柯布西耶-住宅是居住机器

1、住宅是居住的机器住宅是居住的机器柯布西耶强调机械的美，他认为：住宅是供人居住的机器，书是供人们阅读的机器，在当代社会中，一件新设计出来为现代人服务的产品都是某种意义上的机器。它们的美学原则是独特的，并不跟随古典艺术的美学原则，只有面对这种新的社会状况，我们才能把握新的美学立场和美学原则，那就是代表二十世纪新时代的机械美学，在具体设计上，柯布西耶强调以数学计算和几何计算为设计的出发点，一方面使建筑具有更高的科学性和理性特征，同时也体现了技术的原则。他是第一个提倡巴黎提主义艺术形式引入设计的人。 现代主义建筑基本观点现代主义建筑基本观点强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应。强调建筑

2、师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题。采用新材料、新结构，在设计中发挥新材料、新结构的特性。坚决摆脱过时的建筑样式的束缚，放手创造新的建筑风格。发展新的建筑美学，创造建筑新风格。人物简介人物简介 他一生致力于现代高层建筑的设计，留下了众多的经典传世之作：1946年1957年相继建造的“马赛公寓马赛公寓”体现了柯布西埃对单元型住宅的理解，这是第一个真正单元型的住宅建筑，包含了复式住宅的概念，具有划时代的革命性；而其在后期创作的“朗香教堂朗香教堂”，则完全是充满激情的创世之作，简直是一座让人充满想象的雕塑。为纪念这位建筑大师，在柯布西埃诞辰一百周年的时候，联合国曾以他的名义将那一年定名为“国际住

3、房年”。代表作品分析代表作品分析1 萨伏伊别墅萨伏伊别墅萨伏伊别墅是现代主义建筑的经典作品之一，位于巴黎近郊的普瓦西（Poissy），由现代建筑大师勒柯布西耶于1928年设计，1930年建成，使用钢筋混凝土结构。”萨伏伊别墅宅基为矩形，长约225米，宽为20米，共三层。设计上与以往的欧洲住宅大异其趣。轮廓简单，像一个白色的方盒子被细柱支起。水平长窗平阔舒展，外墙光洁，无任何装饰，但光影变化丰富。平面分析平面分析一层平面：由支柱架起，内有门厅，车库和仆人用房，是由弧形玻璃窗所包围的开敞结构。萨伏伊别墅的底层架空，使上部被托起的生活空间远离了车流噪音和街市喧哗这一想法来自于柯布西耶根据年轻时参观修

4、道院获得的宁静生活体验而形成的关于理想生活的原型（这段经历深深地影响了柯布西耶日后包括萨伏伊别墅和马塞公寓在内的多个建筑的创作）平面分析平面分析二层平面：起居室、卧室、厨房、餐室、屋顶花园和一个半开敞的休息空间。柯布西耶还强调利用墙体或隔断灵活地分割空间，他认为住户应该可以按自身需要划分自己的居住空间自由平面的提出承重结构与分隔结构完全分离，能够极大程度地实现了空间划分的灵活性和适应性。功能性的小空间分布在基准线一侧，半室外与室外空间分布在基准线另一侧，对角分布代表作品分析代表作品分析2 朗香教堂朗香教堂 朗香教堂，又译为洪尚教堂，位于法国部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶

5、上，19501953年由法国建筑大师勒柯布西耶（Le Corbusier）设计建造，1955年落成。朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。 朗香教堂的白色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之上，从13世纪以来，这里就是朝圣的地方。教堂规模不大，仅能容纳200余人，教堂前有一可容万人的场地，供宗教节日时来此朝拜的教徒使用。 在朗香教堂的设计中，勒柯布西耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感受上。他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。 教堂造型奇异，平面不规则；墙体几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔楼式的祈祷室的外形

6、象座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之间留有一条40厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处；室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的气氛。 布局结构布局结构勒氏生前曾说了不少和写了不少关于朗香教堂的事情，都是很重要的材料，可是还不够。应该承认，有时候创作者本人也不一定能把自己的创作过程讲得十分清楚。有一次，那是朗香建成好几年以后的事，勒柯布西耶自己又去到那里，他还很感叹地问自己：“可是，我是从哪儿想出这一切来的呢?”勒氏大概不

