方山子传(lin)

1、苏轼简介苏轼简介 苏轼（苏轼（1037110110371101年），年），字子瞻，号东坡居士，四川字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙书画家，与父苏洵，弟苏辙并称并称“三苏三苏”。 元丰三年（元丰三年（10801080）因）因“乌台诗案乌台诗案”受诬陷被贬黄受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。田，故自号东坡居士。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。 方山子，即宋代陈方山子，即宋代陈慥慥，字，字季常，号方山子，季常，号

2、方山子，别号龙别号龙邱先生。邱先生。晚年隐于光州、晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识，时与其相识，其父陈希亮其父陈希亮曾是苏轼的上司。曾是苏轼的上司。 与苏轼友善。与苏轼友善。 二十年未见，却在岐亭二十年未见，却在岐亭重逢。重逢。 陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏（本名陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏（本名不详，民间称柳月娥）非常厉害并且爱忌妒，不详，民间称柳月娥）非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：“龙邱居士亦龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽

3、闻河东狮子吼，拄可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。杖落手心茫然。”这就是成语这就是成语“河东狮吼河东狮吼”的的来历。来历。 河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。“狮子吼狮子吼”一语来源于佛教，意指一语来源于佛教，意指“如来正声如来正声”，比喻威，比喻威严。后来这个故事被宋代的洪迈写进严。后来这个故事被宋代的洪迈写进容斋三容斋三笔笔中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立，中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立，至今仍然是凶悍妻子的形容词。又因为陈慥字至今仍然是凶悍妻子的形容词。又因为陈慥字季常，后来人们就把怕老婆的人称为季常，后来人们就把怕老婆的人称为“季常季

4、常癖癖”。方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代侠客朱家、郭解的为人，乡里那些讲侠义的人慕汉代侠客朱家、郭解的为人，乡里那些讲侠义的人都敬重他。年纪渐渐大了，改变从前的志向和行为努都敬重他。年纪渐渐大了，改变从前的志向和行为努力读书，想凭借（这条道路）在当世大展宏图，但是力读书，想凭借（这条道路）在当世大展宏图，但是始终不能得到信任和赏识（一直没有碰到好的机遇）。始终不能得到信任和赏识（一直没有碰到好的机遇）。

5、到了晚年就隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的小镇上。到了晚年就隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的小镇上。住草屋，吃蔬菜，不与社会相互交往。放弃原有的车住草屋，吃蔬菜，不与社会相互交往。放弃原有的车马不坐，毁坏原有的帽子和衣服不穿戴，步行往来于马不坐，毁坏原有的帽子和衣服不穿戴，步行往来于山里，山里的人没有谁认识（他）。人们看见他所戴山里，山里的人没有谁认识（他）。人们看见他所戴的帽子，方方的耸起而且很高，猜测说：的帽子，方方的耸起而且很高，猜测说：“这莫非是这莫非是古代乐师戴的方山冠遗留下来的老式样吧？古代乐师戴的方山冠遗留下来的老式样吧？” ” 因此因此就叫他为就叫他为“方山子方山子”。、第一自然段

6、介绍了什么内容？、第一自然段介绍了什么内容？少年少年血气方刚，一身侠气血气方刚，一身侠气成年成年折节读书，有志用世折节读书，有志用世晚年晚年无所遇合，遁于光、黄间无所遇合，遁于光、黄间生平生平生活清苦生活清苦庵居蔬食徒步往来山中庵居蔬食徒步往来山中不与外界交往不与外界交往不与世交往人莫识也不与世交往人莫识也穿戴奇特穿戴奇特所著帽，方屋而高所著帽，方屋而高晚年晚年生活生活第一自然段简介方山子生平，并说明得此称第一自然段简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。号的缘由。 我我降职降职外调到黄州，路过岐亭镇时，外调到黄州，路过岐亭镇时，正巧正巧碰碰见了见了他他。我说：。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥

