议论文纵式结构例析

1、递进式结构，是纵向开拓，步步推进，深化议递进式结构，是纵向开拓，步步推进，深化议论。论。v从从的角度论述，是的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。的理由，还是根据某个道理应该怎么做。v 一般说来，如果道理简单，显而易见，一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在无须详加论证，则可在上多做文上多做文章；如果章；如果“怎么样怎么样”的问题众所周知，不

2、言的问题众所周知，不言而喻，则可在而喻，则可在上多做文章，上多做文章，“怎怎么样么样”可一笔带过或干脆不谈。可一笔带过或干脆不谈。 比如，可以从比如，可以从“是什么是什么”，或，或“为什么为什么”，或或“怎么样怎么样”的角度分别设立分论点，进行的角度分别设立分论点，进行阐述。阐述。 学贵善问谈起学习，大多数人主张勤奋、刻苦。下苦谈起学习，大多数人主张勤奋、刻苦。下苦工夫，这当然是对的，但也要讲究方法，这工夫，这当然是对的，但也要讲究方法，这方法的一种就是方法的一种就是“问问”。“敏而好学，不耻敏而好学，不耻下问下问”，孔夫子把学和问相提并论，可见其，孔夫子把学和问相提并论，可见其重要性。王充也

3、说：重要性。王充也说：“不学自知，不问自晓，不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。古今行事，未之有也。”在学习中，我们应在学习中，我们应该边学边问，多想多问。该边学边问，多想多问。v那么，问有什么好处呢？那么，问有什么好处呢？v 首先，问能解惑。首先，问能解惑。“人非生而知之者，人非生而知之者，孰能无惑？孰能无惑？”既然有了惑，那就要解，这就既然有了惑，那就要解，这就要问师长，问学友，知其所以然，惑就迎刃要问师长，问学友，知其所以然，惑就迎刃而解了。若不问，惑终不解矣而解了。若不问，惑终不解矣v “发明大王发明大王”爱迪生小时候就是爱迪生小时候就是“问题问题大王大王”，一遇到不懂的地方，他就

4、问。正是，一遇到不懂的地方，他就问。正是由于好问，他才对许多人视而不见的各种各由于好问，他才对许多人视而不见的各种各样奇怪现象产生了浓厚兴趣，并加以研究，样奇怪现象产生了浓厚兴趣，并加以研究，开创了电业的先河。所以，常问可使自己增开创了电业的先河。所以，常问可使自己增长聪明才智。长聪明才智。v 其次，问能知新。弗其次，问能知新。弗培根说过：培根说过：“多问多问的人将多得。的人将多得。”问有所得，就能获得新知。问有所得，就能获得新知。司马迁为搜集司马迁为搜集“大禹治水大禹治水”这一传说材料，这一传说材料，亲自到尧穴、禹洞考察，遍访当地老人，详亲自到尧穴、禹洞考察，遍访当地老人，详细地询问了传说的

5、来龙去脉，积累了大量史细地询问了传说的来龙去脉，积累了大量史书所没有记载的材料。据此，他进行了勘误、书所没有记载的材料。据此，他进行了勘误、增补，使这一传说十分翔实地记载下来。如增补，使这一传说十分翔实地记载下来。如果司马迁不躬身下问，他就难以面壁修史。果司马迁不躬身下问，他就难以面壁修史。我们在学习中也是如此，比如遇到一道数学我们在学习中也是如此，比如遇到一道数学题，百思不得其解，这时去问同学，问明了题，百思不得其解，这时去问同学，问明了思路，于是可以举一反三，以后遇到同类的思路，于是可以举一反三，以后遇到同类的问题就会感到得心应手。问题就会感到得心应手。v “问问”是很重要的，但怎样才能是

6、很重要的，但怎样才能“问问”得好呢？得好呢？扬州八怪之一郑板桥说过：扬州八怪之一郑板桥说过：“学问二字，须要拆开学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读万卷看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读万卷书，只是一条蠢汉尔书，只是一条蠢汉尔读书好问，一问不得，不读书好问，一问不得，不妨再问三问。问一人不得，不妨问数人，要使疑窦妨再问三问。问一人不得，不妨问数人，要使疑窦释然，精理迸露。释然，精理迸露。”他告诉我们：遇到疑问，就要他告诉我们：遇到疑问，就要反复地请教别人，要问得透彻，问得深入。我们常反复地请教别人，要问得透彻，问得深入。我们常常犯这样的毛病：问是问了，但浅尝辄止，没

