古代诗歌鉴赏专题讲座..高三语文教案

1、古代诗歌鉴赏专题讲座._高三语文教案 _模板一、答题基本方略1.把握标题，参照内容，明确类别、中心；2.捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点；3.审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）。二、基本考查内容及对应答题点（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）包括内容：1.抒情言志的方法：直接抒情（直抒胸臆）间接抒情 借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。2.描写（写景）方法比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。（二）内容方面

2、：设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）答题过程：描摹图景（切忌翻译原句） 把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等） 依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）（三）语言方面：设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术答题方向：清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。（四）综合设问：1.就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里；答题方向：内容 这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理） ；表达效果 往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果

3、运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、 衬托等， 要写出所用的方法。即：用了什么方法， 写了什么内容， 起到了什么作用。2.诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的内容，分析其怎样围绕“诗眼 ”、 “诗骨 ”展开。三、各类诗歌的基本特点（一）怀古诗怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼念奴娇 .赤壁怀古，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾永遇乐 .京口北固亭怀古表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的

4、理性思考与评价， 或仅是客观的叙述， 诗人自身的遭遇不在其中， 诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的乌衣巷，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。1.形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以 “咏 ”，或在古迹、古人后加 “怀古”、 “咏怀 ”等。2.内容特点：表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。悲叹年华消逝，壮志难酬。（二）咏物诗1.咏物诗的特点：内容上以

5、某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。以物象为题；咏（题、赠、赞）+物象2.内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。3.分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握写的什么物，有什么特征。寄托什么志。(三 )写景诗南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美， 风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常

6、常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；2.写法特点：借景抒情，融情入景；3.分析重点：景物特征；4.山水田园诗得住题：归隐田园，钟情山水；描绘山川美景，热爱祖国河山；厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。（四）战争诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了， 形成一个新的诗歌流派， 其代表人物是高适、岑参、王昌龄。1.形式标志： 题目中朵出现 “塞”、“征 ”、“军

7、”等字眼； 也有用乐府旧题的， 如凉州词、少年行、关山月、从军行等；2.基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心； 山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。3.分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型 的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。（五）行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。.写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳

8、登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳） ，或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象， 构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。闺怨诗： 一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀； 二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。（六）送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，

9、折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同， 故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、 鼓励、安慰，有的兼而有之。1.形式标志：标题中有“送 ”或 “别 ”等字眼；2.基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。3.感情色彩：依恋与不舍 低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿 旷达刚健，乐观向上。四、常用意象1、 树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟 美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望 活力 竹：气节积极

10、向上柳：送别 留恋 伤感 春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳 ”：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。松柏：坚挺傲岸 坚强 生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白赠书侍御黄裳 ： “愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢赠从弟： “岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄长信秋词： “金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南

11、宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思双调水仙子?夜雨： “一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明 ”（唐人温庭筠更漏子 ）、 “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 ”（李清照声声慢）等。2、 花草类： 花开：希望青春 人生的灿烂花落：凋零失意 人生、事业的挫折惜春 对美好事物的留恋、追怀。桃花：象征美人。兰：高洁牡丹：富贵美好草： 生命力强生生不息希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微禾黍：黍

12、离之悲（国家的今盛昔衰） 寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高 的品格 豆：即相思豆，借指男女 情的信物，比 男女 情或朋友情 。源自王 的相思 ： “ 豆生南国，春来 几枝， 君多采 ，此物最相思。” 人借生于南国的 豆，抒 了 友人的眷念之情。菊： 逸 高 脱俗 菊花： 菊花 不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的 花并 ， 但作 傲霜之花，它一直得到文人墨客的 ，有人称 它 的品格，有人欣 它清高的气 。屈原离 ：“朝 木 之 露兮，夕餐秋菊之落英。” 人以 露餐花象征自己品行的高尚和 。唐人元稹菊花：“秋 舍似陶家，遍 日 斜。不是花中偏 菊，此花开尽更无花。”表达了 人 、高

13、品格的追求。其他“宁个旧二中“多少人 你青春 的 候， 慕你的美 ，只有我 你那朝圣者的灵魂， 你衰老的 上痛苦的 。 ” 是何等深沉而 着的 ， 是何等 真而至 的 。是的，我深 生我养我的 都，我深 片多情的 土，犹如 恋中的人 情人那 的眷念。我的 ，是因 都有“ 方佛 ”的美誉？ 是因那 柳梳 、 光旖旎的金湖？抑或入夜的金沙 、 白玉 杆和沿街低垂迷离的 “ 廷灯 ”？ 不，都不是。我 她，是因 里有 多多“因 可 而美 ”的 朴、善良的 都人，是因 里有 多多我真真切切崇敬的人。我没有理由不把我所知道的那些令我感 的故事 你听， 他听， 我 的每一个人听。他叫 宝全， 是市政府小

