孟子《人和》ppt课件

1、拼音填空愠（ ）色 悱（ ）恻 十乘（ ）浡（ ）然数罟（ ）（ ） 瞷（ ）讪 （ ） 墦（ ）间弃甲曳（ ）兵和平共处和平共处（各个国家、民族之间）（各个国家、民族之间）和衷共济和衷共济（面对困难的时候）（面对困难的时候）和气生财和气生财 和气致祥和气致祥（商业，做生意）（商业，做生意）和睦、家和万事兴和睦、家和万事兴（家人之间）（家人之间）和谐和谐（社会、人（社会、人与人之间）与人之间）团结互助团结互助 和睦相处和睦相处（同学朋友之间）（同学朋友之间） 孟子曰：天时不如地利，孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之地利不如人和。三里之城城，七里之七里之郭郭，环环而攻之而不而攻之而不胜；

2、夫环而攻之，必有得胜；夫环而攻之，必有得天时者矣；天时者矣； 然而然而不胜者，不胜者，是是天时不如地利也。城非天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不革非不坚利也，米粟非不多也；多也； 委委而去之，是地而去之，是地利不如人和也。利不如人和也。 故曰：故曰：域域民不以封疆之界。民不以封疆之界。固固国国不以山溪之险，威天下不不以山溪之险，威天下不以兵革之利以兵革之利； 得道者多得道者多助，失道者寡助；寡助之助，失道者寡助；寡助之至，亲戚至，亲戚畔畔之；多助之至，之；多助之至，天下顺之。天下顺之。 以天下之所以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君顺，攻亲戚之所

3、畔。故君子有不战，战必胜矣。子有不战，战必胜矣。 城：内城城：内城 郭郭:外城外城 环：包围环：包围 然而：这样却然而：这样却 是：这是：这 委：丢弃，抛弃委：丢弃，抛弃 域域:使使在界限内在界限内 固固:使使坚固坚固 畔畔:叛叛,背叛背叛 故曰：域民不以封疆之界。固故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以国不以山溪之险，威天下不以兵革之利兵革之利 所以说：老百姓不是靠封锁边所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可是靠山川险阻就可 以保住的，以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的就可以做到的

4、。 天天时时地地利利人人和和两个战例两个战例逐层逐层递进递进孟子曰：君子孟子曰：君子所以所以异于人者，异于人者，以以其存心也。君子其存心也。君子以以仁存心，以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以恒敬之。有人于此，其待我以横横逆逆则君子必自反也：我必不仁也，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆逆由由是也；君子必自反也：我必是也；君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是不忠

5、。自反而忠矣，其横逆由是也；君子曰：此亦妄人也已矣！也；君子曰：此亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！何难焉！是故，君子有终身之是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。忧，无一朝之患也。乃若乃若所忧则所忧则有之。舜，人也，我亦人也；舜有之。舜，人也，我亦人也；舜为为法法于天下可传于后世，我由未于天下可传于后世，我由未免为乡人也：是则可忧也。忧之免为乡人也：是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣！若夫君子所如何？如舜而已矣！若夫君子所患，则亡矣。非仁无为也，非礼患，则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患。则君子无行也。如有一朝之患。则君子不患矣。不患矣。所以

6、所以:-的原因的原因 以：因为以：因为 以以:用用横逆：形作名，蛮横无理的态度横逆：形作名，蛮横无理的态度由：犹由：犹乃若：至于这样乃若：至于这样法：规范、标准、榜样法：规范、标准、榜样如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉！焉！像他这样，同禽兽有什么区别呢？对像他这样，同禽兽有什么区别呢？对于禽兽又有什么可计较的呢？于禽兽又有什么可计较的呢？二、是故君子有终身之忧，无二、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。一朝之患也。君子一辈子的忧虑是什么？君子一辈子的忧虑是什么？君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑君子的忧虑在已不在人，君子的忧虑不在遇上横逆之人，而在自己的德行不在遇

7、上横逆之人，而在自己的德行不能达到舜那样高的水平，以为天下不能达到舜那样高的水平，以为天下人的楷模，并且垂范后世。人的楷模，并且垂范后世。“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。不能改，是吾忧也。”（论语论语） 爱人不亲，反其仁；爱人不亲，反其仁； 治人不治，反其智；治人不治，反其智； 礼人不答，反其敬。礼人不答，反其敬。“是非之心，智之端也是非之心，智之端也” （孟子孟子公孙丑上公孙丑上 ）“是非之心，智也是非之心，智也” （孟子孟子告子上告子上 ）“仁之实，事亲是也。义之实，仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。智之实，知斯二者从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也。礼之实，节文斯二弗去是也。礼之实，节文斯二者是也。者是也。” （孟孟子子离娄上离娄上 ）智主要是智主要是对对仁义是非的仁义是非的持守。持守。统治者要做到统治者要做到“人和人和”还有什么方法？还有什么方法？1、推恩、推恩2、发政施仁，制民之产，、发政施仁，制民之产，3、治礼义，、治礼义，“驱而之善驱而之善” 特殊句式 城非不高也，池非不深也，兵革非不城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也坚利也，米粟非不多也 委而去之，是地利不如人和也委而去之，是地利不如人和也