7、啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，陈季常呀，为什么为什么会在这里呢？会在这里呢？”方山子也方山子也惊惊讶讶地问我到这里来地问我到这里来的原因的原因。我把原因告诉了他，。我把原因告诉了他，（他）低头不语，接着仰天大笑，招呼我（他）低头不语，接着仰天大笑，招呼我住住到到他家去。他的家里他家去。他的家里空荡荡的，空荡荡的，只看到周围有四只看到周围有四堵堵墙墙，然而他的，然而他的妻子、儿女妻子、儿女及奴婢都有及奴婢都有自得其自得其乐的神气乐的神气。 我很惊讶，我很惊讶，对此十分惊异对此十分惊异。又。又私下里私下里想起方山子年想起方山子年轻时轻时纵酒任性纵酒任性，喜弄刀剑，用钱如同丢弃粪便和泥土那，喜弄

8、刀剑，用钱如同丢弃粪便和泥土那样。十九年前，我在岐山，见到方山子样。十九年前，我在岐山，见到方山子带着带着两名骑马的两名骑马的仆人，自己身仆人，自己身挂挂两袋箭，到西山打猎游玩。一只喜鹊从两袋箭，到西山打猎游玩。一只喜鹊从前方惊飞起来，他叫随从追赶射鹊，没能射中。前方惊飞起来，他叫随从追赶射鹊，没能射中。方山子方山子奋力拍马奋力拍马，独自奔驰出去，独自奔驰出去，发发了一箭就射中那只飞鹊。了一箭就射中那只飞鹊。于是于是他（趁机）就在马上与我谈论起用兵方法和古今成他（趁机）就在马上与我谈论起用兵方法和古今成败的道理，自认为自己是当代败的道理，自认为自己是当代杰出的人才杰出的人才。至今回想起。至今回

9、想起来好像不过几天时间罢了（至今又过了多少日子了），来好像不过几天时间罢了（至今又过了多少日子了），但他精明强悍的神色，还在两条眉毛间但他精明强悍的神色，还在两条眉毛间显现显现，难道他真，难道他真正是个在荒山中隐居的人吗？正是个在荒山中隐居的人吗？ 2、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句所见有何不同？从文中找出相关的语句明确：俯而不答，仰而笑明确：俯而不答，仰而笑。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时

10、豪士。3、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出表现出“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”的情态？的情态？明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。里，让作者自己感受远离政治的安宁。

11、 方山子的表现不是常人的表现，超乎方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者寻常，因而作者“耸然异之耸然异之”；又在其家；又在其家看到萧条的景象，这使作者自然联想到少看到萧条的景象，这使作者自然联想到少年方山子。同时，也使前后形成对比，突年方山子。同时，也使前后形成对比，突出方山子淡泊的心态个性。出方山子淡泊的心态个性。4、作者为何、作者为何“耸然异之耸然异之”，继而，继而“独独念念”少年方山子意气风发之状？少年方山子意气风发之状？ 方山子家里世代有方山子家里世代有功勋功勋，应得到庇荫做官，应得到庇荫做官，假如假如他他能能从事政事，从事政事，那么现在已那么现在已得高官荣名得高官荣名了。他的

12、家原在了。他的家原在洛阳，花园住宅宏伟华丽，跟公侯的府第洛阳，花园住宅宏伟华丽，跟公侯的府第一样一样。在黄。在黄河北岸还有大片田地，河北岸还有大片田地，每年每年可收取上千匹的丝织品，可收取上千匹的丝织品，这些也足够他这些也足够他享受富裕安乐的生活享受富裕安乐的生活了。（他）都放弃了。（他）都放弃不要了，不要了，偏偏却偏偏却来到来到荒荒山里，山里，这这难道难道不是因为他独有不是因为他独有会心之处才会如此的吗？会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方

13、山子或许能遇见他们吧。能遇见他们吧。 5、第四段为什么要交代方山子的家世背、第四段为什么要交代方山子的家世背景？景？明确：为了突出其明确：为了突出其“异异”于常人之处，甘心于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉此岂无得而然哉”！6、方山子的、方山子的“隐隐”，是不是真正的消极，是不是真正的消极遁世？遁世？方山子的有侠到隐、由入世到出世，方山子的有侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已不可能是

