马哲第一章第一节

1、第一章第一章 世界的物质性及其发展规世界的物质性及其发展规律律第一节 物质世界和实践（ （1）人们对整个世界以及人与世界关系的总和）人们对整个世界以及人与世界关系的总和看法和根本的观点，就是看法和根本的观点，就是世界观世界观。 认识世界和改造世界的根本原则和根本方法，认识世界和改造世界的根本原则和根本方法，是是方法论方法论。 关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么世界观就有什么方法论。不存在脱离世有什么世界观就有什么方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统

2、一。哲学是世界观和方法论的统一。 【特别提示【特别提示】 世界观是人类特有的，人人都有世界观。只不过有些世界观是正确的,有些世界观是错误的,有些世界观是系统的,有些是零碎的 世界观的研究对象包括自然界、 人类社会和人的思维等整个世界以及人与世界的关系两部分。世界观是对整个世界的看法，不是对世界某一部分的看法。什么是哲学呢？ 与与世界观与方法论关系：关系： 哲学是关于世界观的学说，哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观，是系统化、理论化的世界观，又是方法论。又是方法论。练习题： 1. 下列有关世界观的说法中，正确的是（下列有关世界观的说法中，正确的是（ ） a世界观是人们对整个自然界的

3、根本看法世界观是人们对整个自然界的根本看法 b世界观是人们对整个世界以及人与世界关系世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点的总的看法和根本观点 c世界观是人们对整个世界以及人和世界关系世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点的科学观点 d. 有的人有世界观，有的人没有世界观有的人有世界观，有的人没有世界观 2. 世界观和方法论的关系是（世界观和方法论的关系是（ ） a. 世界观和方法论相互决定世界观和方法论相互决定 b. 方法论决定世界观，世界观体现方法论方法论决定世界观，世界观体现方法论 c. 世界观决定方法论，方法论体现世界观世界观决定方法论，方法论体现世界观

4、d. 世界观和方法论相互影响，相互促进世界观和方法论相互影响，相互促进 形神之辩形神之辩南北朝时期南北朝时期, ,齐朝宰相肖子齐朝宰相肖子良的府内良的府内, ,名流云集名流云集, ,高僧高僧满座满座. .他们迷信佛教他们迷信佛教, ,大谈大谈因果报应因果报应, ,宣扬人死后精神宣扬人死后精神不亡不亡. .范缜挺身而出范缜挺身而出, ,指出指出:”:”形存则神存形存则神存, ,形谢则神灭形谢则神灭”. .他把肖子良等一帮王公名他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言流驳得哑口无言. .形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。 谁是第一性、谁是第二性的问题。谁是第一

5、性、谁是第二性的问题。 哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是是思维和存在思维和存在的关系问题，对这一问题的不同的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种回答决定着各种哲学的基本性质和方向哲学的基本性质和方向。哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，思维和存在的关系问题，简单地说简单地说，就是意识和物质的关系问题。，就是意识和物质的关系问题。注意：注意：“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意识意识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆使用。相搭配，不要混淆使用

6、。英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱存在就是被感知存在就是被感知 我们只有感觉到一个东西，才我们只有感觉到一个东西，才能知道它是存在的。假如我们能知道它是存在的。假如我们都不去看月亮，那么谁能够断都不去看月亮，那么谁能够断定月亮还在那里存在呢？一个定月亮还在那里存在呢？一个东西是存在还是不存在，是这东西是存在还是不存在，是这样存在还是那样存在，都得以样存在还是那样存在，都得以我们的感觉为准。哪里有独立我们的感觉为准。哪里有独立存在的东西呢？存在的东西呢？只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 庄子梦蝶庄子梦蝶庄子有一次梦见自己庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶，醒来

7、变成一只蝴蝶，醒来后，提出了一个著名后，提出了一个著名的问题：的问题：“究竟是刚究竟是刚才庄子梦见自己变成才庄子梦见自己变成蝴蝶呢，还是现在蝴蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄蝶梦见自己变成了庄子？子？”思维能否正确认识存在思维能否正确认识存在思维与存在有没有同一性问题。思维与存在有没有同一性问题。思维与存在何者为思维与存在何者为第一性的问题。第一性的问题。唯物主义：存在决定思维。唯物主义：存在决定思维。唯心主义：思维决定存在。唯心主义：思维决定存在。 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准划分唯物主义和唯心主义的唯一标准思维与存在有没有思维与存在有没有同一性问题，即思同一性问题，即思维能否正确认