14、班的一名普普通通小 司机。一次他来到一所山区小学，看 孩子 桌椅残破不堪， 下 后唯一的体育活 就是玩“ 沙袋 ”，他怔住了。 能不能 些孩子 做点什么？很快，一个美好的. 划在 傅心中 漾开来： 手做 桌椅、做 球桌送 山区的孩子 ！ 傅从并不 余的收入中 出一部分来， 置木工工具， 来木料、油漆， 房成了他的 “ ”， 每天收 回来或 假日便在 里 地干了起来。一个星期，两个星期很快 去了， 傅的第一 球桌也做出来了，他刷上墨 色的油漆， 自送到山区的小学校里， 山区的孩子 送去了 、也送去了一个普通的 都人 山区孩子的一片 的 意和 的情思。冬去春来，几年里， 傅 卡房、保和、 沙、倘甸

15、的山区小学送去了一 浸透汗水和关 之情的 桌椅、 球桌， 山里的孩子 也 住了 都城里 位可 可敬的 “ 叔叔 ”。 宝全 傅 做 的是什么？ 着 的困惑和不解我来到小 班的 房， 到了正在 又一批新的 桌椅刷油漆的 傅，提出了 个心中的不解之 。 沉默了一会， 傅 身从木柜中拿出了 70 余 照片、 片，全都是有关“雷 ” 个响亮名字的。 是他 常 在身 的 “宝 ”。他淡淡地 ： “我是一名复 人，和雷 一 曾是普通一兵，每当看 山里的孩子， 我 得我 他 做点什么才是。 道一个人 人做点什么就一定是 了回 ？ ”我羞愧，我不安。我 能 什么？ 不就是人 常 的“金子般的心 ” ？ “雷

16、没 口，三月来了四月走 ”？当我得知 傅的妻子在市里一家有 正常的工 都成 的 位工作， 上中学的可 的女儿抱怨最多的便是爸爸 山里的孩子的 比 她的要多得多 ， 我的心震憾了。 如果一定要 傅 的是什么， 的不就是 雷 精神永 你我心中！ 宝全 傅没有哲理式的豪言，也没有 地有声的壮 ，有的只是一 朴、 善良的拳拳之心； 宝全 傅是一本 ，一本 无 的装 却内容十分耐 的 ， 的好“ ”，在 都 有很多很多。那是一九九六年的八月。盛夏， 雷 ，大雨 盆，个旧湖水一个 地往上 ，水位超 警戒 志2.30 米， 2.33 米， 2.35 米 都成了 国， 都泡在了水里。面 洪魔， 都人众志成城，

17、 尽 流， 展示了 都人 不屈的精神 貌， 写了一曲曲高亢、 人的 “ 洪曲 ”， 都人的灵魂得到了一次庄 的洗礼！水 站，是抗洪的 “排 兵 ”。低于个旧湖面3.5 米的供水厂湖 站的8 台潜水 ， 24 小 不停地排洪，可灾情 生以来危情相接， 象 生。8 月 12 日夜里11 点，一 狂 大雨使下 的 枝落在了高 上， 致跳 停 ，眨眼功夫， 凶猛的洪水涌入 站 ，只听夜空里一声吼： “快！快去 救 站！ ”一呼百 ， 浩浩 的 大 赶来了，厂 来了，工人 来了， 家属 也来了， 戚朋友也来了 他 越 两米高的沙包防 ，跳入洪水上 危急万分的 站， 63 的李 芳老大 扛起沙包就跑，有人

18、 她回家去，大 根本不听 ， ： “ 不是哪个人的事，我好脚好手的，我不走！” 伍中 有一位裹着小脚的梁 珍老大 ， 70 了，大家 在不忍心 她参加 ，不知 是雨水 是汗水的大 生气了： “我是背不 沙包，可我可以帮你 撑撑袋子，扎扎口子呀！”面 可 可敬的老大 ，人 又能 什么呢？ 是一个令人敬佩的英雄的群体， 是一道令人称 的 都脊梁！在那40 多个 忘的日日夜夜里，就是 成百上千、成千上万无私忘我的 都人， 写了“96?8抗”洪 大的不朽篇章！我深 都，我深 片多情的 土。在 都，像 宝全 傅、供水厂工人家属、李 芬老人、梁 珍老人， 平凡而 大的人、 感人的故事何止万千！阴山作 ，金

