弟子规完整篇带解释(新、选)

1、弟子规完整篇带解释1、弟子规圣人训首孝弟次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。入则孝这是学生主修的第一门课。入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。心里面要念念不忘父母对 我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝 为先。3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不能拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】对父母的教

2、诲，要恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺 理。5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】子女照料父母，冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后,先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。6、出必告 反必面 居有常 业无变【解释】出门时告诉父母去向，回家后，要面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。&物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

3、【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心。9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母喜欢的东西，要尽力替他们准备好。 要去做（包括自己的坏习惯）；父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】如果身体有所不适或受到损伤，父母就会为我们担忧；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱。11、亲爱我 孝何难 亲憎我【解释】父母喜爱我们的时候， 顺父母才是难能可贵的！12、亲有过 谏使更 怡吾色【解释】父母有过错的时候，声音一定要柔和。13、谏不入 悦复谏 号泣随父母厌恶的事情，不孝方贤孝顺不是困难的事情；父母不

4、喜欢我们或管教过于严厉的时候,依然尽力孝柔吾声子女应当耐心地劝导使其改过向善；劝导时，态度一定要和颜悦色、态度诚恳、挞无怨【解释】如果父母不肯接受劝说，就等到父母心情好的时候，继续规劝；如果父母还是不听，还要哭泣恳求 父母改过；即使因此而遭到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝【解释】父母去世之后，要守孝三年；常常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，力求简朴，禁绝酒肉、 情欲等事。16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的

5、丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一 样恭敬。出则弟这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，弟同“悌”，是指兄弟姐妹之间的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够奉事兄长。17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，对父母的孝心也就包含在其 中了，即孝道就在其中了。18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯【解释】如果彼此都把财物看得轻一些，不贪图钱财，兄弟姊妹之间就不会有怨仇；如果说话时都能互相包容忍让，多替对方着想，忿恨自然就会消除。19、或饮食或坐走长者先幼者后【解释】不论在用餐

6、、就坐或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。20、长呼人即代叫人不在己即到【解释】听到年长者叫人时，应立即替他去叫；如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什 么事情需要做。21、称尊长勿呼名对尊长勿见能【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；长辈见识多、阅历深，要多听他们说话，而不要在尊长前夸夸其谈，表现出很有才能的样子。22、路遇长疾趋揖长无言退恭立【解释】在路上遇见长辈时，应恭敬问好；如果长辈一时还没说什么，就要退在一旁恭敬地站立，等待长辈lAl 厶 23、骑下马乘下车过犹待百步余【解释】遇见长辈时，骑马时要下马，乘车时要下车问候；等待长者离开百步之远，自

7、己才能上马或上车离 开。24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐【解释】假如长辈站着，晚辈就不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下时才可以坐下。25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜【解释】在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不合适的。26、进必趋 退必迟 问起对视勿移【解释】 在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出去才合礼节；长辈问话时，要站起来回答， 眼睛看着长辈，不可以东张西望。27、事诸父 如事父 事诸兄如事兄【解释】对待自己的伯伯、叔叔和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；对待堂兄表兄和他人 的兄长，也应像对待自己的兄长一样友爱尊敬。谨这是学生主

8、修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。28、朝起早夜眠迟老易至惜此时【解释】清晨要早起，晚上要迟睡；人的一生很短暂，转眼间就从少年到老年了，所以每个人都要珍惜宝贵 的时光。29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手【解释】早晨起床后，一定要刷牙漱口、洗脸梳妆；每次大小便后，都要马上洗手。这种良好的卫生习惯应 该在小时候就养成。30、冠必正 纽必结袜与履俱紧切【解释】穿戴仪容整洁，帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好；袜子和鞋子都要穿平整，鞋带应系紧。31、置冠服有定位勿乱顿致污秽【解释】脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。32、衣贵洁不贵华上