8、识存维能否正确认识存在的问题。在的问题。可知论：肯定世界是可以认识可知论：肯定世界是可以认识的，思维能正确认识存在。的，思维能正确认识存在。不可知论：否认认识世界的可不可知论：否认认识世界的可能性、至少彻底否认认识世界能性、至少彻底否认认识世界的可能性。思维不能正确认识的可能性。思维不能正确认识存在。存在。思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题哲学的基本问题哲学的基本问题 只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底物主义和辩证法的内在

9、统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法的唯物主义和科学的彻底的辩证法 物质的唯一特性是物质的唯一特性是客观实在性客观实在性 ，它存在于人的意它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映识之外，可以为人的意识所反映 客观实在性。区别：客观实在是指不管人们承认不承认，喜欢不喜欢，知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。重点：物质的客观实在性重点：物质的客观实在性区别于客观存在 客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存

10、在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。 一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在（2 2）意识的本质（）意识的本质（特殊的物质特殊的物质）人脑）人脑的机能和对客观存在的反映）的机能和对客观存在的反映）意识是人脑的属性和机能意识是人脑的属性和机能意识与智慧意识与智慧意识是物质世界的主观映象意识是物质世界的主观映象意识的内容是客观的；意识的形式是主观的；意识的意识的内容是客观的；意识的形式是主观的；意识的主观差异与其客观根源；虚假反映与其客观基础主观差异与其客观根源；虚假反映

11、与其客观基础（东汉）王符：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，（东汉）王符：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。中医内证笔记中医内证笔记 从意识的本质看，从意识的本质看，意识是人脑意识是人脑的机能，的机能，依赖于人脑这种特殊的物依赖于人脑这种特殊的物质器官；质器官；是物质世界的主观映象是物质世界的主观映象，其反映对象来源于物质。其反映对象来源于物质。 充分说明：物质决定意识。充分说明：物质决定意识。意识的本质意识的本质小小 结结从物质和意识的关系看，物质决从物质和意识的关系看，物质决定意识，意识统一于物质。定意识，意识统一

12、于物质。一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在马克思主义物质观的理论意义：马克思主义物质观的理论意义：第一，坚持了物质的客观实在性原则，第一，坚持了物质的客观实在性原则，第二，坚持了能动的反映论和可知论，第二，坚持了能动的反映论和可知论，第三，体现了唯物论和辩证法的统一，从第三，体现了唯物论和辩证法的统一，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。（而克服了形而上学唯物主义的缺陷。（客观客观实在性与自然科学物质结构的辩证关系实在性与自然科学物质结构的辩证关系）第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为历史观的统一，为一、物质世界的客观存在一、物质世界

13、的客观存在1 1、世界的、世界的物质物质 统一性统一性2 2、运动是物质的存在方式、运动是物质的存在方式 运动运动是物质的存在方式和根是物质的存在方式和根本属性，它包括宇宙中发生的一本属性，它包括宇宙中发生的一切变化和过程。切变化和过程。（三）世界的物质统一性（三）世界的物质统一性物质和运动不可分物质和运动不可分一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在 物质是运动的物质，脱离运动的物物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；质是不存在的； 运动是物质的运动，一切运动形式运动是物质的运动，一切运动形式皆以物质为主体。皆以物质为主体。否认这一点，导致形而上学否认这一点，导致形而上学否认这一点

14、，导致唯心主义否认这一点，导致唯心主义幡动！幡动！风动！风动！心动心动“仁者心动仁者心动”（关注的是不动心）（关注的是不动心）一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在2 2、静止是运动的特殊状态、静止是运动的特殊状态v静止的含义静止的含义物体之间的空间位置保持不变物体之间的空间位置保持不变事物的根本性质在一定时期内未变事物的根本性质在一定时期内未变 “静者静动静者静动,非不动也非不动也;静者含动静者含动,静静不舍动。不舍动。” 王夫之王夫之一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在v运动和静止的关系运动和静止的关系运动是无条件的，绝对的；运动是无条件的，绝对的；静止是有条件的，相对的。静

15、止是有条件的，相对的。“动中有静，静中有动动中有静，静中有动”。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河坐地日行八万里，巡天遥看一千河”；生命系统的自组织运化（和谐为静）生命系统的自组织运化（和谐为静）反对两种错误：反对两种错误：否认运动的绝对性，是形而上学。否认运动的绝对性，是形而上学。 如芝诺：如芝诺：“飞矢不动飞矢不动” ；僧肇：；僧肇：“事各性事各性住于一世住于一世”。否认静止的相对性，是相对主义和诡辩论。否认静止的相对性，是相对主义和诡辩论。如庄子：如庄子：“方生方死，方死方生。方生方死，方死方生。”佛教：佛教：“诸行无常，诸法无我。诸行无常，诸法无我。”“人不能两次踏进同一条河流人不能两次