7、有打常犯这样的毛病：问是问了，但浅尝辄止，没有打破沙锅问到底的忍劲。问的时候又往往不善思考，破沙锅问到底的忍劲。问的时候又往往不善思考，问其然不问其所以然，这样问的效果当然不好。不问其然不问其所以然，这样问的效果当然不好。不经思考，一味地向别人讨教，表面被吸收的却是寥经思考，一味地向别人讨教，表面被吸收的却是寥寥无几，况且从他人那里搬来的知识不经消化是最寥无几，况且从他人那里搬来的知识不经消化是最容易被忘记的。所以要先思后问，问后熟思。容易被忘记的。所以要先思后问，问后熟思。v 要向别人请教，还存在一个态度问题，要要向别人请教，还存在一个态度问题，要“问问”得好首先要谦虚，尊重别人，要看时间、

8、场合、尽量得好首先要谦虚，尊重别人，要看时间、场合、尽量不要影响别人的休息和工作，态度要诚恳。记得宋濂不要影响别人的休息和工作，态度要诚恳。记得宋濂在在送东阳马生序送东阳马生序中就介绍过他在向师长请教时的中就介绍过他在向师长请教时的谦恭态度，对老师的教诲，他垂手聆听，遇上老师不谦恭态度，对老师的教诲，他垂手聆听，遇上老师不悦时，他则悦时，他则“色愈恭，礼愈至。色愈恭，礼愈至。”这里撇开封建伦理这里撇开封建伦理不谈，他的谦虚求教的态度就值得我们学习。不谈，他的谦虚求教的态度就值得我们学习。“三人三人行，必有我师焉行，必有我师焉”，谁有知识，就向谁请教，不必去，谁有知识，就向谁请教，不必去问他的身

9、份、职务、地位。孔子是个圣人，但他入太问他的身份、职务、地位。孔子是个圣人，但他入太庙还庙还“每事问每事问”，问住持祭祀的人；还向老郸问礼，问住持祭祀的人；还向老郸问礼，向长弘求教音乐知识，这种不耻下问的精神终于使他向长弘求教音乐知识，这种不耻下问的精神终于使他成为一个名垂千古的大思想家和大教育家。成为一个名垂千古的大思想家和大教育家。v 现在我们所处的时代和孔子所处的时代现在我们所处的时代和孔子所处的时代是不可同日而语的。在今天，我们更需要让是不可同日而语的。在今天，我们更需要让在掌握一些行之有效的学习方法才能适应科在掌握一些行之有效的学习方法才能适应科学技术迅猛发展的学技术迅猛发展的 形势

10、，这方法其中有一条形势，这方法其中有一条就是要就是要“多问多问”。v宽容自己宽容自己v 也许是为人处世之道，也许是人们太多的讲求着奉献，生活中我们问题不时地宽容着别人：当别人踩着自己的脚道歉时，我们说：“没关系”；当别人历尽千辛万苦而最终失败时，我们给他的一句安慰和鼓励为了理解他人，宽容他人，我们考虑到一切，可惟独忘记了最不该忘记的自己，忘记了宽容自己。v 人的一生不可能是完美无缺、一帆风顺的，而是充满坎坷、挫折与各种各样的不如意。我们自己也时常犯错误。在这些不如意与错误面前，我们需要的不仅是别人的宽容，更重要的是自己对自己的宽容。他们的宽容只不过为一颗受伤的心带来一丝慰藉，自己的宽容则会使这

11、颗心迅速地恢复往日的活力，化失败的痛楚为前进的勇气和力量。假使受到一点挫折便耿耿于怀，不知自我地宽容；面对困难，也不敢有所作为，恐怕也只能是碌碌无为，郁郁而终了。 v 宽容自己，就是要敢于忽略自己的缺陷，发扬自己的优点。有人老是抱怨自己个子太矮，打不起精神。请不要悲观，想想自己的长处，想想历史上那许许多多的矮个子伟人：称霸欧洲的拿破仑，身高不足一米五的哲学大现康得，还有我们伟大的改革开放的总设计师邓小平。他们宽容了自己身体上的缺憾，把个子矮的自卑化为奋发图强的动力，终成一代伟人。难怪菲律宾前外交部长曾大声高呼：“我愿生生世世都做矮人。”v 宽容自己，就是要敢于忘记过去的失误，踏上新的征程。人生道路到处都有