部编版语文初二下册第一单元检测试题含答案

1、装订线内不要答题部编版语文八年级下学期第一单元测试卷（时间：120分钟 总分：120分）学校_班级_姓名_座号_一、积累与运用（25分）1.给加点的字注音，根据拼音写汉字。（4分）撺掇（ ）凫水（ ）行辈（ ）冗杂（ ）wò（ ）旋油mó（ ）huì（ ）暗j（ ）绊2.下列句子中没有错别字的一项是（ ）（3分）a.六一公公看见我，便停了揖，笑道，“请客？这是应该的。”b.进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联胧的朱门却早已褪色了。c.满窑里围得不透风，脑衅上还响着脚步声。d.山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。3.下列句子中，标点符号使用无误的一项是（ ）（

2、3分）a.所谓“以人为本，”在很大程度上就是顺应民心，而不是修正民心。b.挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。c.我们今天谈的是为什么分数不是衡量教育和人才的唯一标准？d.这所学校的规模不算太大，全校只有五、六百名学生4.下列各句没有语病的一项是（ ）（3分）a.驻青高校开展、筹备、策划的“我为峰会添光彩”活动，得到广大师生的热烈响应。b.我国高铁建设已取得丰硕成果，但因市场观模巨大，还不能完全满足载客、物流货运。c.以互联网、大数据、人工智能为代表的新一代信息技术，给人民生活带来了深远的影响。d.在“经典咏流传”吟诵活动中，同学们提高了学古诗

3、词的热情，也增长了知识面。5.关于课文理解不正确的一项是（ ）（3分）a.社戏一文的作者以饱含深情的笔触，写出了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，作品刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满诗情画意的生活画卷，表达了作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望。b.安赛腰鼓这篇抒情散文以“好一个安塞腰鼓”为线索，写了表演前、表演中、表演后三个阶段，以诗载情，融入想象，呈现出安塞腰鼓恢宏、磅礴的演出场面。c.灯笼以小说的自由笔法，抒写了作者关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。d.回延安用陕北民歌

4、“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情。6.仿照画波浪线的句子，在传统的元宵、清明、端午、中秋、重阳、除夕等节日中选择两个进行续写，使之构成排比句。（注意节日的先后顺序）（4分）春节贴对联放鞭炮，寄寓生活红火吉祥如意；_，_，_ ， _。7.综合性学习。（7分）在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“义”文化的魅力”综合性学习。源流追踪(1)试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。（3分）“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖手？”于是怀石，遂自投汨罗以死。（史记·屈原列传）“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一

5、死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。（宋史·文天祥传）孔子闻之曰：“善战！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”（吕氏春秋）_“义”远流长(2) “端午节”到来之际，班级举办“心怀大义”文化传承活动，请提出一项倡议。（2分）_二、阅读理解（45分）(一)课内文本阅读(8分)社戏(节选)月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周

6、围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。离平桥村还有一里模样,船行却慢了,摇船的都说很疲乏,因为太用力,而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生,说是罗汉豆正旺相,柴火又现成,我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成,立刻近岸停了船;岸上的田里,乌油油的便都是结实的罗汉豆。“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢。”他于是往来的摸了

7、一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”一声答应,大家便散开在阿发家的豆田里,各摘了一大捧,抛入船舱中。双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的和我都剥豆。不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆,又开船,一面洗器具,豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老头子很细心,一定要知道,会骂的。然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他“八癞子”。“都回来了!那里会错。我原

8、说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。我向船头一望,前面已经是平桥。桥脚上站着一个人,却是我的母亲,双喜便是对伊说着话。我走出前舱去,船也就进了平桥了,停了船,我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气,说是过了三更了,怎么回来得这样迟,但也就高兴了,笑着邀大家去吃炒米。大家都说已经吃了点心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。1.在文中找出表现阿发憨厚无私的句子,写下来。(2分)2.“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来”一句在表达上有什么妙处?(2分)3.针对文中孩子们的行为、做法,谈谈你的看法。(4分)(二)文学类文本阅读(12分)故乡的风 杨

