杜星---环境伦理及市场经济

1、全球信赖的迈瑞 清华大学人文学院清华大学人文学院杜杜 星星全球信赖的迈瑞全球信赖的迈瑞一、全球性的生态危机全球性的生态危机物种迅速灭绝 在今天的地球上，每天都有一两种植物消失，每15分钟就有一种生物灭绝。美国德克萨斯大学的一位科学家预言：地球上30%至70%的植物将在今后的100年内消失。上个世纪意大利植物学家埃尔纳贝内特曾指出：在1万年前，世界人口只有500万，却得到5000种植物所提供的食物，到20世纪80年代，地球人口已达50多亿，却只剩下150多种植物提供食物。环境危机与环境伦理环境危机与环境伦理全球信赖的迈瑞全球信赖的迈瑞全球温室效应 全球变暖带来的问题产生频繁而加重的气象灾难事件：

2、气候变暖能影响大洋海水的水温变化，导致海洋中海水流动的异常，增加台风、暴雨、洪水、龙卷风、暴风雪、酷热、干旱等灾害。影响动植物分布。使冰川融化，海平面上升 。(07.9.10cctv报道，泰国科学家指出，全球变暖影响了泰水稻生产。)推荐：看影片Inconvenient Truth全球信赖的迈瑞臭氧层漏洞 20世纪80年代中期，英国的研究人员利用光谱仪发现，南极洲上空的平流层出现了臭氧层漏洞。这个漏洞还在不时地增大或缩小。2000年9月时该漏洞最大，面积达到约4530万平方千米。 平流层中臭氧可以过滤阳光中的紫外线，使我们不会因为过度的紫外线照射而患皮肤癌。 （9月16日是世界臭氧层保护日） 全

3、球信赖的迈瑞 臭氧层耗竭 臭氧层漏洞增大全球信赖的迈瑞地球植被的破坏 江河湖海的污染湿地和荒野的萎缩核废料的积储全球信赖的迈瑞 2006110中央电视台第二套节目第一时间报道，科学家发现北极熊在污染的环境中严重中毒，环境受化学毒素污染，北极熊的消化系统和生殖能力都受到损害。拉美地区森林严重破坏全球信赖的迈瑞江河湖海的污染（淮河的污染）二、中国的生态和环境状况全球信赖的迈瑞北方的植被破坏和沙尘暴全球信赖的迈瑞沙尘暴全球信赖的迈瑞原始森林的萎缩全球信赖的迈瑞淡水资源的缺乏 年平均淡水资源总量为2.8万亿m3，人均占有水量仅2 300 m3，只相当于世界人均水平的1/4，居世界第109位，是世界上人

4、均占有水资源最贫乏的13个国家之一。 全球信赖的迈瑞 黄河断流 湖泊污染全球信赖的迈瑞 我国荒漠化形势十分严峻 根据1998年国家林业局防治荒漠化办公室等政府部门发表的材料，我国是世界上荒漠化严重的国家之一。根据全国沙漠、戈壁和沙化土地普查及荒漠化调研结果表明，我国荒漠化土地面积为262.2万平方公里，占国土面积的27.4，近4亿人口受到荒漠化的影响。 我国荒漠化土地中，以大风造成的风蚀荒漠化面积最大，占了160.7万平方公里。据统计，70年代以来仅土地沙化面积扩大，每年就有2460平方公里。 荒漠化：自1999年以来，中国因荒漠化土地面积减少了37924平方公里，而且正在以每年7585平方公

5、里的速度减少。 全球信赖的迈瑞荒漠化全球信赖的迈瑞近年特大污染事件 2005年11月13日，中石油吉林石化公司双苯厂发生爆炸事故，造成大量苯类污染物进入松花江水体，引发重大水环境污染事件。这一事件给松花江沿岸特别是大中城市人民群众生活和经济发展带来严重影响。2007年5月太湖蓝藻污染全球信赖的迈瑞三、如何保护环境？三、如何保护环境？技术措施 清洁生产和生态技术 产业结构的改变 生态产业、循环经济城市结构的改变 生态城市（包括生态民居）制度措施 环境立法消费方式的改变以上种种都涉及生产方式和生活方式的改变，从而涉及人们价值观念的改变。全球信赖的迈瑞清洁能源清洁生产太阳能汽车全球信赖的迈瑞。 全球

6、信赖的迈瑞四、环境伦理四、环境伦理 环境伦理研究环境保护所涉及的价值观和道德观的改变，研究人与自然物之间的价值关系，研究人与自然物之间有没有道德关系。 它认为人们的道德观和价值观通过道德规范制约着人们对自然环境的行为。 在西方，随着现实中环境污染和生态破坏的凸显，环境伦理学在20世纪60、70年代日益受到关注，它要求人们从哲学高度重新反省人类与自然之间的关系，认识人类对自然环境以及自然中的各种动植物的责任。 全球信赖的迈瑞由于环境污染和生态破坏的事实给人类的生活带来了危害，所以许多人都意识到保护环境势在必行。但问题是：我们往往一边破坏环境，一边保护环境。环境的破坏许多是由盲目追求经济发展、不考

