踏莎行秦观词作鉴赏

1、踏莎行秦观词作鉴赏作品介绍】踏莎行郴州旅舍是宋代词人秦观的作品。此词大约作于绍圣四年（ 1097）春三月作者初抵郴州之时。词人因 党争遭贬，远徒郴州（今属湖南），精神上倍感痛苦。词写客次旅舍的感慨：上 片写谪居中寂寞凄冷的环境；下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。全 词以委婉曲折的笔法， 抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情， 流露了对现实政治的 不满。【原文】踏莎行郴州旅舍雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声 里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流 下潇湘去？【注释】踏莎行：词牌名。郴（ chn）州：今属湖南。雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在

2、浓雾中。月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。桃源望断无寻处： 拼命寻找也看不见理想的桃花源。 桃源： 语出晋陶渊明桃花源记，指生活安乐、合乎理想的地方。无寻处：找不到。可堪：怎堪，哪堪，受不住。杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”， 容易勾起人的思乡之情。 驿寄梅花：陆凯在赠范晔诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所 有，聊寄一枝春。”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。鱼传尺素：东汉蔡邕的饮马长城窟行中有“客从远方来， 遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。” 另外，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便 将信件放入匣子中， 再将信匣刻成鱼形， 美观而又方便携带。 “鱼传尺

3、素”成了 传递书信的又一个代名词。这里也表示接到朋友问候的意思砌：堆积。无重数：数不尽。郴江：清顾祖禹读史方舆纪要湖广载：郴水在“州东一里，一名郴 江，源发黄岑山，北流经此下流会来水及自豹水入湘江。”幸自：本自，本为谁流下潇湘去：为什么要流到潇湘去呢？意思是连郴江都耐不住寂寞何 况人呢？为谁：为什么。潇湘，潇水和湘水，是湖南境内的两条河流，合流后称 湘江，又称潇湘。【白话译文】雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的 桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜 鹃声声哀鸣！远方的友人的音信， 寄来了温暖的关心和嘱咐， 却平添了我深深的别恨离

4、愁。 郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？【创作背景】此词为作者绍圣四年 （1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。 当时 作者因新旧党争先贬杭州通判， 再贬监州酒税， 后又被罗织罪名贬谪郴州， 削去 所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，元 v 六年（ 1091 年）七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己 亦附带被劾， 便立刻去找有关台谏官员疏通。 秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操 行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为， 这首踏莎行的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭 坚，向苏轼所作的曲折表白。【赏析】

5、上片写谪居中寂寞凄冷的环境。 开头三句，缘情写景， 劈面推开一幅凄楚迷 茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。 “雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是 情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的 模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。 “雾失”、“月迷”，皆为下句“望 断”出力。 “桃源望断无寻处”。 词人站在旅舍观望应该已经很久了， 他目寻当 年陶渊明笔下的那块世外桃源。 桃源，其地在武陵（今湖南常德） ，离郴州不远。 词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久 伫苦寻幻

6、想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。 他的点绛唇桃源 词中“尘 缘相误，无计花间住。 ”写的当是同样的心情。 “桃源”是陶渊明心目中的避乱 胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。 而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中， 同样被赋予了文化精神上的蕴涵， 它们是精神空间的向上与超越的拓展。 词人希望借此寻出一条通向“桃源”的秘 道。然而他只有失望而已。 一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁 的景象。“适彼乐土”诗经魏风硕鼠之不能，旨在引出现实之不堪。于是放纵的目光开始内收， 逗出“可堪孤

7、馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。 ”桃源无觅， 又谪居远离家乡的郴州 这个湘南小城的客舍里， 本自容易滋生思乡之情， 更何况不是宦游他乡， 而是天 涯沦落啊。这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。 春寒料峭时节，独处客馆， 念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门， 也锁住了那颗欲求拓展的心灵。 更有杜鹃声声， 催人“不如归去”， 勾起旅人愁 思；斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用“孤馆”、 “春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自 己的心情融入景物， 创造“有我之境”。 又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷 气氛，好像