16、踏进同一条河流 赫拉克利特赫拉克利特“人甚至不能一次踏人甚至不能一次踏进同一条河流进同一条河流” ” 克拉底鲁克拉底鲁辨析题 要求： 首先判断正误。 其次回答相关的正确观点要点。 第三分析说明为什么题目观点是正确的（或错误的）。 例题：“人不能两次踏进同一条河流”例题：“人不能两次踏进同一条河流”1、这一观点是正确的。2、“人不能两次踏进同一条河流”是古希腊哲学家赫拉克利特的观点，这一观点体现了运动的绝对性。3、马克思主义认为，运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。物质和运动是不可分割的，运动是物质的存在方式和根本属性，任何物质都是运动着的物质。4、在运动和静止的相互关系上，马克思

17、主义认为，静止是运动的相对稳定状态，是相对的、有条件的。而运动则是绝对的、无条件的。5、“人不能两次踏进同一条河流”通过河流的运动变化揭示世界万物的变化性质，这与马克思主义关于物质的运动性及运动的绝对性相符合，因而是正确的。4、时间和空间是物质运动的存在形式时间和空间是物质运动的存在形式l时间时间物质运动的持续性、顺序性。物质运动的持续性、顺序性。特点特点: :是一维性是一维性, ,即一去不复返。即一去不复返。空间空间物质运动的广延性物质运动的广延性 伸张性伸张性特点：三维性特点：三维性 回回 乡乡 偶偶 书书少小离家老大回，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，儿童

18、相见不相识，笑问客从何处来。笑问客从何处来。 划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认a.世界是普遍联系的b.世界是永恒发展的c.世界的本原是物质d.世界上的万事万物具有统一性 物质的唯一特性是a.不可逆性b.客观实在性c.可知性d.伸张性（2）时间和空间与物质运动的统一性）时间和空间与物质运动的统一性物质运动总是在一定的时间空间中进行的；物质运动总是在一定的时间空间中进行的；没有离开物质运动的时间和空间。没有离开物质运动的时间和空间。（时间空间并（时间空间并不是抽象的容器。）不是抽象的容器。）一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在（3）时间和

19、空间的绝对性和相对性）时间和空间的绝对性和相对性 所谓时间和空间的绝对性所谓时间和空间的绝对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式是客观实在的，不以人的意志为转移 所谓时间和空间的相对性所谓时间和空间的相对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式又是客观具体的，它因物质具体形态和运动速度的不同而不同，因而是相对的。2、社会的物质性主要表现在：、社会的物质性主要表现在：一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在o第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。o第二，人们的实践活动仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。o第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和

20、发展的基础。 生产力（人类改造自然的物质力量）（人类改造自然的物质力量）和生产关系（是一种不以人的意志为转移的物质关系）（是一种不以人的意志为转移的物质关系）具有客观物质性。如何理解世界的物质统一性？如何理解世界的物质统一性？0 0、世界的物质统一性的内涵：世界的物质统一性的内涵：世界的本原是物质，不仅自然世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也是物质的，世界的真正统一性在于其界是物质的，人类社会也是物质的，世界的真正统一性在于其物质性。物质性。1 1、物质决定意识，意识统一于物质：物质决定意识，意识统一于物质：从物质与意识的关系看，从物质与意识的关系看，意识是物质世界长期发展的产物，

21、是人脑的机能与属性，是物意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能与属性，是物质世界的主观映像。质世界的主观映像。2 2、运动的物质性：运动的物质性：运动是物质的存在方式和根本属性，物质运动是物质的存在方式和根本属性，物质和运动不可分割。和运动不可分割。3 3、时间空间的物质性：时间空间的物质性：时间和空间是物质运动的存在形式，时间和空间是物质运动的存在形式，物质运动与时间空间的不可分割证明了时空的客观性。物质运动与时间空间的不可分割证明了时空的客观性。4 4、人类社会的物质性：人类社会的物质性：人类实践具有客观实在性，物质资料人类实践具有客观实在性，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基

22、础，由此也决定了人类的生产方式是人类社会存在和发展的基础，由此也决定了人类社会的物质性。社会的物质性。 .在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是 a.夸大运动的绝对性 b.主张没有运动的物质 c.否认相对静止的存在 d.主张没有物质的运动 从哲学上看，运动和静止的关系属于a.现象和本质的关系 b.一般和个别的关系c.绝对和相对的关系 d.抽象和具体的关系 .二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的( (一一) )实践是人类能动地改造客观世界的物质活动实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 1 1、实践的含义、实践的含义 2 2、实践的基本特征、实践的基本特征 3 3、实