7、虑环境代价造成的。那么，在保护环境和发展经济之间是否存在永恒的悖论呢？全球信赖的迈瑞一、经济学的基本预设一、经济学的基本预设一些经济学家认为，环境问题归根结底是经济问题（不是政治问题，也不是伦理问题、也不是科技问题），只有经济学才能提供有效的解决办法。其基本设定：每个人都是追求自我利益最大化的经济人（或理性人）。市场经济与环境伦理市场经济与环境伦理全球信赖的迈瑞经济学家解决问题的基本思路： 看一个例子：18、19世纪英国把许多罪犯运到澳洲，但开始时有百分之三十的罪犯死在途中。如何降低死亡率？ A改善船上的生活、医疗条件，但船长不是慈善家，而是经济人，他们甚至把罪犯饿死，然后到澳洲卖掉粮食。 B

8、强迫船长讲道德，法定最低食物标准和医疗标准，但监督成本高，而且难以实行。 C改变付费方式，原先是从英国上船时按人头付费（足以保障罪犯的生命），改为到澳洲后按下船的人头付费。全球信赖的迈瑞 如果一个社会的人们都是经济人？ 谁会关心罪犯的死活？ 政府、慈善家还是民众？ 全球信赖的迈瑞二、公有地的悲剧一些博弈理论与经济学理论常常援引公有地的悲剧（G.Hardin）。牧羊人为了增加个人收益，在公共草地上放牧更多的羊，结果呢？草地不堪承受，结果大家都受损。洋人注意到公有地悲剧，古人观察到官船总是破烂的。 全球信赖的迈瑞明代的刘伯温在他的郁离子中就讲过一个类似的寓言。有官员瓠里子从吴地回故乡广东，可以乘坐

9、官船。他到岸边后发现有一千多条船，不知哪条是官船。送行的人说，这太容易了。只要看船篷是旧的，船橹是断的，布帆是破的，那就是官船了。他照此话去找，果然不错。他感叹地说：唉，现今的风气如此之坏，官府公家的东西竟遭到如此破坏。全球信赖的迈瑞囚徒困境：合作背叛合作1，10，10背叛10，05，5甲乙全球信赖的迈瑞（1，1）是“合作的奖赏”（5，5）是对“背叛的惩罚”1人合作，1人背叛时，合作者被判10年是“傻瓜蛋（SB）的下场”，背叛者被释放是“背叛的诱惑”。当“诱惑”优于“奖赏”，“奖赏”优于“惩罚”，“惩罚”优于“傻瓜蛋的下场”时，在经济人那儿就会出现“囚徒困境”。傻瓜蛋是看重道德义务的人，经济人

10、无道德义务感。公有地的悲剧与囚徒困境实质上是否一样？全球信赖的迈瑞如何摆脱公有地的悲剧？许多环境资源都是公共的！空气、海洋、森林、湿地、江河湖泊，全球信赖的迈瑞三、如何摆脱公有地的悲剧？道德主义者和部分伦理学家的看法：良心的革命，敬畏生命，尊重自然，像山一样思考，培养生态良知政治家的办法：立法（与囚犯运澳比较）经济学家的办法：明确产权，让人们以追求私利为动力去保护公有地。对牧场当然好办，如划分牧场，将产权归于经营者（放牧者）。 （与囚犯运澳比较）例如，污染许可证交易全球信赖的迈瑞美国政府曾强迫电厂安装消除二氧化硫的装置，但这种装置很贵，且不见得是最好的办法。后来政府规定，你若排放，就得为每一吨

11、排放申请许可证（按排放量定单位），限量排放，若想大量排放，就得申请大量的许可证。许可证可上市交易，形成许可证价格。排污少的电厂可出售其许可证。可激励清洁生产技术。可以类似的办法限制污水排放。例如中国淮河流域的污染，与沿淮的造纸场无偿排污有关。出了大事了，就可规定排污权，消除外部不经济。全球信赖的迈瑞瓶颈问题-外部不经济一个企业自己赢利，但对企业外部的消费者或经营者造成了损失。从企业内部看，其经营行为是经济的，但若把外部受其影响的人们的损失算进去，则是不经济的。如一个造纸厂每年赢利100万，但给渔民、农民造成损失是150万，这便是一种外部不经济。我国存在大量的外部不经济现象。全球信赖的迈瑞经济学

