陋室铭 第一课时

1、陋室铭陋室铭刘禹锡学习目标：v1.学习文言文中重点字词和重点句子的翻学习文言文中重点字词和重点句子的翻译；了解译；了解“铭铭”的特点。的特点。v2.以多种形式反复诵读，在诵读中体会文以多种形式反复诵读，在诵读中体会文章的节奏美和音乐美章的节奏美和音乐美作家作品简介作家作品简介 本文选自本文选自全唐文全唐文，作者刘禹锡，作者刘禹锡（772842772842），字梦得，贞元九年进士，唐），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。生。因参加王叔文的政治革新运动得

2、罪了当因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡提笔写了一间陋室。在此背景下，刘禹锡提笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大v 1 1、关于文体、关于文体v “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或

3、者是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。力。本文韵脚：名本文韵脚：名ing，灵，灵ing，馨，馨in， 青青ing， 丁丁ing，经，经ing，形，形ing，亭，亭ing自学指导一v 有感情的诵读课文，注意正确的朗读节奏、停顿，体会文章用韵的特点，读出文章“音调和谐，节奏明快”的特点，体会文章的音乐美。自学指导二v借助工具书、结合注释翻译课文，先自主学习，后小组交流v山不山不在在高，有仙则高，有仙则名名。水不。水不v在深，有龙则在

4、深，有龙则灵灵。斯是斯是陋陋v室，室，惟惟吾德吾德馨馨。出名出名在于在于灵验，神奇灵验，神奇指示代词，此，这指示代词，此，这只只散布得远的香气，这里指散布得远的香气，这里指品德高品德高尚尚山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。德高尚（也就不感到简陋了）。v苔痕苔痕上上阶绿，草色入帘青。阶绿，草色入帘青。v谈笑有谈笑有鸿鸿儒，往来无儒，往来无白丁白丁。v可以可以调调素琴，阅素琴，阅金经金经。无。无丝竹丝竹v之之乱耳，无乱耳，无案牍案牍之之劳劳形

5、形动词，长到，蔓到动词，长到，蔓到通通“洪洪”，大大弹奏弹奏使使劳累劳累主谓之间，取消句子的独主谓之间，取消句子的独立性，不译。立性，不译。用泥金书写的佛经用泥金书写的佛经v 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。v南阳诸葛庐，西蜀子云亭

6、。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。v孔子云：孔子云：“何陋何陋之之有？有？”宾语前置的标志，宾语前置的标志，无实义。无实义。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简有什么简陋的呢？陋的呢？”v论语论语 子罕篇子罕篇v 子欲居九夷，或曰：子欲居九夷，或曰：“陋，何陋，何有之？有之？”子曰：子曰：“君子居之，何陋君子居之，何陋之有？之有？”。大意是，孔子要搬到九。大意是，孔子要搬到九夷地方去居住。有人说：夷地方去居住。

7、有人说：“那里太那里太简陋，怎么能居住呢？简陋，怎么能居住呢？”孔子说：孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的君子住在那里，有什么简陋的呢？呢？”自学指导三v请你对文言词语或句式分类总结。可以从词类活用、特殊句式和一词多义等方面进行总结。v词类活用词类活用v在：在：动词，在于动词，在于 v名：名：这里用为动词，出名。这里用为动词，出名。v上：上：动词，这里是长到、蔓到的意思。动词，这里是长到、蔓到的意思。v劳：劳：形容词用作使动词，使形容词用作使动词，使劳累劳累v乱乱：形容词用作使动词，使形容词用作使动词，使乱乱v“之之”的用法的用法v无丝竹无丝竹之之乱耳，之：助词，取消句子的独乱耳，之：助词，

8、取消句子的独立性，不译。立性，不译。v何陋何陋之之有，之：宾语前置的标志，无实义。有，之：宾语前置的标志，无实义。v倒装句倒装句v何陋之有，即何陋之有，即“有何陋有何陋”自学指导一v 文章的题目是陋室铭，文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢是从什么写起呢? ? v 从山水写起，以山水作类比，引出陋从山水写起，以山水作类比，引出陋室。室。以不高、不深衬以不高、不深衬“陋陋”，以，以“仙仙”“龙龙”衬衬托托“德德”，以，以“名名”“灵灵”衬托衬托“馨馨”，暗示虽陋，暗示虽陋室而不陋。陋室因主人的室而不陋。陋室因主人的“德馨德馨”而而“馨馨”，这

9、是陋室生辉的光点所在。这就点名了短这是陋室生辉的光点所在。这就点名了短文的主旨。文的主旨。自学指导二v文中从哪些方面表现文中从哪些方面表现“陋室不陋陋室不陋”的的？可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写从容淡静对世对世俗生俗生活的活的厌弃厌弃自学指导三v（1）文章末尾为什么提到南阳诸葛）文章末尾为什么提到南阳诸葛庐、西蜀子云亭，并引用孔子的话？庐、西蜀子云亭，并引用孔子的话？v文章以诸葛庐文章以诸葛庐”、“子云亭子云亭”作类比，反映了作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不作者以古代贤人自况的

10、思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的话陋。然后又引用孔子的话“何陋之有何陋之有”画龙点画龙点睛，总结全文，与篇首的睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”遥相呼遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。高尚情操。自学指导三（2）本文采用什么写法，表达了作者）本文采用什么写法，表达了作者什么情感？什么情感？ 本文采用托物言志的写法，通过赞本文采用托物言志的写法，通过赞扬陋室，表达了作者不慕荣利、保持高扬陋室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。生活情趣。 斯是陋室，惟吾

11、得馨斯是陋室，惟吾得馨 可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁无无 丝竹之乱耳无案牍之劳形丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐南洋诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水龙灵龙灵考考你？考考你？一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之

12、有？孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：nA、助词、助词“的的” B、代词、代词 C、动词，、动词，“往，到往，到” D、助词无、助词无实义实义nE、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义、宾语提前的标志，无实义n1何陋之有？（何陋之有？（ ）n2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（ ）n3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）n4食之不以千里（食之不以千里（ ）n5牡丹，花之富贵者也（牡丹，花之富贵者也（ ）n6 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ） FCEBEA四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