9、俊文锦州风大。童年记忆里的风,有时在耳际嘶鸣,双眼便旋即做出眯起的样子,像是担心那风里的尘沙,还会吹进我的眼里。我知道这是瞬间的幻觉。最初,我对风的色彩的识别是黄色。其实,风不该有颜色,即使有,也是人的赋予,比如,风从海洋上吹过,说风是蓝色;从森林吹过,就是绿色;从雪山上吹过,就变成了白色。而家乡的风,与其他地方的风明显不同它个性十足,生猛异常。那时,还没听过“沙尘暴”这个词,只知道“刮黄天儿”,风刮起,天空一片昏黄。故乡的风之所以气势恢宏,是其中的沙尘充当了风的武器。那时的风与沙尘,像是从未分开过。风力助推沙尘漫天席卷,掀翻了街口摆着糖果的摊板,刮跑了老爷爷头上的帽子。偶尔看见骑自行车的人,

10、在风里歪扭一阵之后,不得不屈尊下驾,吃力地推车前行。有时在教室里正聚精会神地听讲,风猛然用力,让玻璃飞出窗框,在书桌上和地上“哗”地破碎。我和同伴们对风的防御,最早使用的是风镜。顾名思义,风镜就是防风的眼镜。玻璃镜片镶在细细的钢丝框上,四周有密织的布罩,两端用皮筋连接,套在头上拉至眼部,风便吹不着眼睛了。每副风镜五分钱,后来有了塑料的镜片,价格要高出很多。戴风镜并不完全是为了防风,重点是防风里的沙子。从上小学的第一天起,我就开始戴风镜了。与书包一样,风镜是每个学生的“标配”。走进教室,摘下风镜,两眼周围湿湿的,时间久了,眼部泛出两个浅白的圈圈。在风大的季节,走在上下学的路上,自然躲不过风的袭扰

11、。风从对面来,尘沙吹打在风镜上,会有“沙沙”的声响,眼前的路变得模糊不清。不知道何为“能见度”,只觉得路不在脚下。当我习惯地背过身去,风会把衣襟高高掀起,裤子突然变得异常肥大。沙粒打在后背上,能听见密密的“啪啪”声,仿佛是一阵暴雨的吹打。城南的小凌河岸,是放风筝的去处。小凌河在明朝开始有了好听的名字,称之为“凌川”“锦水”。童年时听老人说,锦州有“八景”,其一便是“锦水回纹”。我没看过有回纹的锦水,只看过它在雨季里咆哮,而雨季一过却干涸得滴水皆无。河的南岸几乎没有人烟,无水的河道与河岸连在一起,放风筝则视野开阔。我仅放过一次风筝,地点就在那里。记得那只风筝是用牛皮纸糊成的很大的“鹰”,父亲为之

12、花费了半天多的时间。放风筝前,我找来好几个伙伴,想在他们面前炫耀一番。乘着晚秋的偏北风,“鹰”很快飞起来了,飞到河道的上空,颇有搏击长空的英姿,伙伴们开始欢呼。年少不懂气象知识,也不知道其他地方,风是否也是这样的刮法。故乡在渤海湾处,气候本该沾个湿润才是,但在记忆中,却是年年风干、风大、风多。冬天刮大北风,能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼来春天,万物复苏之时,却正是大风恣肆之日。夏季虽闷热,但风小,算是快乐时节。秋天一来,风比春天更甚。那时,没读过清代学者孙星衍的“莫放春秋佳日过”,要是读过并懂其意,定会说他胡言乱语。长大后,读“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”

13、,便从心底仰羡江南,忽然觉得自己“生不逢地”。原以为,故乡风的大小怕是不易改变了。但故乡人却不甘心,坚持数年植树造林。上小学时,老师带学生植树,边植树边说,树多了,长高了,风就跑了。一种向往久了,便会跑进梦里。我多少次做过江南的梦,虽然是文字里的江南,但黄鹂翠柳、白鹭青天,还有茂林修竹、碧水微风,着实让我兴奋一阵。当然,故乡是变不了江南的。故乡的人也许和我一样,少不了做江南的梦。梦做着做着,故乡竟然有了梦里的轮廓,大概是经过了四十年的光景,那轮廓渐渐清晰,渐渐现出了树,现出大片大片的密密的林,覆盖在城的周围,漫过山峦,漫过村庄,一直漫到很远很远的地方。数不清的风筝,还在空中飘飞。河岸,确切地说