12、家认为，只要促使企业把外部成本计算进产品成本中，便可避免外部不经济。即污染必须付费。这样，企业就会想方设法降低污染以便降低成本，包括进行清洁生产的革新全球信赖的迈瑞全球信赖的迈瑞如何解决外部不经济性？ 当前世界各国采用的解决办法主要有三种： 1、科学管理。其基本假设是任何环境资源的管理一定有一个最佳方案，只要运用科学知识，公正无私且有专门知识的环境资源管理官员就一定能够解决环境资源管理的所有困难； 2、政治解决。这是多元主义者所希求的方式，它可以协调价值观的冲突，它认定政府管制是环境资源管理的最佳方式； 3、依靠市场。自由市场环境保护主义，它主要依靠市场，通过市场的价格激励机制，建立完善界定并

13、可以自由转让的环境资源产权制度来解决生态经济的诸多问题。 为了处理好生态经济问题，在目前状况下，必须依赖市场与政府的双重作用。而不是偏废于一方。全球信赖的迈瑞四、市场经济的实质和局限实质 给个人和经营者以自由和自主权（每个交易者都是其自我利益的最终（佳）裁决者，设定个人的自主性），通过自由买卖让个人和经营者根据市场价格去配置资源。 经济学家们相信：给定特定条件，市场体系总会达到帕累托佳境。全球信赖的迈瑞这些条件是：（1）对个人重要的一切东西（即个人对其有偏好的）都是可在市场上买卖的；（2）市场必须是完全竞争的，既有大量的买者，又有大量的卖者，无人可垄断市场价格。但问题是，市场经济不需要道德吗？

14、亚当斯密一派强调“私恶就是公利！”私恶总能带来公利吗？若需要道德，需要何种道德？全球信赖的迈瑞市场经济有何局限？“帕累托最佳”中的“佳”（即“好”）就是“效率”（弗里德曼），经济学的“效率”足以概括人们追求的善或幸福吗？市场价格不能反映一切关于人类生活的重要信息。价格能反映个人需要信息的累加，但反映不了系统整体的信息，如生态系统的信息。根据市场价格配置资源总是急功近利的。全球信赖的迈瑞排污证交易必须有政府的介入，单凭市场提不出排污权问题。仅当人们的消费偏好有了根本改变以后，市场才能起到保护环境的作用。人们消费偏好的改变不仅是经济现象，消费偏好的改变涉及价值观的改变。因此，我们需要渴求的是一种生

15、态经济。全球信赖的迈瑞生态经济的展望环境伦理与市场经济的言和 生态文明的经济应是生态经济，生态经济要求“生态学在经济学之上”，即要求经济活动遵循生态学规律，“要求市场有个基本的转变，也就是要求它们转变成尊重可维系生态永续不衰的那些法则的信号”（【美】莱斯特布朗：生态经济，东方出版社，2002年，第86页） 生态经济要求人类自觉地把自己看作地球生态系统的一个子系统，这个子系统的输入、输出应服从生态系统的动态平衡。 生态经济要求人们抑制自己的贪欲，便要求人们节制物质消费，对现代“大量生产-大量消费-大量抛弃”的生产生活方式进行批判性反思。 为培养生态经济，建设生态文明，必须确立生态价值观，环境伦理

16、为生态价值观作出独特的贡献。全球信赖的迈瑞中国会吃跨地球？ 来自03年英国卫报刊发的一篇文章： “如果中国在今后20年里，经济规模再翻两番，世界其他国家可能都要勒紧裤带子过日子了。因为每个中国人一年吃200个鸡蛋，中国人一年就要吃掉2600亿个鸡蛋，下蛋的13亿只鸡要吃掉澳洲全年生产的粮食。如果中国人也像日本人那样吃鱼虾，那全世界的鱼产量都不够。更可怕的是，若中国人的汽车拥有量达到德国现在的水平，中国将会有6亿5千辆汽车在路上飞驰，全世界的石油都会被吸干.” 我们需要和谐，我们需要发展，我们需要全局式和整体性的新生态观和经济观！全球信赖的迈瑞市场激励机制下的生态价值观生态价值观并不只是一种抽象

17、的理论，单纯地向民众强调或者灌输一种观念很难从根本上建立生态经济。而利用市场激励机制，通过建立界定清晰而又可以自由转让的产权制度，就能够在满足个人利益的同时解决“外部不经济性”问题，确保人与自然之间的平衡发展。全球信赖的迈瑞关于未来关于未来The Future环境、发展与自然 （以生态建筑为例）“绿色绿色”建筑建筑-利用植物作为装饰建筑利用植物作为装饰建筑的一种手段的一种手段-体现生态概念体现生态概念韭菜住宅蒲公英住宅全球信赖的迈瑞生态建筑-流水别墅 建筑与建筑与自然环境自然环境的完美结合的完美结合 这座住宅从瀑布上悬挑出来，看上去就像从岩石中生长出来的一样，层层迭落的挑台可以让人驻足小憩或欣赏周围的美景。 没有额外的装饰，而是让建筑材料自己说话。 他将外边的环境引入住宅，同时又把住宅内部延伸到室外，他用粗糙的石墙和石板来完成室内，以使整个