人间词话PPT学习教案

1、会计学1人间词话人间词话 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。有人问他建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。有人问他们：们：“你们在干什么？你们在干什么？”“”“在砌砖在砌砖。”第一个泥水匠第一个泥水匠随口答道。第二个泥水匠回答说：随口答道。第二个泥水匠回答说：“我在挣钱我在挣钱呢呢。”“”“我在建造一座漂亮的大楼我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠第三个泥水匠很自豪地说。十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，很自豪地说。十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的是什么给三个泥水匠带来了不

2、一样的人生追求和人生人生追求和人生境遇境遇？我们现在所做的是？我们现在所做的是“在砌砖在砌砖”、“在挣钱在挣钱”还还是是“在建造一座漂亮的大楼在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样？我们又将拥有什么样的人生境界呢？的人生境界呢？ 让我们一起来聆听国学大师王国维先生的教诲吧。让我们一起来聆听国学大师王国维先生的教诲吧。第1页/共50页第2页/共50页第3页/共50页陈丹青陈丹青国学研究院国学研究院20012001第4页/共50页 王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。关于他的死，赵万里关于他的死，赵万里王静安先生年谱王静安先生年谱有有如下记载：如

3、下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即即1927年年6月月2日日)盥盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。已气绝矣，时正巳正也。”王国维不是为了清朝死的，是为了不可在挽回的王国维不是为了清朝死的

4、，是为了不可在挽回的中国古文化的消逝而死的。他是一个文人，而且中国古文化的消逝而死的。他是一个文人，而且还是一个旧文人，他从小接受的思想就决定了他还是一个旧文人，他从小接受的思想就决定了他不会允许这种文化这种制度在他面前消失，他无不会允许这种文化这种制度在他面前消失，他无法法理解，他只有选择死来逃避，这是他的悲哀。理解，他只有选择死来逃避，这是他的悲哀。第5页/共50页 五十之年五十之年 只欠一死只欠一死 经此世变经此世变 义无再辱义无再辱第6页/共50页第7页/共50页红楼梦评论红楼梦评论；人间词话人间词话；宋元戏曲史宋元戏曲史第8页/共50页 王国维与徐志摩、穆旦王国维与徐志摩、穆旦、金庸

5、等人是同乡。、金庸等人是同乡。第9页/共50页人间词话人间词话 人间词话人间词话是著名国学大师王国维所著的是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。这是作者接受了西洋美学思一部文学批评著作。这是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，评论。表面上看，人间词话人间词话与中国相袭已久与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例、格式并无显著的之诗话、词话一类作品之体例、格式并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系。作者脱弃西差别，实际上，它已初具理论体系。作者脱弃西方理论之拘限，力求运用自己的思想见解，尝试方理论之拘限，

6、力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中。传统批评中。 第10页/共50页人间词话人间词话 王国维的这部著作是晚清以来最有影响的著王国维的这部著作是晚清以来最有影响的著作之一，被称为中国古典诗学的辉煌终结和现代作之一，被称为中国古典诗学的辉煌终结和现代文艺美学的萌芽。文艺美学的萌芽。 全书融会中西，承前启后，既有对传统词学全书融会中西，承前启后，既有对传统词学的继承和突破，也有对西方理论的接受和融通。的继承和突破，也有对西方理论的接受和融通。它运用的是中国传统词说的批评形式，却体现了它运用的是中国传统词说的批评形

7、式，却体现了现代的审美意趣和批评精神。在当时，这是一部现代的审美意趣和批评精神。在当时，这是一部极具新意、极有价值的著作。极具新意、极有价值的著作。 人间词话人间词话诞生近百年来，受到学术界的极诞生近百年来，受到学术界的极大重视。人们对大重视。人们对人间词话人间词话的理解和领悟越是的理解和领悟越是深入，就越认识到它的卓越成就和不朽价值。深入，就越认识到它的卓越成就和不朽价值。 第11页/共50页第12页/共50页 人间词话人间词话，青年们，青年们读得懂的太少了；肚里要读得懂的太少了；肚里要不是先有上百首诗，几十不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。首词，读此书也就无用。我个人认为中国有史

8、我个人认为中国有史以来，以来，人间词话人间词话是最是最好的文学批评。开发性灵好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜当世腐儒、八股专家也鲜矣！矣！ 傅雷家书傅雷家书关于关于人间词话人间词话和王国维和王国维第13页/共50页第14页/共50页朗读课文朗读课文 整体感知整体感知（1 1）听读）听读 注意字音注意字音 掌握节奏掌握节奏（2 2）单读）单读 激情吟读激情吟读 整体感知整体感知（3 3）齐读）齐读 细心品读细心品读 深化感知深化感知（4 4）默读）默读

9、背诵积累背诵积累 巩固感知巩固感知第15页/共50页第16页/共50页 1 1、文章阐述的中心问题是什么？、文章阐述的中心问题是什么？ 明确：人生的三重境界明确：人生的三重境界 2 2、人生的三重境界是什么？找出文中的阐释、人生的三重境界是什么？找出文中的阐释。第17页/共50页第18页/共50页第19页/共50页第20页/共50页界。第21页/共50页衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永凤栖梧）第二境界：又名蝶恋花第22页/共50页悴。第23页/共50页第24页/共50页 第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说

10、尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。解解 析析第25页/共50页 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 （辛弃疾青玉案） 第三境界：第26页/共50页第27页/共50页第28页/共50页 第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成、水到渠成、瓜熟蒂落。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。解 析第29页/共50页

11、 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”暮秋怀人之情。给人情也悠悠、恨也悠悠之感暮秋怀人之情。给人情也悠悠、恨也悠悠之感。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”怀人春愁怀人春愁, ,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。憔悴。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 自怜幽独，别有怀抱。自怜幽独，别有怀抱。 共性共性: : 怀人之作。怀人之作。第30页/共50页 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 既表现出事业、学问上的渴望和期待，又表现出一既表现出事业、学问上的渴望和期待，又表现出一种开始探寻道路时的

12、茫茫无绪之感。种开始探寻道路时的茫茫无绪之感。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 为了事业、学问上的崇高目标，为了获得成功，在为了事业、学问上的崇高目标，为了获得成功，在前进道路上，历经艰难困苦，仍不懈探索，执着追求。前进道路上，历经艰难困苦，仍不懈探索，执着追求。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。灯火阑珊处。” 在求索的道路上，不知走过多少弯路，经历多少挫在求索的道路上，不知走过多少弯路，经历多少挫折，似乎已经无法可想，无法实现既定的目标了。但回折，似乎已经无法可想，无法实现既定的目标了。但回头一看，忽然发现自己离目标已经不远，胜利已经在望头一看，忽然发现自己离目标已经不远，胜利