7、是故弄虚玄，也不是卖关子。艺术创作至今仍是难以说清的问题。需要深入细致的科学研究。勒氏死后，留下大量的笔记本、速写本、草图、随意勾画和注写的纸片，他平素收集的剪报、来往信函，等等。这些东西由几个学术机构保管起来，勒柯布西耶基金会收藏最集中。一些学者在那些地方进行多年的整理、发掘和细致的研究，陆续提出了很有价值的报告。一些曾经为勒氏工作的人也写了不少回忆文章。各种材料加在一起，使我们今天对于朗香教堂的构思过程有了稍为清楚一点的了解。 设计构思设计构思勒勒柯布西耶关于自己的一般创作柯布西耶关于自己的一般创作方法有下面一段叙述：方法有下面一段叙述：“一项任一项任务定下来，我的习惯是把它存在务定下来，

8、我的习惯是把它存在脑子里，几个月一笔也不画。脑子里，几个月一笔也不画。 人人的大脑有独立性，那是一个匣子，的大脑有独立性，那是一个匣子，尽可往里面大量存入同问题有关尽可往里面大量存入同问题有关的资料信息，让其在里面游动，的资料信息，让其在里面游动，煨煮、发酵。然后，到某一天，煨煮、发酵。然后，到某一天，喀哒一下，内在的自然创造过程喀哒一下，内在的自然创造过程完成。你抓过一只铅笔，一根炭完成。你抓过一只铅笔，一根炭条，一些色笔（颜色很关键），条，一些色笔（颜色很关键），在纸上画来画去，想法出来了。在纸上画来画去，想法出来了。” 这段话讲的是动笔之前，要作许这段话讲的是动笔之前，要作许多准备工作，

9、要在脑子中酝酿。多准备工作，要在脑子中酝酿。 创作思想和立意的形成：创作思想和立意的形成：在创作朗香时，在动笔之前勒氏同教会人员谈过话，深入了解天主教的仪式和活动，了解信徒到该地朝山进香的历史传统，探讨关于宗教艺术的方方面面。勒氏专门找来介绍朗香地方的书 籍，仔细阅读，并且作了摘记。大量的信息输进脑海。 过了一段时间，勒氏第一次去到布勒芒山（Hill of Bourlemont）现场时，他已经形成某种想法了。勒氏说他要把朗香教堂搞成一个“视觉领域的听觉器件”（acoustic component in the domain of form），它应该象（人的）听觉器官一样的柔软、微妙、精确和不容

10、改变”（勒柯布西耶全集194652P.88）第一次到现场时，勒氏也在山头上画了些极简单的速写，记下他对那个场所的认识。他写下了这样的词句：“朗香与场所连成一气，置身于场所之中。对场所的修辞，对场所说话。” 设计过程设计过程在另一场合，他解释说：“在小山头上，我仔细画下四个方向的天际线，用建筑激发音响效果形式领域的声学”。 把教堂建筑视作声学器件，使之与所在场所沟通。进一步说，信徒来教堂是为了与上帝沟通，声学器件也象征人与上帝声息相通的渠道。这可以说是勒氏设计朗香教堂的建筑立意，一个别开生面的巧妙的立意。 朗香教堂平面图朗香教堂平面图 教堂造型奇异，平面不规则；墙体几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔

11、楼式的祁祷室的外形象座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之间留有一条40厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处；室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的气氛。在朗香教堂的设计中，勒.柯布西耶的创作风格脱离了理性主义，转到了浪漫主义和神秘主义。 这是一座位于群山之中的小小天主教堂，它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超常变形，怪诞神秘，如岩石般稳重地几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上，朗香教堂建成之时，即获得世界建筑界的广泛

12、赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。无论人们赞赏与否，都得承认勒.柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力 朗香教堂那沉重的体块的复杂组合里面似乎蕴藏着一些奇怪的力。它们互相拉扯，互相顶撑，互相叫劲。力要进发，又没有迸发出来，正在挣扎，正在扭曲，正在痉挛。引而不发，让人揪心。 朗香教堂的屋顶东南高西北低，显出东南转角挺拔奔昂的气势，这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能，屋顶的雨水全部流向西北水口 ，经过一个伸出的泻水管注入地面的水池。教堂的三个竖塔上开有侧高窗。它以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神。教堂要求简单造价不高，是一个表意性建筑 勒.柯布西耶接受这个重建朗香教堂的工程之后，采用了一种雕塑化而且奇特的设计方案。他突破了历来的天主教堂惯用的模式，