9、循份下称家【解释】穿的衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。衣服要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。33、对饮食 勿拣择食适可勿过则【解释】对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过少亦不要过量， 过量会损伤脾胃。34、年方少 勿饮酒饮酒醉最为丑【解释】年青的时候，千万不要喝酒；因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。35、步从容立端正揖深圆拜恭敬【解释】走路步伐要从容稳重，不急不慢，站立时身体要端庄直立。作揖时要拱手鞠躬，真诚恭敬。36、勿践阈 勿跛倚勿箕踞勿摇髀【解释】进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿，更不要摇晃 大腿

10、。否则，就会显得你没有教养。37、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱【解释】进出门时，要缓慢揭开门帘、开关门的动作要轻缓， 尽量不要发出声响； 走路拐弯时角度要大一些, 不要撞到物品的棱角，以免造成不必要的伤害。38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人【解释】手里拿着空的器具，要像拿着里面装满东西的器具一样小心谨慎，以防跌倒或打破；进入没有人的房间，也要像有人在一样谨慎，不能乱走乱动。39、事勿忙 忙多错勿畏难勿轻略【解释】做事不能太匆忙，匆忙时最容易出差错；不要畏惧困难，应该知难而进，也不要草率行事，即使是 小事，也要认真对待。40、斗闹场 绝勿近邪僻事绝勿问【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，一定要远离

11、而不去接近。对邪恶的事情，不要好奇过问。41、将入门 问孰存将上堂声必扬【解释】准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声：“有人在吗？ ”主人允许后才能进入。将要进入客厅之前，声音要提高一些，让屋里的人知道有人来了。42、人问谁 对以名 吾与我 不分明【解释】当屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答自己的名字； 若回答：“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。43、用人物须明求倘不问即为偷【解释】想要使用别人的物品时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意；假如不问一声就拿走， 这就是是偷盗的行为。44、借人物及时还后有急借不难【解释】借用别人的东西，要在约定的时间内归还，以后若有急用，再借不难；如

12、果拖延不还，人家以后就 不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。信这是学生主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉【解释】凡是开口说话首先要真实不虚、讲求信用；说谎话欺骗人、胡言乱语，都是不可以的。46、话说多不如少惟其是勿佞巧【解释】说话多不如说话少，因为言多必有失；说的话要恰当在理、符合实际，千万不要妄言取巧；否则人 家只会讨厌你。47、奸巧语秽污词市井气切戒之【解释】不要讲奸邪取巧、尖酸刻薄、下流肮脏的话；阿谀奉承、势利等粗俗的市井之气，都要彻底戒除掉。48、见未真勿轻言知未的勿轻传【解释】看到的

13、事情没有弄清楚， 不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据， 不知道真相的时候, 不要随便乱传，以免造成不良后果。49、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【解释】对于自己认为不妥当、 不合理的事情，不能随便地答应别人。 如果轻易答应，就会使自己进退两难。50、凡道字重且舒勿急疾勿模糊【解释】说话时吐字要清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字不能含糊不清，使人家听不明白。51、彼说长此说短不关己莫闲管【解释】东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚，所以不能背后说别人的长短；与自己的正经事没有 关系的，不要去多管，否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。52、见人善 即思齐纵去远以渐跻【解释】看见他人的

14、善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，只要肯努力，逐渐就会赶 上的。53、见人恶 即内省 有则改 无加警【解释】看见别人的缺点或不良行为，立刻要反省自己；如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也 要引起警惕，防止自己犯同样的过错。54、唯德学 唯才艺不如人当自砺【解释】做人最要紧的是自身的道德、学问、才能和技艺。如果这些方面不如人家，就要自我激励，修养德 才，不断勉励自己，尽力赶上。55、若衣服若饮食不如人勿生戚【解释】如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德修 养。56、闻过怒 闻誉乐损友来益友却【解释】 如果听到别人的批评、说