14、是河的两岸,已被装点出缤纷的色彩。弯曲的小路,顺着河流蜿蜒伸展,间或有大片的绿草和好多种树。河水很是平静,像是过去的一切都不曾发生过。波光微微泛动,明亮而安谧,倒映的绿荫加重了几层水色。看得出来,流水不再是河道上的匆匆过客。鳞次栉比的高大楼宇,被纵横交错的黑色路面,分割成鲜亮的组群。梦里有的,连连飞来眼底;梦里没见过的天鹅,竟也成群飞来,栖落在城区偏北一座新建水库的上游。因此,那里有一个好听的名字天鹅湖。灰鹰、苍鹭、鸥鸟、秋沙鸭、赤麻鸭追逐着从水库里流淌出的小凌河的浪花。故乡的风,依然在四季里行走,从未停歇,但它已失去身披黄色的凶猛。穿过绿树荫荫,送来阵阵洁净的清爽,露出透明的形态。记忆中和现

15、实中,故乡的风究竟形态如何,又会带来怎样的回味和感受,也许,只有故乡人知道(选自2018年8月4日人民日报)4.文章以“故乡的风”为题,有什么作用?(4分)5.简要分析第段在文中的作用。(4分)6.概括选文主旨,并探究其中反映的时代精神。(4分)（三）古诗文阅读(15分)古代诗歌阅读(4分)赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 7.这是一首咏史诗,诗人借“”这件古物引出对前朝人物和事迹的感叹,抒发了 。(2分) 8.赏析诗歌后两句的妙处。(2分)文言文阅读(11分)【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:

16、“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(节选自孟子)【乙】齐大饥黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑履,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可食。”(节选自礼记·檀弓下)【注释】饥:饥荒。黔敖:齐国富商。蒙袂(m

17、2;i)辑履(jù):用袖子遮着脸,趿拉着鞋。贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。9.解释句中加点的词。(4分)(1)妾妇之道也() (2)贫贱不能移()(3)黔敖左奉食() (4)从而谢焉()10. 用现代汉语翻译下面的句子。(3分)立天下之正位,行天下之大道。11.【乙】文中曾子“其嗟也可去,其谢也可食”这个观点,与【甲】文中孟子“贫贱不能移”观点是否矛盾?请简要说明理由。(4分)（四）名著阅读(10分)12.填空。(4分)傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子是:()著名钢琴大师;()英语特级教师。13.阅读选段,回答问题。(6分)1956年2月29日夜

18、亲爱的孩子:昨天整理你的信,又有些感想。关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正的共鸣这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了(节选自傅雷家书)(1)傅雷家书是傅雷写给儿子的,“书”指的是。(2分) (2)在这封家书中,傅雷为什么多次提到莫扎特?

19、(4分)三、写作(50分)阅读下面的文字,按要求作文。生活中总有一种情思永不改变,它沉淀在你的灵魂深处,流淌在你的血液之中,它是一种情感,一种品质,或是一种传统,一种文化它已经成为了你生命的一部分。要求:(1)以永远不变的情思为题目写一篇600字以上的文章;(2)文体不限(诗歌、戏剧除外);(3)文中不得出现透露考生个人身份的信息。参考答案一、积累与运用1.【答案】cun fú háng rng 斡 馍 晦 羁2.【答案】d3.【答案】b4.【答案】c5.【答案】c6.【答案】示例：清明扫坟墓拜祖先 缅怀先辈恩德激励后人 中秋吃月饼赏明月 祝福家人平安团圆幸福7.【答案】（1）坚持真理，忠君爱国，大公无私。（2）示例；举办“心怀大义”故事会，讲述中国古往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行大义”的典故史实。二、阅读理解1.“偷我