![《岳阳楼记》说课稿样本_第1页](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-10/24/27c714d9-ce3a-4ddd-9a0c-7d63d158458e/27c714d9-ce3a-4ddd-9a0c-7d63d158458e1.gif)
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文档简介
1、岳阳楼记说课稿一、教材分析 本文是范仲淹的传世名篇。它是一篇文言形式的散文,先叙事后写景,由景入情, 因情而生发议论,环环相扣,层层蓄势,表达了作者的“先天下之忧而忧,后天下之乐而 乐”的政治抱负和“不以物喜,不以己悲”的阔大胸襟,这是本文立意的深邃和人生境界 的高远之处。文章句式长短错落有致,大量使用骈句,语言凝练,形象而富有音乐美;写 景方法精妙奇绝。这是本文语言和写法别具一格之处。本文被安排在苏教版语文 9 年级上册第五单元的第五篇。 从编排的角度和疏通意思的 要求看,这样安排既是对已学过的写景散文(如与朱元思书 小石潭记 三峡)的 小结,又是对即将要学习的醉翁亭记的引领,具有承上启下的
2、作用;同时它又具有独 特的个性魅力,这是它脍炙人口的原因之一,因而要求我们在教学中能突出本文的个性特 点。二、教学目标 知识与能力: (1)积累文言知识,熟读成诵。(2)理解记叙、描写、抒情、议论多种表达方式融为一体的写法。 过程与方法:诵读品味,学生在自主、合作、探究中展开与文本、与学生、与教师的对 话。情感态度价值观:理解作者“先忧后乐”的政治理想,树立正确的价值观、人生观。三、教学重点难点( 1)积累文言知识,熟读成诵。 (2)理解记叙、描写、抒情、议论多种表达方式融为一体的写法。 (3)理解作者“先忧后乐”的政治理想,树立正确的价值观、人生观。三、教法及学法诵读法、 引导法。 利用本文
3、的语言优势, 进行朗读技法点拨, 引导学生诵读, 培养语感, 激发学习文言文的兴趣;在赏析环节充分利用勾画和批注的方式让学生加深对文本的感悟;利用合作、讨论的方 法,采取师生互动的形式,走进文本,与作者对话。四、课前准备课前准备多媒体教具, PPT 展示资料等;同时要求学生在课前收集与范仲淹、岳阳楼 相关的资料。五、课时安排:三课时六、教学过程设计 【课前预习】 读一读,圈一圈,辨一辨,释一释1、认真朗读课文,读准字音,读对节奏。2、借助注释及工具书,疏通字词,弄懂大意。3、查阅相关资料,了解范仲淹,认识岳阳楼。4、熟读背诵,圈点批注,质疑问难。(以上四步预习法,以“读”贯之,指导学生自主读文
4、,采用读一读,圈一圈,辨一辨, 释一释的方法,这样,学生不但做到了从实际出发,还养成了搜集整理、质疑思考的良好 学习习惯。学生的预习过程先独立学习再小组交流,生生互动,共享学习资源,培养合作 意识和互助精神。)课堂教学过程】第一课时一、创设情境,导入课文 封建时代许多有志的文人士大夫都把 “穷则独善其身,大则兼济天下 ”当作自己的人生 信条。他们为官时积极从政,力主改革,为官一方,造福百姓;被贬时,则寄情山水,独 善其身。 苏轼、 柳宗元、 范仲淹都是其中的代表。 特别是范仲淹 “不以物喜, 不以己悲 ” 先“ 天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”,更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负。成为天下人
5、的楷模。今天我们就来学习他的名篇岳阳楼记 。(“无兴趣的学习,是一种苦役。 ”这一激情导入,直奔主题勾起兴趣,了解主旨,并为下 面深入探究文本做好铺垫。 )二、预习交流,疏通文意1、学生展示交流预习成果。(1)介绍范仲淹,认识岳阳楼。了解写作背景( 2)检查课文朗读情况,把握字音节奏。A、配乐范读,生悟朗读技巧。B、学生自由吟读,注意节奏 (此环节,让学生充分展示自己的朗读水平,教师对语气的轻重缓急、语调的抑扬顿挫 给予必要的指导。)2、疏通文意,积累文言知识。( 1)学生就预习中的问题质疑(字词解释句子翻译方面),教师点拨释疑补充学生先小组合作讨论,再全班展示交流。在生生互答,组组互助中解决