15、自己的过错就生气，听到别人的称赞、恭维就欢喜。那么，有损德行的 朋友就会与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。57、闻誉恐 闻过欣直谅士 渐相亲【解释】听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就会逐渐来亲近你。58、无心非 名为错 有心非 名为恶【解释】如果是无意中做了错事，这就叫做“错”，如果是故意去做的，那就叫做“罪恶”。59、过能改 归于无倘掩饰增一辜【解释】 有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看。如果不肯承认错 误，还要极力掩饰，那就是错上加错。泛爱众这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友

16、在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人 者，人恒爱之。60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。61、行高者 名自高 人所重 非貌高【解释】一个德行高尚的人，名声自然会高；因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。62、才大者 望自大 人所服 非言大【解释】一个大德大才、才学丰富的人，名望自然会大；因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自 吹自擂的人。63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾【解释】自己有才能，不能自私自利，不要只想着为自己谋私利，应当做些对社会大众有益的事情。他人有 才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁

17、谤，应当欣赏学习。64、勿谄富 勿骄贫勿厌故勿喜新【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前傲慢无礼；不要厌弃过去的朋友，也不要只欢喜新结交的朋友；不要喜新厌旧。65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰【解释】当别人正在忙碌没空时，不要因自己有事而去打搅；当别人身心不安时， 不要跟人家说闲言闲语而去打扰。66、人有短 切莫揭人有私切莫说【解释】别人的短处，切记不要去揭短，更不能到处宣扬；别人有隐私，绝对不能说出去。67、道人善 即是善人知之愈思勉【解释】称赞他人的善行，本身就是一种美德；别人听到你的称赞，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。68、扬人恶 即是恶疾之甚祸且作【解释】宣扬他人的恶行

18、，本身就是一种恶行；如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。69、善相劝 德皆建过不规道两亏【解释】朋友之间互相规过劝善，德才共修，则彼此都能成就良好的德行；如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。70、凡取与 贵分晓与宜多取宜少【解释】拿人家东西和给人家东西，要分得清清楚楚，该取则取，该予则予。给人家的东西要多一些，拿人 家的东西要少一些。这是人情往来的道理。71、将加人 先问己己不欲即速已【解释】想让别人做的事情，首先要反省问自己愿不愿意做；如果自己都不愿意去做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做。72、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长【解释】受人恩惠，要感恩在心、常记不

19、忘，并时时想着报答。别人对不起自己的事，过去也就算了，不要 老放在心上，要宽大为怀，尽快忘掉它。73、待婢仆 身贵端虽贵端慈而宽【解释】对待家里的佣人，自己要品行端正、以身作则；品行端正固然很重要，对人还要仁慈宽厚。74、势服人心不然理服人方无言【解释】用权势去压服别人，别人就会口服心不服；用道理去说服人，别人才会心悦诚服，无话可说。亲仁这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人。就是要亲近仁者，以师事之，要跟 他学。这是讲择师。仁者无敌。75、同是人类不齐流俗众仁者稀【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，品行高低各不相同；跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人 却很稀少。7

20、6、果仁者人多畏言不讳色不媚【解释】对于真正品行高尚的人，人们都会心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。77、能亲仁 无限好德日进过日少【解释】能够亲近品德高尚的人， 向他学习，就会得到无限的好处； 与仁者亲近，德行就会一天比一天增进， 而过失就会一天比一天减少。78、不亲仁 无限害小人进百事坏【解释】不亲近品德高尚的人，就会有无限的祸害；这样一来奸邪小人就会趁机接近，影响我们，很多事情 都因此而不能成就，导致整个人生的失败。余力学文文是指六艺等有益的学问。除了以上六门主修的课以外，如果还有多余的时间和精力，就要好好地学习 六艺等其他有益的学问。这是辅修的课。79、不力行但学文长浮华成何人【解释】不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的 习气，变成一个不切实际的人；即如果所学的不去实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能 成为一个真正有用的人。80、但力行不学文任己见昧理真【解释】如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是 不对的。81、读书法有三到心眼口 信皆要【解释】读书的方法有三到：心到、眼到、口到，即心要记，眼要看，口要读，三者缺一不