古人对读书人有种种谑称

1、古人对读书人有种种谑称书痴“书痴”即书呆子，带有贬义。旧唐书窦威传载：“威 家世勋贵，诸兄弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸 史哂之，谓为书痴。”但是，古代读书人也有以甘当“书痴”而 自豪的， 如陆游诗云： “白头尚作书痴在， 剩乞朱黄与校雠。 ” 书簏“簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。 “书簏”用以 讽喻读书虽多但不解书义、 获益甚少的人。 这名称首见于 晋 书刘柳传：刘柳为仆射，傅迪为右丞相。“傅同好广读书而 不解其义，柳唯读老子而已，迪每轻之。柳云：卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。”书库喻博学饱识之士。隋书公孙景茂传载：他“少好学， 博涉经史”，“时人称为书库”。书淫“淫”

2、有“过于沉溺”“越过常度”之“义书。淫”誉称好学不倦、 嗜书入迷的人。晋书皇甫谧传称皇甫谧“耽玩典籍忘寝与 食，时人谓之书淫。”书癫喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在寒夜读书一诗中曾用“书癫”一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿， 口诵手钞那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”书橱有两义，一是喻学问渊博之人。如宋史吴时传载： “时敏于为文，未尝属稿， 落笔已就， 两学目之曰 立地成橱。” 又宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱”。还 有一义是讽喻读书多却不能应用的人， 义与“书簏”近。如南 齐书陆澄传记：“澄当时称为硕学，读易三年，不解 文义，欲撰宋书竟不成，王俭戏之曰： 陆公

3、，书橱也。”书种犹言读书种子， 省作“书种”不。让读书种子断绝， 这是“家 无读书子，官从何处来”的封建社会里的“书香门第”思想。宋 代诗人杨万里诗云：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。”书生古代多指儒生。三国志吴书孙权传注云：“（赵）咨 曰：吴王虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。”当“书生”与“白面”连在一起时，特指少年文士， 含有年轻识浅之义。书迷心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到 处借阅，读后还把书全抄下来。即使天冷砚台结冰，手指僵 硬，也抄书不止。被称为“书迷”。学究古代泛称儒生，后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世孙 公谈圃载：“艺祖（赵匡胤）生西京夹马营，营

4、前陈学究聚 生徒为学，宣祖（赵弘殷）遣艺祖从之。”白衣秀士指没有功名的读书人。如马致远岳阳楼曲：“至如吕 严，当初是个白衣秀士，末流书生，上朝求官，在邯郸道、 王化店遇着钟离师父，再三点化，终得成了道。”掉书袋即掉书的口袋，含有贬义，讽喻爱好广征博引炫耀自己 学问渊博的读书人。南唐书彭利用传载：彭利用不顾对 象场合，“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句， 以代常谈，俗谓之掉书袋”。蠹书虫字面意为咬书的害虫， 转喻读死书的人。唐韩愈主张“不 袭蹈前人一言一句”，反对读死书。其杂诗云：“古史散 左右，诗书置后前。岂非蠹书虫，生死文字间。”小儿学士称北周宗懔。据北史宗懔传“宗懔，字元懔，南阳

5、 涅阳人也。少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里 呼为小儿学士。”不栉进士 栉乃男子束发的梳篦。“不栉进士”喻称有文才的女子。如唐刘讷言谐噱录不栉进士载：“关图有妹能文，每语 人曰： 有一进士，所恨不栉耳。”斗酒学士指唐代王绩。新唐书王绩传记：王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。依定例，官给酒日三千。或问：“待诏 何乐耶？”答曰：“良酿可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给酒一 斗。时人遂送王绩“斗酒学士”的谑称。尺二秀才 古文“”字的俗写字作“尽”（现用作简化字，）由于“”字由 尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。这名称首见于南宋孙奕 履斋示儿编声画押韵贵乎审：“初， 诚斋先生杨公（杨万里）考校湖南漕试，同寮有易义为魁。 先生见卷子上书 字作尽，必欲摈斥，考官乃上，庠人力争 不可。先生云： 明日揭榜， 有喧传以为场屋取得个尺二秀才， 则吾辈将胡颜？竟黜之。”着脚书楼宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋牛牟曲洧旧闻 卷二载：“（赵元考）无书不记，世俗称 着脚书楼。”意即： 赵元考好像行动的书楼一般诗书满腹。书城 唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城” O书仓后汉的曹平，积石为仓以藏书，号曰“曹氏书仓”。书窟五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不