14、思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：经从他的神情上看到了这一点：“今几日今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。耳，精悍之色，犹见于眉间。”文章最后的异人的文章最后的异人的“阳狂阳狂”之行乃是之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。心中的矛盾。7、文中从哪句话可以看出作者与、文中从哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？方山子有共同的遭遇？明确：欲以此驰骋当世。明确：欲以此驰骋当世。然终不遇。然终不遇。 一一 写方山子隐居写方山子隐居光州光州、黄州黄州的原因及其的原因及其生活概况。生活概况。 二写作者路过岐亭时，碰见方山子。他乡二

15、写作者路过岐亭时，碰见方山子。他乡遇故知，两相惊讶。遇故知，两相惊讶。 三三 ( (倒叙倒叙) )方山子少年时豪侠之气。方山子少年时豪侠之气。四四( (补叙补叙) )方山子祖上勋阀，和家产富足。方山子祖上勋阀，和家产富足。五对方山子之赞颂五对方山子之赞颂1.文章的文眼是文章的文眼是什么？什么？异异、表达了作者一种怎、表达了作者一种怎样的情感倾向？样的情感倾向？表达了作者对方山子独表达了作者对方山子独特的人生道路选择与超特的人生道路选择与超脱的人生价值观的赏识脱的人生价值观的赏识之情。之情。文章主旨：文章主旨： 表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。 藉此流露出同为不遇的感慨。

16、藉此流露出同为不遇的感慨。（换句话说：对老友的知音之情（换句话说：对老友的知音之情，寄托自己身世之感寄托自己身世之感。）“文似看山不喜文似看山不喜平平”，作文最忌平，作文最忌平淡，请问此文是如淡，请问此文是如何打破平淡，塑造何打破平淡，塑造丰满形象的？丰满形象的？鉴赏艺术鉴赏艺术从结构上看从结构上看(一一)叙述：概述叙述：概述方山子方山子(二二)他乡遇故知他乡遇故知(三三)倒叙倒叙(四四)补叙补叙(五五)对方山子之赞颂对方山子之赞颂1、奇妙的构思、奇妙的构思 没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是乡里、家世、生平等，而是“随

17、物赋形随物赋形”极其切合隐极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。2、奇妙的语言、奇妙的语言 大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。简意丰的艺术效果。如：当得知作者被贬黄州的原因后，如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是同情或安慰的表示，只是“俯而不答，

18、俯而不答，仰而笑仰而笑”，在这里，作者再度向读者，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！生的沧桑与感慨！3、隐约的折射、隐约的折射 作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。语多委婉。文言知识文言知识

19、1 1、通假字、通假字（“有有”通通“又又”）犹犹见见于眉间于眉间（“见见”通通“现现”，显现），显现）往往往往阳阳狂垢污狂垢污（“阳阳”通通“佯佯”，假装），假装）前十前十有有九年九年遗像遗像 环环堵堵萧然萧然而而妻子妻子奴婢皆有自得之意奴婢皆有自得之意折节折节读书读书使使从事从事于其间于其间2 2、古今异义、古今异义古义：遗留下的老样式（指衣冠等）。古义：遗留下的老样式（指衣冠等）。今义：人死后留下的画像或照片。今义：人死后留下的画像或照片。（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：改变情志。今义：为两个不同

20、的词）（古义：改变情志。今义：为两个不同的词）（古义：从事政事，任职做官。今义：指投身（古义：从事政事，任职做官。今义：指投身到事业中。）到事业中。）3 3、一词多义：、一词多义：而而 方耸方耸而而高高 何为何为而而在此在此 俯俯而而不答，仰不答，仰而而笑笑 而而奴婢妻子皆有自得之意奴婢妻子皆有自得之意 使骑逐使骑逐而而得之得之 而而岂山中之人哉岂山中之人哉 而而其家在洛阳其家在洛阳 此岂无得此岂无得而而然哉然哉 不可得不可得而而见见表并列，并且表并列，并且表修饰，着，地表修饰，着，地表转折表转折表承接表承接表并列表并列表承接表承接表转折，却表转折，却提刀提刀而而立立使骑逐使骑逐而而射之射之环