8、他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。 前人多病其 “斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。其实不然，这三字表明着时间的推移， 为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为日 沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。 这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。 因此，“斜阳暮”三字， 正大大加重了感情色彩。下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。“驿寄梅花，鱼传尺素。” 连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于荆州记和古诗饮马长城窟行。寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜 为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别

9、是一般滋味在心头”，每一封裹寄 着亲友慰安的书信， 触动的总是词人那根敏感的心弦， 奏响的是对往昔生活的追 忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。 每一封信来， 词人就历经一次这 个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。故于第三句急转，“砌成此恨无重数。”一 切安慰均无济于事。离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将 那无形的伤感形象化， 好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、 沉重坚实的“恨”墙。恨谁，恨什么，身处逆境的词人没有明说。联系他在自 挽词中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。”可知他的恨，与飘零有关，他的 飘零与党祸相联。在词史上，作为婉约派代表词人， 秦观正是

10、以这堵心中的“恨” 墙表明他对现实的抗争。 他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快？但他忧谗畏讥， 不 能说透。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴 山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江啊， 你本来是围绕着郴山而流的， 为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在 这里，得不到自由。”（胡云翼宋词选）或以为词人“反躬自问”，慨叹身 世：“自己好端端一个读书人， 本想出来为朝廷做一番事业， 正如郴江原本是绕 着郴山而转的呀， 谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？” （唐宋

11、 词鉴赏辞典）见仁见智。依笔者拙意，对这两句蕴意的把握，或可空灵一些。 词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中，面对眼前无言而各得其所的山水， 也许他悄然地获得了一种人生感悟： 生活本身充满了各种解释， 有不同的发展趋 势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕着郴山的郴江， 它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。 生 活的洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方。与秦观悲剧 性一生“同升而并黜”的苏轼， 同病相怜更具一份知己的灵感犀心， 亦绝爱其尾 两句，及闻其死，叹曰：“少游已矣，虽万人何赎！”自书于扇面以志不忘。综上所述，这首词最佳处在于虚实相间，互为生发。上片以虚

12、带实，下片化 实为虚， 以上下两结饮誉词坛。 激赏“可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮”的王 国维，以东坡赏其后二语为“皮相”。 持论未免偏颇。深味末二句“郴江”之问， 其气格、意蕴，毫不愧色于“可堪”二句。所谓东坡“皮相”之赏，亦可谓“解 人正不易得”。名家点评王国维人间词话：少游词境，最为凄婉。至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声 里斜阳暮”，则变而凄厉矣。王士祯花草蒙拾：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”千古绝唱。 秦殁后坡公常书此于扇云：“少游已矣，虽万人何赎！”高山流水之悲，千载而 下，令人腹痛。黄苏蓼园词选：少游坐党籍，安置郴州。首一阙是写在郴，望想玉堂天 上，如桃源不可寻，而自己意绪无聊也

13、。次阕言书难达意，自己同郴水之自绕郴 山，不能下潇湘以向北流也。语意凄切，亦自蕴藉，玩味不尽。“雾失”、“月 迷”，总是被谗写照。唐圭璋唐宋词简释：此首写羁旅，哀怨欲绝。起写旅途景色，已有归路 茫茫之感。末引“郴江”、“郴山”，以喻人之分别，无理已极，沉痛已极，宜 东坡爱之不忍释也。王方俊唐宋词赏析：这首词层次极为分明。开头两句都以对句起，都是 平叙；中间第三句一顿；末两句是中心所在。虽是小词，用的是慢词作法。叶嘉莹唐宋词十七讲：头三句的象征与结尾的发问有类似天问的深 悲沉恨的问语，写得这样沉痛，是他过人的成就，是词里的一个进展。【作者介绍】秦观（ 1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高 邮市）人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。元丰八年 （1085年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元 v 初苏轼荐为秘书省正字，兼 国史院编修官