19、湖作 ：他 是一个令人夸耀和自豪的群体， 都因 有他 而更美 , 都因 他 而 傲，他 是 都的又一道 的 景！我深 着你， 片多情的 土（演 稿） 由范文先生网教案 道者所有 , 注明出 !https:/ 搜集整理，版 作wanbaoyu一、教学目 ：1.在与文本 、 点的基 上，体悟文章的立意，并比 与前两篇文章立意上的区 ；2.了解文章虚 合的写法，找出自己 内涵深刻的句子 行解 。二、教学重点、 点：1.立意上的反 琵琶；2.虚 合的写法。三、教学方法：反复 ，加 文本与自己的 体 ，增 生 、生生 的交流。四、教学 程： 字 ：迁徙（ x） （ x） 按捺（ n）不住 憔悴（ qi

20、o cu） 簸（ b） 惶（ hung）惑 温馨（ xn）一、 入随着社会的 展，人 表达的手段也在 展 化， 去， 媒是非常 的， 在，人 不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、 电视电影等等。 摄影散文也是其中的一种。 摄影散文是一种新兴的文体， 顾名思义，它是由摄影和文字构成的。 前方是一篇 “摄影散文 ”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车， 车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与

21、茫然。二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。教师补充作者简介：曹文轩，1954 年 1 月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。 1974 年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、 现当代文学博士生导师。 他的主要作品是：忧郁的田园 、暮色笼罩下的祠堂 、红葫芦、蔷薇谷、少年、埋在雪下的小屋 、追随永恒 、三角地、山羊不吃天堂草（长篇小说） 、红瓦（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像中国八十年代文学现象研究、思维论、曹文轩儿童文学 https:/ 论文集等。二、文本研读A. 理清文章思路找出文中表明作者立意的一句话，作

22、者又是如何围绕它展开叙述的？明确： “人有克制不住的离家的愿望。 ”(特点反弹琵琶 )（第二节）第三节：人类祖先在没有 “家的意识和家的形式之前 ”就在无休止地迁徙。第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他 ”或 “他容不得家 ”）。第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方 ”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。第八节：回到摄影作品上来。由“前方 ”到 “路 ”到 “汽车 ”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。哪几节开始，作者转入对人生的思考？明确

23、： 9-11 节。第九节由 “路 ”着手，着眼于“路 ”与“家”和 “前方 ”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。第十节：论述人生实质上是一场苦旅。第十一节： 论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。 （ “人的悲剧性实质， 还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地， 而在于走向前方、 到处流浪时， 又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。）文章第一节和最后一节的关系如何？明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明 “归家 ”和 “远行 ”都是 “在路上 ”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品 “前

24、方 ”中人们的命运，扣住文章的 .写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。B.词语的语境含义随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路 ”“家”“旅途 ”“前方 ”等。第九段中 “路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门， 但在他们内心深处， 他们仍然有无家可归的感觉， 他们也在漫无尽头的路上 ”“眼前与心中， 只剩下一条通往前方的路 ”这些句子中的 “路 ”“家 ”“前方 ”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与 “

25、命运 ”、“内心 ”有关的词都具有语境 。 “无家可 ”的 “家 ”指心灵家园， “漫无尽 的路上 ”与 “通往前方的路 ”中的 “路”指人生之路， “前方 ”指未 的人生。第 10 段中的 “旅途 ”也是如此。板 ：家（ ）精神家园（脚下的）路人生的路离家 前方 苦旅 精神家园小 ：文章虚 合，从 中的家、路出 ，扣住心灵 游、 找精神家园来写，表明人在 找精神家园 的漂泊感和 理想的追求。三、比 土情 与前方中有关离家的部分。1前方 .由范文先生网教案 道https:/ 搜集整理，版 作者所有, 注明出 !文学和出汗教学目的1.学 迅的 斗精神， 清 “人性 ”的虚 性。2.使学生理解 文

26、 方法学 迅的 方法和 刺 。3.通 文中 用 方法的分析和 言 ，使学生 迅 文的特点，培养学生的 思 能力。教学 想1.学生理解 篇 文的文字可能有些障碍，教学中 适当介 文.写作的背景， 再者 学生先粗略地整理 .写作思路、文章 构 次， 文的思想内容有了整体性 后，再逐段精 、分析。 ，文字上的障碍比 容易疏通。可采用学生 和教 点 、提示相 合的方法。 重点和 点： 了解 篇 文所 用的 据和所运用的 方法、表达方式； 理解一些重要 句的深刻含 ，如 “然而 也 倒是中国的永 不 的人性 ”等。2. 篇 文 构 ，推理 密，教学中可 行一些 推理的剖析，既有助于学生更好地理解 文内容

