”v“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”v1.十有（yu）五：十五岁。有，通“又”用在整数与零之间。v2.立：成就，有所成就。 或：疑惑v3.天命：上天的意旨

12、v4.耳顺：意思是听到的话能够辨别其真伪是非v5.不逾（y）矩（j）：指不超越礼法。v孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立而有所成就；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了上天的意旨；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 讨论本文的主要内容讨论本文的主要内容 v本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习方本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习方法，有的谈学习态度，有的谈学习收获。法，有的谈学习态度，有的谈学习收获。v第一则：学习方法、学习态度、个人修养第一则：学习方法、学习态度、个人修养v第二则：学习方法第二则：学习方法v第三则：学习方法第三则：学习方法v第

13、四则：学习态度第四则：学习态度v第五则：学习态度第五则：学习态度v第六则：个人收获第六则：个人收获学习学习态度态度知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。一、孔子在学习方法和态度上有那些主一、孔子在学习方法和态度上有那些主张张？用课文中的话回答。？用课文中的话回答。学习方法学习方法学而时习之学而时习之温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。有朋自远方来，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎。个人修养个人修养人不知而不愠人不知而不愠三十而立、四十不惑、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、五十

14、知天命、六十耳顺、七十从心所欲，不逾矩。七十从心所欲，不逾矩。学习效果学习效果本课中出现的成语：本课中出现的成语：温故知新温故知新三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉择善而从择善而从不亦乐乎不亦乐乎三十而立三十而立四十不惑四十不惑五十知天命五十知天命从心所欲从心所欲六十耳顺六十耳顺一、通假字一、通假字学而时习之，不亦学而时习之，不亦说说乎？乎？“说”通“悦”学而不思则学而不思则罔罔“罔罔”通通“惘惘”二、古汉语句式二、古汉语句式1 1、固定句式、固定句式不亦乎意为“不也吗？”3、指出、指出“而而”字的用法。字的用法。 （1）学而时习之（ ） （2）人不知而不愠（ ） （3）温故而知新（ ） （4）学而不思则罔（ ） （5）择其善者而从之 （ ） （6）三十而立 （ ） （7）择其善者而从之 （ ）A.表顺承表顺承翻译成并翻译成并,就就,便或不译便或不译B.表转折，但是表转折，但是C.表并列，并表并列，并1、复习文言文翻译的原则和方法翻译原则： 1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减 2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。） 3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、 形式和风格准确地表达出来。） v 翻译方法：v “留、换、补、删、调、贯”六字法进行。v 留，指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动;v 换，