(九)古代汉语副词-3

1、（九）古代汉语副词-3-3程度副词：很、略 微间副词：已、正 在定副词：不、别九、副词、关于副词1 1、副词的性质及分类副词：用来修饰、限制动词、形容词, 表示程度、范围、时间、方式等的词。范围副词：都、只 情态副词：简直、偏偏 表敬副词：请、惠2 2、副词的虚实问题 实词说：马氏文通：“凡实字以貌动静之容者，曰状 字。”陈望到文法简论：“汉语里的名词、 代词、动词副词都能单独做句子成分， 都是 实词。” 虚词说：吕叔湘、朱德熙语法修辞讲话：“代 词、副词、连词、语气词的意义比较空灵些，可 以称为虚词，和以前所谓虚字的范围大致相 同。”半实半虚说：王力中国现代语法：“副词可说是介 乎虚实之间的

2、一种词。它不算纯虚，因为它们还 可能表示程度、范围、时间等；然而它们不算纯 实，因为它们不能单独地表示一种实物、一种实 情或一种实事。”王力中国语法理论：“副词虽可认为 半实词，然而它和纯粹的虚词是有密切关系的。”二、程度副词表示动作行为或性质状态程度的副词。表示程度高表示程度低表示程度更近一层老臣今者殊不欲食。（触龙说赵太后）请略陈固陋。（报任安书）君之病在肌肤，不治将益深。（扁鹊见蔡桓公）1 1、少现代：不多；缺少；年轻古代：稍微、略微辅之以晋，可以少安。（左传僖公五年） 太后之色少解。（触龙说赵太后）2 2、稍本义：禾苗的末端。古代：逐渐（时间副词） 现代：稍微（程度副词）说文解字：“稍

3、，出物有渐也。”段注：“稍之 言小也，少也，凡古言稍稍者皆渐进之谓。” 项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（项羽本 纪）自穆公以来，稍蚕食诸侯。（秦始皇本纪） 上怒稍解，因上书请朝。（史记梁孝王世家） 稍作副词，一方面有“渐”、“少”、“小”之义， 一方面亦有“尽”义。先秦时这两种相对立的含 义均已出现。广雅释诂：“稍，尽也。”小、少 稍微很，甚尽与子尾邑，受而稍致之。公以为忠，故有宠。（左 传襄公2828）译：齐侯赐给子尾城邑，子尾接受而又尽都奉还。 紫台稍远，关山无极。（文选恨赋）稍于中古时（大约唐代）演变为表程度，女口:唐语林：“稍不如意，相顾笑议。”因话录：“妆饰稍过，上见之极不悦。”

4、在近代汉语，一般只用作表弱度的程度副词了。3 3、颇 现代：很古代：稍微 很 本义：歪头，引申为偏差，如： 屈原离骚：“循绳墨而不颇。” 在先秦主要做形容词用，到史记已经用作程 度副词，并既可表示强度又可以表示弱度， 因偏 差有大有小，大而多就是程度深，小而少就是程 度浅。唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇（很）有力。（史记袁盎晁错列传）至于序尚书则略，无年月；或颇有，然多阙。（史记三代世表序）涉浅水者见虾，其颇深见鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。（王充论衡）王力中国语法理论：颇字自古 就是不足的表示。”又：“纵使这里的颇有甚 字意，也只是个例外。”到宋时还有少数表示弱度的用例，元明时期则一 般只用来表示

5、强度了。三、范围副词表示动作行为、性质状态或事物范围的副词。 强调范围大限定范围表示相互之间故遂与之行，兽见之皆走。（战国策楚策） 寡人非好先王之乐也，直好世俗之乐耳。（孟 子）不及黄泉，无相见也。（郑伯克段于鄢）1 1、但现代：转折连词，但是古代：只、仅仅“袒”的古字，本义是脱去上衣。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。（史 记刘敬叔孙通列传）不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（木兰 诗）死去元知万事空，但悲不见九州同。（陆游示 儿）无他，但手熟耳。（卖油翁）现代汉语中的“不但”、“但愿如此”等词语中还 保留“但”的古代用法。2 2、徒、特、第（弟）、直徒本义：说文：“徒，步行也。” 现代