23、践的基本形式、实践的基本形式 4 4、实践是人的存在方式、实践是人的存在方式1 1、实践的涵义、实践的涵义 是人类能动地改造世界的客观物质性活动。是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 与动物的本能与动物的本能活动区别开活动区别开与精神活动与精神活动相区别相区别2 2、实践的基本特征、实践的基本特征二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的 实践主体实践客体实践工具客观现实二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的；实践的结果和成果具有物质性；实践的结果和成果具有物质性；实践的水实践的水平、深度、广度受客观条件、客观规律制约。平、深度、广度受客观条件、客观规律制约。愚公移山

24、愚公移山二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的3 3、实践的基本形式、实践的基本形式生产实践生产实践（改造自然满足人自身需要的活动；（改造自然满足人自身需要的活动；最基本的实践活动：最基本的实践活动：处理社会关系的实践也是在生处理社会关系的实践也是在生产实践基础上产生的）产实践基础上产生的）社会政治实践社会政治实践（调整和处理各种社会关系（调整和处理各种社会关系中的矛盾的活动，如政治活动，社会改革活动中的矛盾的活动，如政治活动，社会改革活动阶阶级关系与阶级斗争）级关系与阶级斗争）科学文化实践科学文化实践（a a含义：是指科学上为

25、阐明含义：是指科学上为阐明某一现象、揭示其客观规律而创造条件，以便观察某一现象、揭示其客观规律而创造条件，以便观察它的变化和结果的过程；它的变化和结果的过程；b b生产实践基础上产生的；生产实践基础上产生的；c c还还包括人文社科实验包括人文社科实验；d d特点：以科学理论为指导，特点：以科学理论为指导，以实验仪器和装备为手段（社会调查），以探索和以实验仪器和装备为手段（社会调查），以探索和认识客观事物的本质和规律为目的。）认识客观事物的本质和规律为目的。）二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的增列：教育实践、增列：教育实践、艺术实践、医疗艺术实践、医疗实践实践（1）生产实践二、

26、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的（2）社会政治实践）社会政治实践二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的（3）科学文化实践）科学文化实践二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的杂交水稻之父袁隆平杂交水稻之父袁隆平4 4、实践是人的存在方式、实践是人的存在方式（人通过社会实践得以产生、（人通过社会实践得以产生、生存，社会实践决定人的生活方式和人的本质。）生存，社会实践决定人的生活方式和人的本质。）第一，实践是第一，实践是人人所特有的活动。所特有的活动。（区别于其他动物）（区别于其他动物）第二，实践集中表现了第二，实践集中表现了人的本质人的本质的社会性。的社

27、会性。（人的社（人的社会关系、人的社会性本质均是在社会实践中形成的。会关系、人的社会性本质均是在社会实践中形成的。）第三，实践第三，实践对物质世界的改造（生存）对物质世界的改造（生存）是对象性的是对象性的活动。活动。（人通过改造自然的社会实践满足自身生存发展的需（人通过改造自然的社会实践满足自身生存发展的需要。）要。）二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的1、实践是自然界与人类世界分化和统一的基础、实践是自然界与人类世界分化和统一的基础自然界与人类社会的差别自然界与人类社会的差别自然界（自然界（独立于人的活动未被纳入人的活动范围内的独立于人的活动未被纳入人的活动范围内的客观世界。

28、客观世界。） 人类世界（人类世界（在特定的物质资料生产基础上相互交往、在特定的物质资料生产基础上相互交往、共同活动形成的各种关系的有机系统。共同活动形成的各种关系的有机系统。属人世界）属人世界）（二）从实践出发理解社会生活的本质（二）从实践出发理解社会生活的本质二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的自然界与人类社会的关系自然界与人类社会的关系 共同性：共同性：都具有客观实在性，都是客观世界的组成部分都具有客观实在性，都是客观世界的组成部分 相互作用：相互作用： 自在世界是人类世界形成的前提，是构成社会客观性的基础自在世界是人类世界形成的前提，是构成社会客观性的基础; ; 人类世界不断改变自然界，影响和制约自然界。人类世界不断改变自然界，影响和制约自然界。 二、社会生活在本质是实践的二、社会生活在本质是实践的（3）社会实践对人和自然关系的影响）社会实践对人和自然关系的影响自然界自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发在人的实践活动中以新的形式延续自