27、，也有利于 学生的 思 能力。3.教学中可引 学比 几篇 文的异同，从而 迅 文的特色，了解 文的特点。教学 数一教 学新 一、 入新 我 在中学 ，学 了 迅的 雷峰塔的倒掉、 “友邦惊 ” 、拿来主 、 “ 厄 ” 行 等 文， 大家回 并 合一下 迅的 文有什么特点？指名学生回答， 明确： 迅的 文是文 性的政https:/ 文， 其特点： 砭 弊， 有感而 （ 性 ）； 言精 、幽默， 刺辛辣（ 斗性 ）； 理形象（文 性 ）。 格、特点体 在具体的文章中， 在我 学 迅另一篇 文代表作（ ）。二、指 文学和出汗在 程中要注意两点：1.注意有关 .写作 代的提示和注 ：“ 提示 ” ，

28、文学和出汗是 迅1927 年 批 梁 秋所鼓吹的“人性 ”文学 而写的； 注指出， 梁 秋在1926 年 10 月 27、28 日晨 副刊 表文学批 一文，宣 “普遍的人性是一切 大的作品之基 ”。 1927 年大革命失 后，国内政治斗争很激烈。在文化 上， 克思主 文 理 得到广泛 播，左翼文 运 在逐 起。 期 ，“新月派 ”的代表人物梁 秋 表了文学批 、文学与革命 、文学是有 性的 ？等文，系 地宣 “人性 ”，鼓吹文学 当写“普遍的 ”“永久不 的人性”，反 克思主 ，否定文学的 性，妄 阻 和破坏无 革命文学的 起和 展。 迅运用 克思主 的 点和 分析方法， 写了文学和出汗 、

29、“硬 ”与 “文学的 性 ”、 “ 家的 ”“ 本家的乏走狗”等 斗性极 的 文， 批 了 方的 点，捍 了新生的成 中的革命文学，也推 了革命文学运 的理 建 和正确 展。2.要注意从整体上把握 文，某些 理解的文字可以 跳 去。 篇 性 文批 什么？要明确梁 秋的 点是什么，他的 据是什么；接下来怎 深入地 行批 ？先批 什么？后批 什么？最后怎 . 。 着 个思路梳理 文思想内容， 写 文 构提 。 典，弄清下列 及加黑字的 音：弱不禁（ ） ，身体瘦弱得 也禁受不住。岌岌（ ）乎殆哉：十分危 的意思。岌岌：形容十分危 ，快要 覆或 亡。 （ ）：肌肉不自主地 烈收 。三、研 新 1.理

30、清思路，弄清 文 构 次： 文 构 ，脉 分明，可分三部分：2.逐段精 ，分析 文。第一部分：(1)提 ： 点是什么？ 据是什么？ 什么不加引号？学生回答，明确： 一段共两句 。 第一句 出 点，意思有两 ：一是文学当描写永久不 的人性，二是倘不如此 “便不久 ”。第二句 出 据，意思也有两 ： 一 英国莎士比 等人所写的是永久不 的人性， 所以至今流 ；二 其余的人不写永久不 的人性，所以就都 亡了。 迅是用自己的 概述梁 秋文章的意思，属 接引用， ，行文“ 凑 ”“集中 ”，突出了 方的 点和 据，使 者一目了然。(2) 提 ： 出批 的靶子 ， 什么不点梁 秋的名字而称“上海的教授 ”

31、？学生 ，明确：一是 “人性 ”是当 梁 秋所鼓吹的主要 点， 者一看就知道指 ，同 宣 “人性 ”者不 是梁 秋一个人， 里既是 指，又是泛指，有“之流 ”的作用；二是突出了两种 点、两种思想的斗争，而不是人 争斗；三是意在 刺堂堂“上海 ”的大学 “教授 ”竟出如此荒唐之言。(3) 提 ： 段末尾的 “云 ”字怎 理解？明确： “云 ”在 里是 末助 ，有 “如此 般 ”、“据 如此 ”的意思，表明上文是 接引用，概述大意。第二部分： 部分的内容可分两个 次。第一 次（2 3 自然段）批 据；第二 次（ 4 7 自然段）批 点。(4)提 ：第一 次怎 批 据的？“莫非 沟通 文学 欤 ”是

32、什么句式？怎 理解？学生 ，明确：抓住 据中的漏洞，揭露 据是 造的虚假的，“既已消 ， 在的教授从何看 ”， 犹如 着眼睛 “我睡着了 ”一 滑稽可笑，使 的荒 性暴露无 。 是反 句。 个句子揭露了梁 秋鼓吹“人性 ”的反 本持。 一段将梁 秋的文学 和反 的 史 行 比，用 “沟通 ”一 明梁 秋的文学 和中国 来反 的 史 是一脉相通的， 都是代表反 治 利益的，都是 反 当局服 的。 意深刻， 言幽默，讽刺辛辣。(5)第 4 自然段以 “而且 ”开头，表明在前面批驳论据的基础上递进到第二层，用反问句自成一节， 突出了下文批驳敌论的论点。 提问：第二层从哪几个方面， 运用什么方法批驳敌论论点的