6、：徒弟古代：只、仅仅徒善不足以为政，徒法不能以自行。（孟子离 娄上）特本义：三岁兽伐檀：“不狩不猎，胡瞻而庭有县特兮。” 引申为一头野兽。礼记内则：庶人特豚，士特豕。” 虚化为“只”、“仅仅”的含义。此特匹夫之勇也。（汉书韩信传）然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也， 以其有辨也。（荀子非相）“但”的通假字。第（弟）二字双声邻韵（第：定母脂部；但：定母元部）词诠：“第、但一声之转。”君第重射，臣能令君胜。（史记孙膑） 直“独的通假字（直：定母職部；独：定母屋部）。 不可，直不百步耳，是亦走也。（孟子梁惠王 上）3 3、仅说文：“仅，材（才）能也。”古今都用来限定范围。如：齐王遁而走莒，仅以身

7、免。（史记乐毅列传） 唐代诗文中“仅”克表示多，“将近”、“几乎” 的意思。如：初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户 亦且数万。（韩愈张中丞传后序）夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知 几百尺。（白居易庐山草堂记）某有中外亲族数千口，兄弟甥侄仅三百 人。（唐语林）四、时间副词表示行为动作等发生的时间以及与时间有关情况的副词 已经发生汉书张骞传：“骞既至乌孙 正在发生战国策燕策：“蚌方出曝。 持续发生答李翊书：“如是者亦有年，犹不改。” 将要发生鸿门宴：“若属皆且为所虏。” 多次发生郑伯克段：“亟请于武公，公弗许。” 逐渐发生秦始皇本纪：“自穆公以来，稍蚕食诸侯 终究发生陈胜起义：“其所置侯王将相，

8、竟亡秦 1 1、 古今是时间副词，表已经发生。如： 孟尝君曾待客夜食。（史记孟尝君列传）古代还是情态副词，加强否定语气，“居（竟）然”义，读“ z z盹”。如: 谁谓河广？曾不容刀。（诗经卫风河广）老臣病足，曾不能疾走。（触龙说赵太后）2 2、再古代：数词，“两次”或“第二次”现代：又一次表达“两次”义。如：田忌一不胜而再胜。（史记孙膑）再拜曰：“请说之。”（墨子公输）表达“第二次义。如：一鼓作气，再而衰，三而竭。（左传庄公十年） 寺忆新游处，桥怜再渡时。（杜甫后游修觉寺） 现代：仍然、仍旧3 3、仍古代：频繁、多次广雅释诂：“仍，重（chch 6g6g）也。”晋仍无道而鲜胄。（国语晋语）吾仍

9、见上，上甚聪明。（后汉书盖勋传）五、情态副词表示行为动作的情态或语气的副词。鸿门宴：“夺项王天下者，必沛公也 肯定情态估量情态史记周本纪：“西伯盖即位五十年。”陈胜起义：“王侯将相宁有种乎？”加强语气古今共有用法：而且（连词）1 1、 且古代特有用法：姑且、尚且（情态副词）；将要 （时间副词）姑且、尚且（情态副词）。如：先生且休矣，吾将念（考虑）之。（史记淮阴 侯列传）臣死且不避，卮酒安足辞。（史记鸿门宴） 将要（时间副词）。如：彼且奚适也？（庄子逍遥游）北山愚公者，年且九十。（愚公移山）2 2、 固现代：固然，连词。用来承认某种事实，并引出 下文不一致的内容。如：坐车固可靠，但坐飞机更快。古

10、代：表示坚决的态度或客观事物的当然情况3 3、rm1 1、表示坚决的态度，“坚决”、“坚持”义。如： 牧杜门不出，固称疾。（史记廉蔺列传） 朱公长男固请欲行。（史记越世家） 表示客观事物的当然情况，“本来”、“当然”义。 如：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 表示确信无疑的态度，可译为“本来、当然” 如：臣固知王之不忍也。（孟子梁惠王上）“盖”是表示语气的情态副词，常放在句子开头， 表示提示或推测性论断的语气，起引起下文的作 用，一般不好进行对译。如：盖均无贫，和无寡，安无倾。（论语季氏将伐 颛臾）盖天下万物之萌生，靡不有死。（史记孝文本 纪）六、否定副词表达否定意义的副词。:不、“不”的使