6、问题, 教师点拨提升。 )( 2)引导学生分类整理重要字词句(词义辨析、归纳整理,是对文言文本的“二度开发” 。一改过去文言字词教学中教师 串讲,学生记录,最后死记硬背的做法,教给学生梳理重点词句的方法,点拨学法,达到 对“言”的落实。 )附:学生整理字、词、句。举例如下:字音:属() 汤() 淫( )雨霏霏(重点实词:一词多义:夫:1)予观夫巴陵胜状2)夫环而攻之观:1)予观夫巴陵胜状2)此则岳阳楼之大观也极:1)北通巫峡,南极潇湘2)渔歌互答,此乐何极3)感极而悲者矣或:1.而或长烟一空2.或异二者之为空:1.浊浪排空 天空2. 长烟一空 消散通:1.政通人和 顺利2. 北通巫峡 通向词性
7、活用:北通巫峡 南极潇湘先天下之忧而忧后天下之乐而乐通假字:属具)虚词以 然则 若夫成语:政通人和、百废具兴、气象万千、一碧万顷、心旷神怡 (以上从字音、一词多义、通假字、重要虚词、至今仍有活力的成语和重点句子等几个方 面引导学生加以整理,丰富学生文言知识积累,提高学生学习文言文的能力。 )三、复习巩固,加强记忆。学生背诵课文,掌握字词句理解翻译第二课时一、检查复习,明确课时目标 理解记叙、描写、抒情、议论多种表达方式融为一体的写法。二、理清结构,概括内容 1仔细阅读全文,先仿照示例依次概括第2-4 的内容【教师示例】 第 1 节:运用记叙的表达方式, 叙述了重修岳阳楼的背景和作记的原因。 【
8、学生活动】 讨论思考概括,教师启发点拨明确:第 2 节:运用描写的表达方式,概括描写了洞庭湖的美景第 3 节:运用描写和抒情的表达方式,写了物暗己悲。第 4 节:运用描写和抒情的表达方式,写景则明。2、 从文中找出描写岳阳楼景色的语句,讨论是怎样描写岳阳楼的景色的。 明确:第二段先总写洞庭湖的全景,从空间和时间两个角度来描写洞庭湖的壮丽景象。空间: (衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯 )洞庭湖湖面的广阔浩渺时间: (朝晖夕阴,气象万千 )洞庭湖景象千变万化三、四两段具体地描写了岳阳楼的一阴一晴,一明一暗的两种景象。3、“一切景语皆情语” ,作者在描写岳阳楼景色同时也有抒发了情感,从三、四段中
9、找 出抒情的句子,看看这些语句抒发了什么情感以及它这样写的目的是什么 ?明确: “去国怀乡,忧谗畏讥 ”概括说明了 “迁客骚人 ”的 “悲 ”;心“旷神怡,宠辱偕忘 ”概 括说明 “迁客骚人 ”的 “喜。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟 “古仁人之心 ”作对比,引出 下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。抒发迁客骚人或 “悲”或“喜 ”之情,形成对比,为下文的议论作铺垫( 通过设计的两个问题 ,启发学生思维,达成教学目标二) 三品读悟文,追踪美点问题导引 :第三、四段写景,妙点多多,你能说出妙在何处吗 1、学生活动:找出美点,批注赏析2、学生展示交流,教师点拨:段落之间形成对比,突出文章中
10、心; 运用对偶、比喻的修辞手法,增强了语言形象生动的效果; 先描写景,再抒情,借景抒情而又融情于景; 多用四字短语,读起来朗朗上口,增强了语言气势; 骈散结合,错落有致; 抓住特点写景,用词准确:如,用“霏霏”写雨的繁密,用 “怒号 ”写阴冷之风的呼啸之 声、猛烈之势,写日星用 “隐 ”,写山岳用 “潜 ”; 语言精练,如 “排空 ”的 “排”就形象地写出了混浊的波浪借助怒吼的风势直向天宇冲去的 奔腾之势,使人有身临其境之感。 动静结合, “阴风怒号,浊浪排空 ”沙“鸥翔集,锦鳞游泳 ”是动; “日星隐耀,山岳潜形 ”岸“ 芷汀兰,郁郁青青 ”是静;动静结合,美不胜收。 用声音渲染气氛,如 “
11、虎啸猿啼 ”陡增凄凉之感, “渔歌互答 ”亮出愉悦之情。 人的活动与景物特点和谐交融:阴雨连绵,湖面模糊一片,只有细雨低泣,冷风长吟, 此时商旅不行;晴明之际,月朗星稀,渔夫对歌,乐此不疲;只有景或只有人的活动,都 显单调,惟有二者有机结合方显和谐统一,耐人寻味。(11)从不同的感觉器官角度写景。如,第四段从视觉、听觉、嗅觉等角度写景,不同凡响。(12)既写白天之景, 也写暮色(夜色) 之景,使画面之景处于运动之中, 富有动态之美。 )【这一问题的设计的在于引导学生探究景物描写的手法,便于指导写作实践】四、课堂小结,本文将叙事、写景、议论、抒情自然融合在一起,既有对事情本末的交待,又有湖光 水
