汉字拼音及解释

1、 我为何而生我为何而生1.遏制：控制，制止。2.微薄之力：指微少单薄的力量，一般泛指是对 某件事出了力或者是钱物的谦虚之词。3.吹拂:形容风的词语，风吹的样子。4.战栗：战抖，因恐惧、寒冷或激动而颤抖。5.欣然：非常愉快地,自然地（指表情上的）。 6.赐予：常赐以外的特殊恩赐。赏赐；赐给。美腿与丑腿1.瑕疵：一是指玉的斑痕，二是指毛病，比喻人的过失或事物的缺点。2.怏怏不乐：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。3.吹毛求疵：吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。也指细致到繁琐，挑剔的地步。4.敷衍：做事不负责任或待人不恳切，只做表面上的应付。 5.怨天尤人：埋

2、怨上天，责备别人。形容对不如意的事一味强调客观因素。6.畸形：1.生物体某部分发育不正常 2.泛指事物发展不正常。7.苛酷：苛刻残酷。 景泰蓝的制作1.铁砧：ti zhn 锤砸东西时垫在底下的器具。 2.譬如：比如，例如。指举例子，打比方。3.白芨浆：一种粘合剂。 4.蘸水：在水里面蘸一下就拿出来。5.剥落：物体表面的覆盖物成片地脱落。6.缂丝：又称刻丝，是古代中国的一种丝织品。7.釉料：覆盖在陶瓷制品表面的无色或有色的玻璃质薄层。能增加制品的机械强度、热稳定性和电介强度，还有美化器物、便于拭洗、不被尘土腥秽侵蚀等特点。8.驱遣：安排处置的意思。9.疏疏朗朗：稀疏明朗的意思。10.膨胀率：表示

3、物体受热时其长度或体积的增 大程度的物理量。11.拌和：bn hu使两种或多种事物搅和在一起。 12.界成：划分界线而成。13.匀净：精细深浅一致。14.缺憾：不完美，令人感到遗憾的地方。15.铁臼：铁制的舂米的器具。16.着力: 指尽力，用力。 1.充沛：充足而旺盛。 2.蓬勃：繁荣、旺盛。 3.萎谢：花草干枯凋谢。4.灼伤：烧伤、烫伤的意思。5.分泌：从生物体的某些细胞、组织或器官里产生出某种物质。如胃分泌胃液，花分泌花蜜，病菌分泌毒素等。6.并蒂：指两朵花并排地长在同一个茎上。 7.花药：指花丝顶端膨大呈囊状的部分，是雄蕊的重要组成部分。8.花卉： hu hu 指各种草（多指供观赏）的总

4、称。 花儿为什么这样红从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 面朝大海，春乱花开 1.凌霄花：落叶藤本植物，也叫紫葳。 2.慰藉：安慰，抚慰。 3.威仪：仪表威武严肃;军容整齐的。 4.雾霭：雾气。 5.流岚：流动的雾气。 6.虹霓：雨后天空出现的彩色圆弧，有七种颜色 7.伟岸：雄伟挺拔。 8.坚贞

5、：节操坚定不变。 9.霹雳：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象 响声很大。也叫落雷。 致橡树庄暴：人名，即下文提到的的庄子。见(xin)于王：被齐王召见或朝见齐王。乐（yu）：古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物和谐境界的途径。庶几：差不多。这里指“差不多治理好了，有希望了”。变乎色：改变了脸色。直：不过、仅仅。 孟子两则独乐乐：独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐（yu ）”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用，以下几句类似的句子同。钟鼓之声，管籥（yu）之音：这里泛指音乐。管，籥，两种管乐器，前者跟笛子相似，后者似是排箫的前身。举：皆、都。疾首蹙頞（c ）：形容心里

6、非常怨恨和讨厌。疾首，头痛。蹙頞，皱眉头。頞，鼻梁。 （11）极：极致，极端。（12）田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。（13）羽旄mo：古代军旗的一种，用野鸡毛，牦牛尾装饰旗杆。旄，牦牛尾。（14）诸：相当于“之乎”，“之”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相当于“吗” （15) 语：告诉（16）对：回答 （17）无他：没有别的（原因）。（18）则王wng矣:就可以统一天下了。（19）本文选自孟子告子下，告子，姓

7、告，孟子的学生，兼治儒墨之学。（20）舜（shn）发于畎（qun）亩之中：舜是从田野间被启用的。 舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。 畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野。（21）傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来的。 傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。 举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。 22.胶鬲（g）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被选拔出来的。 胶鬲，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词

8、，从。23.管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。 管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白。和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。24.孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。 孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 25.百里奚举于市：百里奚从市集里赎回后被选拔而登上相位的。 百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。大任：重大责任或治理国家的责任。任，责任，担子。26. 于是人也：(把重大责任)

9、给这个人。是，指示代词，这。也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。27.必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使痛苦。28.劳其筋骨：使他的身心劳累。劳，使劳苦。其，代词，他的。 29. 饿其体肤：使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。空乏其身：使他受到贫困之苦。空乏，资财缺乏。这里是动词。30.行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。所为，所行。所以：用这些来。31.动心忍性：使他的心灵受到震惊，使他的性情坚韧起来。32.曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增长才干。曾通“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。 33.恒：常。 34

10、.过：这里的意思是犯过失。35.然后能改：这样以后才能改过。36.困于心：内心困扰。困，忧困。于，介词，在。37.衡于虑：思虑堵塞。衡通“横”，梗塞，指不顺。38.而后作：然后才能有所行为。作，奋起，指有所作为39.征于色：征验于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。40.发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。41.而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。 42.入则无法家拂士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入，在里面，指国内。法家，有法度的世族大臣。拂，通弼，辅弼，辅佐。43.出则无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家或外来的祸患。出，在外面。指国外。敌国，敌对的

11、国家。外患，外来的灾难，多指外部入侵。者，语气助词，表停顿。44.国恒亡：国家常常要灭亡。恒，常。45.然后知生于忧患：这样以后，才明白因为忧患而生存发展。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使生存。46.死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。 死：使死亡。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译文译文 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，在他做事时使他做事不顺，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他原先所不具有的能