11、用范围广，既可否定动词， 又可否定形容词，既能否定及物动词，又能否定 不及物动词。“弗”在先秦时期使用范围比较小， 一般只能否定及物动词，而且动词的后面还不能 带宾语。何休公羊传注：“弗者，不之深也。” 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。（左 传襄公十五年）不知乱之所自起，贝怫能治。（墨子兼爱上） 功成而弗居。（老子）“弗”所否定的及物动词带宾语的例子，秦汉之 前很少见。如：虽与之俱学，弗若之矣。（孟子告子上）著作用“弗”次 数无宾语句有宾语句左传314314处308308处6 6处墨子5858处5353处5 5处汉代以后，弗的使用范围逐渐放宽。今吕氏王，大臣弗平。（史记吕太后本纪）2 2、表示

12、禁止或劝阻的否定副词：毋、勿一般用于祈使句中，相当于现代的“不 要”、“别”。其差别也是“毋”能带宾语，“勿” 后的动词一般不带宾语。大毋侵小。（左传襄公十九年） 莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。” 莒人杀之。（左传成公九年）急击勿失。（史记鸿门宴）“勿”后不带宾语的规则在先秦已不严格。如： 百亩之田，勿夺其时。（孟子梁惠王上）3 3、 用于对应有境况否定的否定副词：未、未尝“未”表示对“已然”的否定，意思是 事情还没有实现，等与现代的“没有”；“未尝” 表示对“曾经”的否定，意思是过去没有实现过， 等于现代的“不曾”、“没有过”。“未”否定的是现在的情况，包含将来 实现的可能性；“

13、未尝”否定的是过去的情况， 包含着现在已实现的可能性。宋人既成列，楚人未既济。（左传僖公二十二 年）读其书未毕，齐军万弩俱发。（史记孙膑） 臣未尝闻也。（战国策魏策四）4 4、 用于对判断否定的否定副词：非（匪）“非（匪）”否定的不只是它后面的动词，而是后面的整个谓语，并经常用于对判断的否定，相 当于现代汉语中的“不是”。如：此庸夫之怒也，非士之怒也。（战国策魏策四） 夫仁义辩智，非所以持国也。（韩非子五蠹） 使我两君匪以玉帛相见而以兴戎。（左传僖公 十五年）5 5、表示否定应答的否定副词：否“否”是表示应答的否定副词，与“然”相对， 经常独自成句，可译作“不”、“不是的”。孟子曰：“许子必种

14、粟而后食乎？ ”曰“然。”“许子必织布而后衣乎？ ”曰：“否。许 子衣褐。”（孟子许行）用于假设的否定：愿君留意臣之计，否，必为二子所禽矣！（史记韩信破赵之战）表示否定的一面：宦三年矣，未知母之存否。（左传宣公二年）七、表敬副词表示对别人尊敬或自己谦下的副词。1 1、尊人的表敬副词含义是请你允许我怎样。如： 请王好战，请以战喻。_（孟子梁惠王上） 请献十金。（墨子公输）含义是“请你怎么样”。女口：王请无好小勇。（孟子梁惠王下） 王请无疑。（孟子梁惠王上） 敬含义是“恭恭敬敬地做某事”。女口：敬献地五百里。（战国策秦策） 谨含义是“谨慎小心地做某事”。女口：谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。（鸿门 宴）幸含义是别人做某事让自己荣幸、幸运。女口： 愿大王幸听臣等。（史记孝文本纪） 惠含义是“别人做某事是对自己恩惠”。女口： 君惠吊（慰问）亡臣。（国语晋语二） 辱含义是“别人为自己做某事对别人来说是耻辱的”。女口：（齐君）辱收寡君，寡君之愿也。（