12、色的描写 ; 既有精辟深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。记楼,记事,更寄托自己的心 志。作者又善于以简驭繁,巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数 叙述,以“然则”一语引出“览物之情”,以“或异二者之为”展开议论话题,等等,千 回百转,层层推进,叙事言情都入化境。内容充实,情感丰富,第三课时一、导入新课本文前四段交代了重修岳阳楼的概况,描写了登搂所见的不同的“景 ”以及由景而产生的不同的 “情 ”。 作者写作这篇文章的用意是什么 ?仅仅是为了介绍岳阳楼的美景吗 ?二、合作探究1、学生齐读第五段后讨论上述问题明确:作为一篇 “记 ”,写了这些也就够了,但作者的本意却不在写景抒情,而
13、在于由此 引出一番振聋发聩的议论来。 本段以 “嗟夫”提起下文, 笔锋突转, 提出了一个 “古仁人之心 ” 来,并且指出 “古仁人之心 ”与迁客骚人的思想感情是不同的。2、请想一想:作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里? 明确:(迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化;他们 “以物喜,以 己悲 ”而古仁人则 “不以物喜,不以己悲 ”。 ) 3、这样看来,古仁人的悲喜感情跟外物没有关系,跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么 有关系呢?他们“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君” ,不是忧“民” ,便是忧 “君”怕 皇帝做出害民的事情来;他们 “进亦忧,退亦忧 ”,可见他
14、们的 “忧 ”跟个人的进退、荣辱都 没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。4、古仁人有没有快乐的时候呢? 在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的忧乐完全是随天下人的忧乐而转移的。 这就是作者所认为的 “古仁人之心 ”。5、怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”?以天下为已任、 “先忧后乐”的思想正是作者的理想。他借滕子京嘱写岳阳楼记的机会,表明自己 “不以物喜,不以己悲 ”的阔大胸怀和 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”的 远大抱负。 “假托古人,自写怀抱” ,同时也包含了对滕子京的劝勉。自励励人,含蓄委 婉。(这五个问题, 意在培养学生的概括能力和思维能力。 最终引导学生能够根据
15、对文本的解 读,得出作者的“忧乐观” 。水到渠成,学生理解了作者的情怀,突破难点。 )四、拓展延伸,1、学生展示收集的“忧国忧民”的诗句、格言。2、:教师展示自己的收集,与学生分享。投影出示,教师带领学生齐读: 儒家学说:修身、齐家、治国、平天下。陆游:位卑未敢忘忧国。东林党人:风声雨声声声入耳,家事国事天下事事事关心。 清朝顾炎武:天下兴亡,匹夫有责。孙中山:天下为公。周恩来:为中华之崛起而读书。(学生在诵读中经受优良传统文化的洗礼,从而激发学生像作者那样心胸旷达,从小树 立远大政治理想,这种德育的渗透可谓“润物无声” 。总之,课堂教学各环节立足于读和 诵,读中培养语感,读中精思悟神,读中受到情感熏陶,获得心灵升华。这充分发挥了文 言文教学中“文”的作用) 。五、教师寄语:今天学完了范仲淹的岳阳楼记 ,我们知道封建士大夫们尚且具有 “先天 下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”的远大抱负,作为
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