愚公移山 (5)

1、大语文课件1列列 子子大语文课件2作家作品的介绍 愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列子列子相传是相传是战战国国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。 列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事

2、之中，情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。大语文课件3正音正音 正确朗读正确朗读大语文课件4万万仞仞（ ） 魁父魁父（ ） 荷荷担（担（ ） 孀孀妻（妻（ ） 始始龀龀（ ） 智智叟叟（ ） 穷穷匮匮（ ） 一一厝厝（ ） 陇陇断（断（ ）箕畚箕畚（ ） ） 汝汝（ ） 曾曾不若（不若（ ） 诸诸（ ） 亡亡以应（以应（ ）惩惩（ ） 塞塞（ ） 雍雍（ ）hhrnrnKufKufchnchnsusukukucuculnglngjjbnbnrrcngcngyngyng 读准下列字音读准下

3、列字音zhschngchngwwshungshung大语文课件5朗读正音朗读正音太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。rnj大语文课件6朗读正音朗读正音北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。chngyshungjbn chnsh大语文课件7朗读正音朗读正音河曲智叟笑而止之，曰：“甚

4、矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。sukuw大语文课件8朗读正音朗读正音操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。yngculngshu大语文课件9注释注释 口头翻译口头翻译大语文课件10注释注释太行、王屋二山太行、王屋二山，方方七百里，七百里，高万高万仞仞。本在。本在冀州冀州之南，之南，河阳河阳之北。之北。方圆方圆山之南

5、山之南水之北水之北黄河黄河大语文课件11译文译文1 1 太行、王屋这两座山，方圆七太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。河阳的北面。 大语文课件12注释注释北山愚公北山愚公者者，年，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，也，聚聚室室而谋而谋曰：曰：“吾与吾与汝汝毕毕力平力平险险，指指通豫通豫南，达于南，达于汉汉阴阴，可乎？，可乎？”杂然杂然相相许许。尽尽同同“直直”山之北山之北水之南水之南杂然相许：杂然相许：异口同声地表示赞成。异口同声地表示赞成。相相：表示动作偏指一方：表示动作偏指一方

6、的人的人面对面对险峻的险峻的大山大山大语文课件13 （便）召集全家人商议说：（便）召集全家人商议说：“我和你我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？吗？” （大家）纷纷赞成他的意见。（大家）纷纷赞成他的意见。北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。大山住着。 （他）苦于山北（交通）阻塞、出（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。入绕远。译文译文2大语文课件14注释注释其妻其妻献疑献疑曰：曰：“以以君君之力，之力，曾曾不不能损魁父之

7、丘能损魁父之丘，如如太行王屋太行王屋何何？且且焉焉置土石置土石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾渤海之尾，隐土隐土之北。之北。”遂率子孙遂率子孙荷荷担者三夫担者三夫，叩叩石石垦垦壤，壤，箕畚箕畚运运于于渤海之尾。邻人渤海之尾。邻人京城京城氏之氏之孀孀妻妻有有遗男遗男，始始龀龀，跳往助，跳往助之之。寒暑寒暑易易节节，始一始一反反焉焉。才用土筐，名用土筐，名词作状语词作状语凭借凭借挖挖介词，到他们，指愚公一家大语文课件15难句翻译难句翻译且焉置土石？且焉置土石？倒装句（疑问句代词宾语前置）倒装句（疑问句代词宾语前置）况且把土和石头放到什么地方去？况且把土和石头放到什么地方去？大语文课件16 寒暑换

8、季（一年寒暑换季（一年时间），才往返一趟。时间），才往返一趟。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。也蹦蹦跳跳地去帮助他们。 他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和把它扔到渤海的边上和隐土的北面。隐土的北面。 于是（愚公）带领子孙中能挑担子的于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿

9、石头，挖泥土，用箕畚把土石运到三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。渤海边。译文译文3 3大语文课件17注释注释河曲智河曲智叟叟笑笑而止而止之曰：之曰：“甚矣，汝甚矣，汝之之不不惠惠。以残年余力，曾不能毁山之一。以残年余力，曾不能毁山之一毛毛，其其如如土石何？土石何？”北山愚公北山愚公长息长息曰：曰：“汝汝心之固心之固，固不可固不可彻彻，曾不若孀妻弱子。，曾不若孀妻弱子。虽虽我我之之死死，有，有子存子存焉焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无子又有孙。子子孙孙无穷匮穷匮也。也。而而山不加增，山不加增，何何苦苦而而不平？不平？”河曲智叟河

10、曲智叟亡亡以以应应。制止制止即使即使表承接表承接取独取独思想思想取独取独固执固执取独取独表转折表转折表承接表承接连词连词语助语助大语文课件18难句翻译难句翻译甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！“汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣”的倒装。的倒装。倒装倒装，是为了强调谓语，是为了强调谓语你太不聪明了！你太不聪明了！大语文课件19译文译文4 4 河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说：河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！你太不聪明了！ 凭你这样大的年纪和衰弱的体力，凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？怎么样呢？” 北山

11、愚公长叹一声说：北山愚公长叹一声说：“你思你思想顽固，简直顽固得不开窍，想顽固，简直顽固得不开窍， 还不如寡妇和小孩！还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。子子孙孙是无穷无尽的。 但是这山不会但是这山不会增高了，何愁挖不平呢？增高了，何愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可河曲智叟没有话可回答了。回答了。大语文课件20注释注释操蛇之神操蛇之神闻闻之之，惧其不惧其不已已也，也，告告之之于于帝帝。帝。帝感其诚感其诚，命，命夸娥氏夸娥氏二二子子负负

12、二山，二山，一一厝厝朔东朔东，一，一厝厝雍雍南。南。自此，冀之南，汉之自此，冀之南，汉之阴阴，无，无陇断陇断焉。焉。停停同“措”放置高地高地同同“措措”放置放置阻隔阻隔这件事，指愚公挖这件事，指愚公挖山不止的事山不止的事这件事，指愚公挖这件事，指愚公挖山不止的事山不止的事南岸南岸大语文课件21难句翻译难句翻译帝感其诚帝感其诚“帝感（帝感（于于）其诚）其诚”的省略的省略 天帝天帝被被愚公的诚心所感动。愚公的诚心所感动。大语文课件22译文译文5 5 山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。下去，就向天帝禀报这件事。 天帝被愚公的诚天帝被愚公

13、的诚心所感动，心所感动， 便命令大力神夸娥氏的两个儿子背便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，走这两座山， 一座放到朔方的东面，一座放到一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。雍州的南面。 从此，冀州的南部，汉水的南岸，从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。就没有山岭阻隔了。大语文课件23问答问答 深入理解深入理解大语文课件24请思考以下问题：请思考以下问题： 1.愚公为什么要移山？愚公为什么要移山？ 2.愚公移山要实现的目标愚公移山要实现的目标/目的是什么？目的是什么？ 3.愚公认为山是移得了理由是什么？愚公认为山是移得了理由是什么？惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也

14、子子子孙孙无穷匮也，而山不加增，子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？何苦而不平？指通指通豫南，达于汉阴豫南，达于汉阴大语文课件25动动脑筋动动脑筋4.4.愚公在移山时遇到了哪些困难？为愚公在移山时遇到了哪些困难？为什么要这样写？什么要这样写？大语文课件26“太行、王屋二山，方七百里。高万仞太行、王屋二山，方七百里。高万仞” 太行、王屋二山的高大。太行、王屋二山的高大。显示了移山工作的艰巨。突出显示了移山工作的艰巨。突出愚公改造大自然的雄心壮志。愚公改造大自然的雄心壮志。“渤海之尾渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉” 说明路途遥远，往返时间长。说明路途遥远，往返时间长。参与工作

