第四章道德理论与道德实践

1、 1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 令人心令人心寒的捞寒的捞尸费尸费长江大学长江大学3名大学生为救两名落水名大学生为救两名落水少年，献出了宝贵的生命。令人少年，献出了宝贵的生命。令人心寒的是，面对同学们的心寒的是，面对同学们的“跪跪求求”，某些打捞者不仅不为所动，某些打捞者不仅不为所动，而且挟尸要价，一共收取了而且挟尸要价，一共收取了3.6万万元的捞尸费元的捞尸费!第一节第一节 道德及其

2、历史发展道德及其历史发展第二节第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节第三节 践行和弘扬社会主义道德践行和弘扬社会主义道德第四节第四节 恪守公民基本道德规范恪守公民基本道德规范什么是道德？什么是道德？道德是如何产生的？道德是如何产生的？（一）道德是什么 我国最早的典籍中，“道”与“德”是两个概念。 “道”的最初含义是指路，如诗经中说“周道如砥，其直如矢”。以后由道路引申出真理、原则、规律等多方面的含义.属于上层建筑范畴，是一种特殊的属于上层建筑范畴，是一种特殊的社会意识形态。社会意识形态。通过通过社会舆论、传统习俗社会舆论、传统习俗和人们的和人们的内心信念内心

3、信念来维系来维系是对人们的行为进行善恶评价的心是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和理意识、原则规范和行为活动的总和。 有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课，一直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子最后一堂课，一直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是：如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷给出的问题是：如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有的说要铲；有的说用火烧；有的说在草各种答案，有的说要铲；有的说用火烧；有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说：上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说：

4、“课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没有掉的，一年后再来除草。有掉的，一年后再来除草。”一年后他们都来了，不过一年后他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是变成了一片长原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们坐在谷子地边，等着哲学家满谷子的庄稼地。弟子们坐在谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的最后去世了，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种

5、，补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。那就是在上面种上庄稼。 同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是：让美同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是：让美德占据灵魂。德占据灵魂。 第二节第二节继承和弘扬继承和弘扬 中华民族优良道德传统中华民族优良道德传统n所谓中国传统伦理道德，一般指所谓中国传统伦理道德，一般指从先秦到辛亥革命时期，以儒、从先秦到辛亥革命时期，以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。它是中华民族在为规范的总和。它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的长期社会实践

6、中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。民族精神之所在。“夙夜在公夙夜在公”“以公灭私，以公灭私，民其允怀。民其允怀。”国而忘家，公而忘国而忘家，公而忘私。私。 贾谊贾谊治安策治安策热点分析热点分析热点分析热点分析热点分析热点分析白芳礼白芳礼 19871987年已经年已经7474岁的白岁的白芳礼决定靠自己蹬三轮芳礼决定靠自己蹬三轮的收入资助贫困学生上的收入资助贫困学生上学，从此历时学，从此历时1818年，总年，总共捐资助学共捐资助学3535万元，受万元，受助学生达助学生达300300余人。余人。 假冒伪劣假冒伪劣成灾成灾n 不管时代潮流和社会风尚怎样，不管时代潮流和社会风尚怎样，人总是可以凭着自己的高贵品质，人总是可以凭着自己的高贵品质，超脱时代和社会，走自己的正确超脱时代和社会，走自己的正确道路。道路。 许多人都为冰箱、汽