21、堵萧然，环堵萧然，而而妻子奴婢皆有自得之意妻子奴婢皆有自得之意见其所著帽，方耸见其所著帽，方耸而而高高余知余知而而无罪也无罪也3 3、一词多义、一词多义（表修饰、顺承关系）（表修饰、顺承关系）（表承接关系）（表承接关系）（表转折）（表转折）（表并列）（表并列）（第二人称代词）（第二人称代词）而岂山中而岂山中之之人哉人哉余既耸然异余既耸然异之之是二者，余未信之是二者，余未信之（的，结构助词）（的，结构助词）（他，代词）（他，代词）（它们，指示代词）（它们，指示代词）3 3、一词多义：、一词多义：于于 以以 晚乃遁于光、黄间晚乃遁于光、黄间 余谪居于黄余谪居于黄 犹见于眉间犹见于眉间 使从事于其间

22、使从事于其间 鹊起于前鹊起于前在在从从 欲欲以以此驰骋当世此驰骋当世 亦足亦足以以富乐富乐 问余问余所以所以至此者至此者表凭借的工具表凭借的工具-的原因的原因与公侯与公侯等等精悍之精悍之色色犹见于眉间犹见于眉间使从事于其间，今已使从事于其间，今已显闻显闻此岂无得而此岂无得而然然哉哉见其所见其所著著帽帽4 4、重点字词、重点字词（等同，相似）（等同，相似）（神色）（神色）（显赫闻名）（显赫闻名）（这样）（这样）（戴）（戴）余既耸然余既耸然异异之之庵庵居居蔬蔬食食岁岁得帛千匹得帛千匹见方山子见方山子从从两骑两骑5 5、词类活用、词类活用（形容词意动用法，（形容词意动用法，以以为异）为异）（名词作状

23、语；以庵为居，（名词作状语；以庵为居，以蔬菜为食）以蔬菜为食）（名词作状语，每一年）（名词作状语，每一年）（从，使动用法，（从，使动用法，使使跟从）跟从）见方山子从两骑见方山子从两骑然终不遇然终不遇人莫识也人莫识也此吾故人陈慥季常也此吾故人陈慥季常也何为而在此何为而在此鹊起于前鹊起于前呼余宿其家呼余宿其家6 6、文言句式、文言句式（省略句，（省略句，“见见”前省略主语前省略主语“余余”）（被动句，不被提拔重用？）（被动句，不被提拔重用？）（省略句，（省略句，“识识”后省略宾语后省略宾语“之之”）（判断句）（判断句）（宾语前置）（宾语前置）（介词结构后置）（介词结构后置）（省略句，介词结构后置）

24、（省略句，介词结构后置） 翻译下面的句子翻译下面的句子1.1.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。2.2.此岂古方山冠之遗像乎？此岂古方山冠之遗像乎？3.3.今几日耳，今几日耳，精悍精悍之色，犹之色，犹见见于眉间，而于眉间，而岂岂山中山中之人哉！之人哉！ 方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的包袱，为而专心读书，希望通过读书施展自己的包袱，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。这（难道）莫非是古代方山冠流传下来的样子吗？这（难道）莫非是古代方山冠流

25、传下来的样子吗？ 这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！般的山中隐士呢！4.然方山子世有勋阀，当得官，使从事于然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。其间，今已显闻。5.皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？哉？然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了。有显赫的声名了。但他都舍弃而不取，偏偏到这荒凉偏僻的山但他都舍弃而不取，偏偏到这荒凉偏僻的山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？1 1、下列各句中划线的字解释不正确的一项（、下列各句中划线的字解释不正确的一项（ ） A A闾里之侠皆闾里之侠皆宗宗之之 宗：尊崇宗：尊崇 B B往往往往阳阳狂垢污狂垢污 阳：表面上阳：表面上 C C园宅壮丽，与公侯园宅壮丽，与公侯等等 等：等同等：等同 D D余余谪谪居于黄居于黄 谪：贬官谪：贬官 2 2、下列各组中划线的字用法和意义相同的一项（、下列各组中划线的字用法和意义相同的一项（ ） A A庵居蔬食，不与世相庵居蔬食，不与世相闻闻 / /使从