（清）袁枚《游黄山记》阅读试题答案及翻译译文

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！（清）袁枚游黄山记阅读试题答案及翻译译文 清袁枚游黄山记阅读试题答案及翻译译文 游黄山记 清袁枚 癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。 次早，僧告曰：“从今山径仄险，虽兜笼不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。 天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头

2、向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不行胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。 次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不行立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。问：“何也？曰：“溪无底，那么人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。

3、僧人笑。 次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，那么万峰簇簇，仍复原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高低，迥非一族。 初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。选自明清散文名篇集粹有删节 注：兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。 、以下各句中，加点词的说明不正确的一项是 a、从今山径仄险，虽兜笼不能容仄：狭窄 b、他松类是者多，不行胜

4、记胜：尽 c、逼视之，尚有一峰隐身落后逼：急迫 d、方知云有高低，迥非一族族：品类 、以下各组句子中，加点词的意义和用法全都一样的一组是 a、幸有土人惯负客者夺项王天下者必沛公也 b、路绝矣，蹑木梯而上吾尝终日而思矣 c、溪无底，那么人坠当亦无底于其身也，那么耻师焉 d、家人以肩舆相迎愿得将军之首以献秦 1、以下对原文的分析和概括，不正确的一项是 a、在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游一笔带过。其次段以侧面描写为主表现黄山“山径之“仄险。 b、文章第三段写黄山云雾用了“走“夺两个动词，给予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之浓。描写可谓生动传神。 c、僧人

5、在文中出现了三次，这是匠心独运的支配。第四段中僧人的害怕反衬出的豪放大胆，与僧人的对答表达了超凡脱俗的情怀。 d、这篇游记以时间为挨次，描绘了入黄山七日，步行五十余里的所见所感，运用了的大量的比方，活脱传神地呈现了黄山令人叹为观止的景观。 把第一卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。10分 1引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？4分 2石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。3分 3初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。3分 8.【解析】考察理解文言文实词的含义。逼：接近，走近。 【答案】c 9.【解析】考察理解文言文虚词的含义和用法。b均为连词，表修饰关系。a助词、定

6、语后置的标记/助词，“的人。c连词，“那么/连词，表转折，“却d介词，“用/连词，表目的，“用来 【答案】b 10.【解析】考察理解文章的主要内容，并加以概括。c“表达了超凡脱俗的情怀错误，与僧人的对答是表达了豁达、乐观、开朗的性情。 【答案】c 11.【解析】考察理解并翻译文中的句子。 【答案及采分点】 1便领了五六个强健的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，莫非瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？关键词“手“羸翻译正确各分，“乃耶句式翻译正确分，整个句子大意正确分 2山石像是活的，好像中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。 省略句“故树干能伏匿其中正确译出分，关键词“相化翻

7、译正确分，整个句子大意正确分 3开头时朦朦胧胧，像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。 关键词“镕银“散绵翻译正确各分，整个句子大意正确分 参考译文： 癸卯四月二日，我巡游了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜蜜而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。 其次天早上，和尚告知我说：“从这里开头，山路狭窄危急，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做海马，可以雇佣。便领了五六个强健的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，莫非瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开头时还想强撑着自己走，等到疲惫不堪时，就绑缚在“海马的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢

8、路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺 已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。 天下着雨，特别冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷漫，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，好像中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像是可怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的许多，无法一一加以描绘。晚上，云气更加淡薄，四周的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。 其次天，从立雪台左侧转弯走下

9、来，经过百步云梯，路又断了，突然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花、天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地互相对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看似乎只有两座山峰相对屹立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担忧，用手拉住我。我笑着说：“掉下去也没关系。和尚问道：“为什么？我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘漂浮荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的方法。和尚笑了起来。 其次天，攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀枪剑戟，像船上的桅杆，又像天帝开玩笑把武器库中的武器仪仗全散落在地上，大约有吃一顿饭的功夫，像有一匹白绢飘过来缠围着树木，僧人兴奋告知我说：“这就是云铺海。开头时朦朦胧胧，像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。青山全都露出一点角尖，像一大盘白油脂中有许多笋尖竖立的