15、的人一年只得回家一次，参与工作的人一年只得回家一次，表现出大家不怕困难的精神。表现出大家不怕困难的精神。 箕畚运于箕畚运于“渤海之尾渤海之尾” 说明运土的工具简陋落后。说明运土的工具简陋落后。 “年且九十年且九十”愚公的年迈愚公的年迈遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之移山人力缺乏移山人力缺乏大语文课件27 5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？ 6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？运用了什么修辞？体现了什么品质？（1）与智叟形成对比；（）与智叟形成对比；（2）说明移山）说明移山得到众人的

16、支持；（得到众人的支持；（3）为下文）为下文“曾不曾不弱弱弱子弱子”埋下伏笔埋下伏笔态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信真的修辞，体现愚公移山的决心和信心心大语文课件287.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同？（注意读法）其妻献疑曰其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以君之力以残年余力以残年余力曾不能损魁父曾不能损魁父之丘之丘曾不能毁山曾不能毁山之一毛之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何献：提出，不献：提出，不反对反对笑：讥笑笑：讥笑君：是尊称君：是尊称残年：极端残年：极端鄙视鄙视损：减少损：减少山之土山之土

17、“毁毁”“”“一一毛毛”：拔根汗：拔根汗毛的力量也没毛的力量也没有有“其其”字加强字加强了反问了反问语气语气妻子的态度：妻子的态度：献疑献疑智叟的态度：智叟的态度：反对反对妻子的情感：妻子的情感：关心关心智叟的情感：智叟的情感：嘲笑嘲笑大语文课件298 .从表面上看，智叟的从表面上看，智叟的“智智”，愚公的，愚公的“愚愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚表现在哪？实际上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？公不愚，如此命名寓意何在？ 智叟的智在于认为愚公智叟的智在于认为愚公“以残年余力，以残年余力，曾不能毁山之一毛。曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。光看

18、问题，目光短浅，智叟不智。 愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这是用发展的问题，目光长远。止。这是用发展的问题，目光长远。 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。有讽刺效果，从而突出愚公的形象。大语文课件309.智叟这一人物在文中所起的作智叟这一人物在文中所起的作用是什么？用是什么？对愚公的形象起反衬作用，以对愚公的形象起反衬作用，以“智叟智叟”的的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚，以发展的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚，以发展的眼光看问题。眼光看问题。大语文课件3110.10.这个寓言结尾为什么不写愚公

19、率领子孙这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢挖掉了大山，而要以神话结尾呢? ?（以神话（以神话结尾的作用）结尾的作用） （1 1）采用神话结尾，借助神力）采用神话结尾，借助神力来实现愚公的宏伟抱负。这是解决来实现愚公的宏伟抱负。这是解决人和自然矛盾的现象方式，反映了人和自然矛盾的现象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。古代劳动人民的美好愿望。 （2 2）反映了当时人们有着人定）反映了当时人们有着人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。伟抱负。大语文课件32写作特色1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 2. 2.

20、 对比对比 a.a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。移山人力的单薄与移山任务的艰巨。 （突出愚公排除万难的坚毅精神）（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.b.智叟和愚公智叟和愚公 （表现了（表现了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并者并不智）不智）3.3.情节曲折情节曲折 大语文课件33归纳总结寓意：归纳总结寓意： 愚公移山愚公移山是一则寓言，愚是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。坚持不懈地奋斗。大语文课件3

21、4愚公的精神是什么愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗我们这个时代还需要愚公精神吗?愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚忍不拔，用顽强意志战胜困难的精神。不管科坚忍不拔，用顽强意志战胜困难的精神。不管科技如何发达，效率如何重要，人类永远要面对各技如何发达，效率如何重要，人类永远要面对各种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。大语文课件35 面山面山而而居居 笑笑而而止之止之 聚室聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平? ? 子子孙孙无穷匮也，子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增1. 1. 其其妻献疑曰妻献疑曰 帝感帝感其其诚诚 惧惧其其不已也不已也2. 2. 其其如土石何？如土石何？连词，表修饰连词，表修