第3课《远古传说》课件 2016年新版

1、 第一单元 史前时期：中国境内人类的活动 第3课 远古的传说学习目标学习目标导入新课导入新课认识与了解认识与了解1.了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括炎帝、了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括炎帝、黄帝等人对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的禅让和黄帝等人对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的禅让和原始社会走向终结的有关史实原始社会走向终结的有关史实。了解了解“炎黄子孙炎黄子孙”的源头的源头和由来，加深民族认同和自豪感。和由来，加深民族认同和自豪感。2.学生通过小组讨论方式合作学习，学生通过小组讨论方式合作学习， 归纳共同点，寻找历史归纳共同点，寻找历史线索，提高抽象归纳能力，逐步

2、学会从历史表象看实质。线索，提高抽象归纳能力，逐步学会从历史表象看实质。3.通过比较思考传说与史实的区别，提高分辨是非、透过现通过比较思考传说与史实的区别，提高分辨是非、透过现象看本质的能力。象看本质的能力。炎黄联盟一讲授新课讲授新课观察与思考观察与思考 我国古代流传着有关人类起源的神话和传说，如“盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”等，也有关于早期社会的很多传说。其中，炎帝、黄帝等是最为著名的传说人物。讲授新课讲授新课黄帝部落黄帝部落发祥于陕发祥于陕西北部，西北部，后向东迁后向东迁徙。徙。姓姬，号轩辕氏。被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。讲授新课讲授新课九黎部落九黎部落蚩蚩 尤尤九黎

3、族的首领。九黎族的首领。传说他铜头铁额，打传说他铜头铁额，打仗非常厉害。仗非常厉害。原来居住在我国东原来居住在我国东部地区，后来发展部地区，后来发展到山东、河南、安到山东、河南、安徽一带，是最早进徽一带，是最早进入中原的部落。入中原的部落。讲授新课讲授新课炎帝部落炎帝部落炎帝姓姜，号神农氏。炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药的创始人。同时还是医药之神，之神，“尝百草之滋味，尝百草之滋味，一日而遇七十毒一日而遇七十毒” 。炎炎 帝帝神农尝百草图神农尝百草图原来生活在陕西歧山东面，原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山后向东发展，到达今

4、河南山东一带。东一带。讲授新课讲授新课涿鹿涿鹿渤 海黄 海河 水 水淮 九黎部落九黎部落华 夏 族炎帝部落炎帝部落黄帝部落黄帝部落你能说说涿鹿之战的故事吗？你能说说涿鹿之战的故事吗？讲授新课讲授新课中华开国五千年 ，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 孙中山中华文明上下五千年，这是从什么时候算起？ 二讲授新课讲授新课观察和思考观察和思考传说中炎帝和黄帝的发明建造宫室建造宫室造造 车车 讲授新课讲授新课嫘祖养蚕缫丝嫘祖养蚕缫丝精神文明精神文明讲授新课讲授新课精神文明精神文明仓颉造字大挠作干支讲授新课讲授新课伶伦制乐器指南车精神文明精神文明讲授新课讲授新课 结合所学历史知

5、识，你对上述神话传说有什么看法？哪些是可信的，哪些带有神话色彩？怎样看更科学？ 讲授新课讲授新课（1 1）那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、）那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，留下了造舟车、出现文字、编制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以可信。实物遗存，可供考证，所以可信。 （2 2）说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几）说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。个人的发明，就带有神话色彩了。 （3 3）上述发明应是许多人长期探索实践的）上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那

6、个时代我们祖先的聪明史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏之祖，人们才智，由于黄帝是公认的华夏之祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。部属了。 讲授新课讲授新课远古传说与历史事实有什么联系和区别远古传说与历史事实有什么联系和区别?远古传说远古传说：在：在文字发明以前文字发明以前，口耳相传的、没，口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪荒时期历史荒时期历史的一种夸张的记述的一种夸张的记述，不可否认这里，不可否认这里有神话的成分，有神话的成分，但但不难发现这其中不难发现这

7、其中蕴涵着某些蕴涵着某些比较比较可靠可靠的的历史资料。历史资料。历史事实历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实。的客观事实。讲授新课讲授新课 尧帝尧帝 舜帝舜帝你能讲一讲尧舜禹的故事吗？三观察与思考观察与思考讲授新课讲授新课尧舜禹的禅让 禅让制即将禅让制即将部落首领位子传部落首领位子传给贤德之人。原给贤德之人。原始社会时期的一始社会时期的一种民主推选部落种民主推选部落联盟首领的制度。联盟首领的制度。被推举的部落联被推举的部落联盟首领没有特权盟首领没有特权的。的。讲授新课讲授新课山西临汾尧庙山西临汾尧庙大禹治水图德才兼备，以身作责，没有特权，是社会的公仆

8、。讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课 禹接受治水的重任后，总禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。凿河渠疏导洪水入海。 经过十年努力，终于解除经过十年努力，终于解除了水患。因治水有功，得到民了水患。因治水有功，得到民众爱戴，被尊称为众爱戴，被尊称为“大禹大禹”。他。他继位后，扩大了夏后氏部落的继位后，扩大了夏后氏部落的势力和影响。势力和影响。课堂小结课堂小结漫长的原始社会走向终结漫长的原始社会走向终结氏族贵族氏族贵族贫富分化贫富分化私有财产出现私有财产出现产品剩余产品剩余生产发展生产发展早期奴隶主早期奴隶主早期奴隶早期奴隶战俘、犯战俘、犯罪

9、的平民罪的平民炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜、禹的传说，反炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜、禹的传说，反映了我国原始时代末期社会的情况，即：映了我国原始时代末期社会的情况，即：随堂训练随堂训练1.1.在我国，汉字的渊源可以追在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相传文字的发溯到传说时代，相传文字的发明者是（明者是（ ）A A、仓颉、仓颉 B B、嫘祖、嫘祖C C、黄帝、黄帝 D D、伶伦、伶伦A随堂训练随堂训练2.2.今天我们国家的领导人是通过民主今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的，在我国原始社会时期，选举产生的，在我国原始社会时期，通过征求各部落首领意见推举部落联通过征求各部落首领意见推举部落联盟首领的制度，历史上称为（盟首领的制度，历史上称为（ ）A A、推选制、推选制 B B、禅让制、禅让制C C、民主制、民主制 D D、选举制、选举制B3.